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神系,而是源于教廷。

    张孝对「教廷」并不熟悉,甚至对它的力量体系,实力划分也并不清楚,因为它并不是一个神系,教廷只有唯一的神明,也就是「三位一体」神明,也叫做「主」、「上帝」等等。

    不过张孝也不是对它一无所知,曾经见过的「失乐园」高层亚当,就和「教廷」有千丝万缕的联系,种种神话中更是不乏「教廷」的影子,特别是地狱、魔鬼之类的,总能见到教廷的只鳞片爪,让张孝多少对它有点模糊的理解。

    张孝怎么也没有想到,教廷也会出现在JOJO世界里,而且从预言来看,他们的形象可不正面,而是承担着审判人类、毁灭世界的“任务”。

    祂们为什么要这么做?还是说毁灭世界就是祂们的目的?

    ……

    张孝想了会,很快就想明白教廷出现在JOJO世界里是很正常的。

    至少,按照漫画里,世界重启后的第七、八部里,那所谓的「圣人遗体」的设定,很明显就是暗指教廷的那位能够死而复生的圣人。

    那难道世界重启前的第一~六部世界里,就没有「圣人遗体」吗?

    也许有,也许没有,张孝也不知道,但他相信,只要真的有「圣人遗体」,那教廷想要介入JOJO世界可能比起希腊神系、埃及神系还要轻松。

    张孝到现在虽然还是摸不准这些神系的底细,但对于他们可能的手段,他心里已经比较有把握了。

    很显然,从各个世界都大致相同的神话故事这点来看,这些神系的手段绝对绕不开各个神系的神话传说。

    张孝估计,祂们就是利用神话传说的影响、信仰,跨越世界透出部分力量,这就是他们能够早早在JOJO世界留下布置的原因。

    而且,神话传说很可能不仅仅是迷信故事,而是真实存在于某个世界的,那很可能就是神系所在的神界!

    按照他的推断,很有可能所谓的神系最初就是利用系统穿越万界的便利,从而传播各个神系的神话,再集合万界的信仰,把神系所在的世界变成真正的神界。

    ——也把祂们自己变成神明,脱离凡俗,成神成圣。

    所以,神话传说越是深入人心,信仰越是坚定,就越是能够让「神迹」降临,越是能够让凡人聆听神的声音。

    张孝猜测,这就是祂们能够早早在JOJO世界布置手段的原因。

    当然这只是他的猜测,并不能解释所有的问题,至少那枚印章戒指、预言之书是怎么出现在这个世界的,他就无法解释。

    不过,如此看来,按照唯一神、三位一体的「上帝」的能力来看,有着明显「圣人遗体」这么个在尘世的躯体,也许祂很容易就能够真身降临。

    ……如果这个世界真的有「圣人遗体」的话。

    张孝不由的想,现在这情况,看起来世界还停留在第一~六部的世界里,而且这世界埃及神系、希腊神系早就经营多年,想必祂们都不会再让同等级的势力进来分蛋糕。

    所以不管有没有「圣人遗体」,恐怕在这个世界里,有也会变成没有,那也许教廷就不会出现了。

    难道这就是天启四骑士要毁灭世界的原因?自己得不到也不让其他势力得到?

    祂们要怎么做?蛊惑人类自相残杀吗?种蘑菇?

    但看了看手里的预言之书,想到刚才恍惚所见的诡异,张孝突然恍然,原来预言是这个意思……天启四骑士的作用原来在这里!

    “原来如此,天启四骑士除了毁灭世界,其实也是在重启世界,而JOJO世界自有命运,就算「这个世界」没有「圣人遗体」,但只要世界重启后,命运必然会进入S.B.R那条线,到时候那就是个有「圣人遗体」的世界,教廷就能够正大光明的出场了……”

    这才是预言的意思,预示着教廷枕戈待旦!

    如果教廷真的想要插手的话,祂们的目的也绝不是什么毁灭世界,而是重启世界,逆转翻盘,后来居上,直接让祂们的神降临。

    重启世界后,埃及神系的布置也好,希腊神系的布置也好,都不可能比教廷的布置更早,更不要说一旦「圣人遗体」出现,恐怕那位「主」真的能够直接降临。

    张孝可不觉得,「主」会比「拉神」弱,如果祂真的降临,那就是无敌的力量。

    张孝为自己的猜测感到兴奋,这是一种看破高高在上的“大人物”计划的振奋,这是一种站在场外看猴戏的愉悦。

    ……只是很快张孝又皱起眉头。

    这一切都是如此合理,他几乎要说服自己了,可是当他再翻了一页,看到那最后的预言时,却如鲠在喉,烦闷不已。

    “「还有躲在一边的水瓶座的守护神在微笑」。”

    这一切都被雅典娜看在眼里吗?

    ……

    ……

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