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人们虽然不解，却没有人在明面上提出质疑，白胜既已下令，那就执行好了。
樊瑞当即收拢了三千喽啰兵，在刚才的交战过程里，三千喽兵死了五十多个，都是被庞万春等南军将领所杀，但是这战损微乎其微，可以忽略不计，三千减五十依旧可以算作三千。
三千健卒依然在侧，四万敌众已经伏诛，还有什么可怕的？这是众人不能理解白胜色变的原因。
他们怎会知道，即将掩杀过来的是南军的十万之众！
督促着喽兵跑向北城门，骑在马上的白胜询问樊瑞：“大哥，现在你还能作法么？”
樊瑞摇了摇头，道：“不能了。建康城附近的灵气已被刚才的‘混天符’抽空消耗殆尽，待得其他地方的灵气补充过来，至少需要一个昼夜……”
樊瑞的法术即符箓是依靠天地间的灵气来施展的，没有了灵气，他什么法术都玩不转，或者换个地方可以施术，或者静等此地的灵气恢复，总之在现时的建康城内已经无法施展。
三千人马刚刚跑到北门，白胜就看见了城头上的黄裳和王文斌。
黄裳和王文斌是沿着城墙跑回来的，白胜看见了黄裳，黄裳也看见了白胜，冲着白胜大喊：“白胜休走！再帮我一次！”
白胜立马烦了，干嘛啊？我是你什么人？都特么帮你一次了，舍命进敌营！你还想怎样？
“城破了！南军入城了！”黄裳和王文斌从城头下到城内，拦住了白胜。
众人这才明白白胜所说的“城破”是怎么回事，原来是城南失守了。
但是城南为什么会失守？众人更加不解！
既然有黄裳这样的绝顶高手坐镇，更是部署着建康守军的主力，为何如此不堪一击？
任是谁也想不到，城南失守的原因，恰恰是出在王文斌和樊瑞的身上。
王文斌在北城失守的时候落荒而逃，沿着城墙逃到了城南，一路上大呼小叫，逢人就说城北失守了，城北攻入了四万南军。
驻守建康城的厢军士气本来就不如何高涨，被王文斌这么一说，哪里还有半点与城偕亡的勇气留存？顿时军心大乱！
再说黄裳，黄裳的先天至阳诀其实是一种四不像的修真术。说它是四不像，是因为这门功夫里面既包含修真术也包括武功。
试想当年雁门关外单于折箭、英雄自戕之际，深居大宋皇宫的一个年逾不惑的文官从道藏中悟出来的东西，又怎能跟百家诸派传承了千年的功法相提并论？
所以说黄裳的功夫就是四不像，既有修真也有武功，隔空伤人的手段是修真你功法里的风刃术，这手段也是倚仗天地之间的灵气来施展的。
当初在府衙的战斗过程中，因为大火的烧灼，抽空了府衙花园里的灵气，导致黄裳无法使出风刃术伤敌，以致于他面对庞秋霞这样的对手都无法取胜。
但是他本身具有的武功却也能保住他不致落败，不仅庞秋霞奈何不了他，而且还能在方七佛狂风暴雨的攻击下支撑许久。
若不是后来房屋烧塌，空气暂时恢复了正常，他也无法以一招突如其来的风刃吓退武功高强的方七佛。
只说樊瑞在城北一烧混天符，抽空了整个建康城的灵气，黄裳的修真术立马被废，只剩下武功的黄裳比王文斌也强不了多少，在军心大乱之际，如何还能顶得住南军的疯狂进攻？
所以说城南失守也有樊瑞的咎责。
简单介绍了城南兵败的经过之后，黄裳提出了他的请求：“白胜，你不能走，我需要用你手上的这些人质来交换我的家人！”手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
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人们虽然不解，却没有人在明面上提出质疑，白胜既已下令，那就执行好了。
樊瑞当即收拢了三千喽啰兵，在刚才的交战过程里，三千喽兵死了五十多个，都是被庞万春等南军将领所杀，但是这战损微乎其微，可以忽略不计，三千减五十依旧可以算作三千。
三千健卒依然在侧，四万敌众已经伏诛，还有什么可怕的？这是众人不能理解白胜色变的原因。
他们怎会知道，即将掩杀过来的是南军的十万之众！
督促着喽兵跑向北城门，骑在马上的白胜询问樊瑞：“大哥，现在你还能作法么？”
樊瑞摇了摇头，道：“不能了。建康城附近的灵气已被刚才的‘混天符’抽空消耗殆尽，待得其他地方的灵气补充过来，至少需要一个昼夜……”
樊瑞的法术即符箓是依靠天地间的灵气来施展的，没有了灵气，他什么法术都玩不转，或者换个地方可以施术，或者静等此地的灵气恢复，总之在现时的建康城内已经无法施展。
三千人马刚刚跑到北门，白胜就看见了城头上的黄裳和王文斌。
黄裳和王文斌是沿着城墙跑回来的，白胜看见了黄裳，黄裳也看见了白胜，冲着白胜大喊：“白胜休走！再帮我一次！”
白胜立马烦了，干嘛啊？我是你什么人？都特么帮你一次了，舍命进敌营！你还想怎样？
“城破了！南军入城了！”黄裳和王文斌从城头下到城内，拦住了白胜。
众人这才明白白胜所说的“城破”是怎么回事，原来是城南失守了。
但是城南为什么会失守？众人更加不解！
既然有黄裳这样的绝顶高手坐镇，更是部署着建康守军的主力，为何如此不堪一击？
任是谁也想不到，城南失守的原因，恰恰是出在王文斌和樊瑞的身上。
王文斌在北城失守的时候落荒而逃，沿着城墙逃到了城南，一路上大呼小叫，逢人就说城北失守了，城北攻入了四万南军。
驻守建康城的厢军士气本来就不如何高涨，被王文斌这么一说，哪里还有半点与城偕亡的勇气留存？顿时军心大乱！
再说黄裳，黄裳的先天至阳诀其实是一种四不像的修真术。说它是四不像，是因为这门功夫里面既包含修真术也包括武功。
试想当年雁门关外单于折箭、英雄自戕之际，深居大宋皇宫的一个年逾不惑的文官从道藏中悟出来的东西，又怎能跟百家诸派传承了千年的功法相提并论？
所以说黄裳的功夫就是四不像，既有修真也有武功，隔空伤人的手段是修真你功法里的风刃术，这手段也是倚仗天地之间的灵气来施展的。
当初在府衙的战斗过程中，因为大火的烧灼，抽空了府衙花园里的灵气，导致黄裳无法使出风刃术伤敌，以致于他面对庞秋霞这样的对手都无法取胜。
但是他本身具有的武功却也能保住他不致落败，不仅庞秋霞奈何不了他，而且还能在方七佛狂风暴雨的攻击下支撑许久。
若不是后来房屋烧塌，空气暂时恢复了正常，他也无法以一招突如其来的风刃吓退武功高强的方七佛。
只说樊瑞在城北一烧混天符，抽空了整个建康城的灵气，黄裳的修真术立马被废，只剩下武功的黄裳比王文斌也强不了多少，在军心大乱之际，如何还能顶得住南军的疯狂进攻？
所以说城南失守也有樊瑞的咎责。
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