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勇[1]于敢则杀，勇于不敢[2]则活。
此两者，或利或害[3]。
天之所恶，孰知其故？
是以圣人犹难之。
天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，然[4]而善谋。
天网恢恢[5]，疏[6]而不失。
注释
[1]敢：勇敢。
[2]不敢：软弱。
[3]害：受害。
[4]然：安然，坦然。
[5]恢恢：广大、宽广无边。
[6]疏：宽疏。
译文
勇于强硬会带来灾祸，甘心柔弱则会保全性命。
两种行为，一个得利一个受害。
天所厌恶的，谁知道其中的原因？
所以圣人也说不清楚。
天道以不争而善于取胜，不言而善于应对，不召而自来，坦然而善于谋略。
上天所布的法网无边，网眼宽疏也不会有遗漏。
解读心得
1．本章说明天网恢恢，疏而不漏的道理。天道广大，能力无边，网罗万物，所以万物不能违天道。天道是什么？清静无为，不争不言，守柔守弱，低调被动，平淡平凡但谋略天下。所以圣人顺天道而行，不敢背道而驰。
2．任何人如果违背了天道，就会受到天道之处罚，所以叫"天网恢恢，疏而不失"。唯有顺天，与天地合一，才能达到天地人和谐共生的状态。
3．世人都太过高估自己的能量，加之欲望，总爱争先争高，逞强好胜，或者凭一腔意气，冒险犯难，想挑战自己，也挑战世界。其实，这种行为的结果往往是败北而归，或者如夸父逐日，永远是无谓的空跑。老子的观点，不是让人放弃主观努力，放弃对自身和世界的挖掘探索，而是告诫世人要顺天道，得天时地利人和，而且要适可而止。
4．表面看上去软弱无能，总是隐忍退让的那个人，也许内心装有大智慧，是真正的最后赢家。因为他不与人争，善于自保，所以没人侵害他；因为他运筹帷幄，审时度势，待时而动，所以他能抓住机会。
5．做的越多，责任越多。什么也不做，永远没责任。这正是无为的聪明所在。但这不是叫人不做事，停滞不前，而是告诉人不做无谓的努力，不勉强而为。
前人校注
强梁者勇于敢而好争，则因以杀身。柔弱者勇于不敢而不争，则因以活身。世俗之人但知趋利避害，而鲜知利之为害也。
--范应元
天不与人争贵贱，而人自畏之。
--河上公
任物自然，物莫能违。随其顺巡，应以吉凶。不疾而速，不行而至。
--司马光
天之道，不与物争而物自化，是善胜也。然人不可外此心而求天道于高远也。
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勇[1]于敢则杀，勇于不敢[2]则活。
此两者，或利或害[3]。
天之所恶，孰知其故？
是以圣人犹难之。
天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，然[4]而善谋。
天网恢恢[5]，疏[6]而不失。
注释
[1]敢：勇敢。
[2]不敢：软弱。
[3]害：受害。
[4]然：安然，坦然。
[5]恢恢：广大、宽广无边。
[6]疏：宽疏。
译文
勇于强硬会带来灾祸，甘心柔弱则会保全性命。
两种行为，一个得利一个受害。
天所厌恶的，谁知道其中的原因？
所以圣人也说不清楚。
天道以不争而善于取胜，不言而善于应对，不召而自来，坦然而善于谋略。
上天所布的法网无边，网眼宽疏也不会有遗漏。
解读心得
1．本章说明天网恢恢，疏而不漏的道理。天道广大，能力无边，网罗万物，所以万物不能违天道。天道是什么？清静无为，不争不言，守柔守弱，低调被动，平淡平凡但谋略天下。所以圣人顺天道而行，不敢背道而驰。
2．任何人如果违背了天道，就会受到天道之处罚，所以叫"天网恢恢，疏而不失"。唯有顺天，与天地合一，才能达到天地人和谐共生的状态。
3．世人都太过高估自己的能量，加之欲望，总爱争先争高，逞强好胜，或者凭一腔意气，冒险犯难，想挑战自己，也挑战世界。其实，这种行为的结果往往是败北而归，或者如夸父逐日，永远是无谓的空跑。老子的观点，不是让人放弃主观努力，放弃对自身和世界的挖掘探索，而是告诫世人要顺天道，得天时地利人和，而且要适可而止。
4．表面看上去软弱无能，总是隐忍退让的那个人，也许内心装有大智慧，是真正的最后赢家。因为他不与人争，善于自保，所以没人侵害他；因为他运筹帷幄，审时度势，待时而动，所以他能抓住机会。
5．做的越多，责任越多。什么也不做，永远没责任。这正是无为的聪明所在。但这不是叫人不做事，停滞不前，而是告诉人不做无谓的努力，不勉强而为。
前人校注
强梁者勇于敢而好争，则因以杀身。柔弱者勇于不敢而不争，则因以活身。世俗之人但知趋利避害，而鲜知利之为害也。
--范应元
天不与人争贵贱，而人自畏之。
--河上公
任物自然，物莫能违。随其顺巡，应以吉凶。不疾而速，不行而至。
--司马光
天之道，不与物争而物自化，是善胜也。然人不可外此心而求天道于高远也。
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