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不得拿起长剑来维护自己的信仰。
朱瞻基看着他们失魂落魄的脸,又补了一句说道:“在我们东方,神不过是更优秀一些的人。上天最大,皇帝代表了上天,而神都是皇帝册封的。”
这其实是朱瞻基故意模糊了东西方神的定义,不过他的这番话并没有引发开始的震动。
因为不管是君权神授,还是天授军权,在很早的时代就已经流传开来。
东方的天授神权,在西方也有古埃及通行。
古埃及法老称自己是天神的儿子,被认为是天神的化身,故其并在死后住入金字塔以通天。
但是在欧洲,因为他们的城邦制制度,没有集权,也就没有人敢自称天子,更没有人认可。
古希腊和罗马因为有共和国,或者的日耳曼人和凯尔特人某些地方仍然是部落社会,所以即使在君主制城邦,一直有人抗拒视领袖为神的化身。
但在后来为了抗衡外敌而出现了统一的国家和强大的君主,由亚历山大大帝起便以神的化身自居。
更后由罗马帝国确立了皇帝是神的地上代表的思想,而为了和罗马和匈人抗衡,古日耳曼人也开始成立了以奥丁的后代或化身的人为王的国家。
但是一开始,欧洲都是多神制,一直到基督教统一了世俗权力,才衍伸出来了一个神。
东方的皇帝封神,西方的王君自称神,其实就是政治制度不同的体现。
这样一番对话对现场所有人的冲击是非常巨大的,以至于中午的时候,朱瞻基特意摆出的宫廷盛宴,都让所有人食不甘味。
若昂一世午饭之后就向朱瞻基告退,将所有的交易谈判都交给了大儿子杜阿尔特。
回到了朱瞻基给他安排的房间,他坐在宽大的软榻上,浑身颤抖不停。
他原本只是看到了大明的强盛,想要来跟朱瞻基拉近一些关系,让葡萄牙在跟大明的贸易中占据一点优势。
但是今天的谈话让他明白了,大明比大食人这些异教徒更加可怕。虽然他们这些异教徒与他们信仰不同,但是都还承认基督教的神,因为连他们可兰经,实际上就是脱胎于圣经。
但是大明人完全不同,他们已经脱离了被神控制的阶段,反过来控制了神。
虽然若昂一世明白朱瞻基的话非常正确,但是这种言论却能完全颠覆整个社会,对急需稳定的欧洲来说,是非常可怕的。
如果没有了神权的限制,如果失去了信仰,整个欧洲都会乱起来。
好一会儿,他才安静下来,又重新召进了被他赶出去的侍卫大臣阿尔梅达。“与大明的交易全部放手给杜阿尔特,也到了该让他承担更多责任的时候了。你去安排我的船只,就说我身体不适,想要早日回国。……不,不能这样说,也不能这么急着离开,明天再待一天,后天我们前往教皇国。”
阿尔梅达对若昂一世的命令有些摸不着头脑,问道:“陛下,我们究竟是要去哪里?”
“去教皇国,但是这件事不能隐瞒大明,他们的舰队在地中海游弋,随时都有可能碰上。”
“陛下是想……”
“不要说出口,你知道我的心意就好了。”
若昂一世的心里有些担心,与大明皇太孙这个狂徒待久了,他会不会也受到对方的影响。他更担心,这里是大明的地盘,他们的话可能被窃听。
他必须要尽快赶到罗马去,告诉马丁五世,大明将会比那些异教徒更加可怕。
阿尔梅达楞了一下说道:“但是教皇陛下现在应该在德国的康斯坦茨,教会在那里举行会议,讨论镇压捷克南部胡斯教徒叛乱和分裂事宜。”
若昂一世沉吟了好一会儿,才叹道:“这是教会最虚弱的时刻。”
朱瞻基当然没有闲心去窥探若昂一世的小算盘,若昂一世的到来,也揭开了欧洲各国纷纷来与大明贸易的大潮。
当天下午,就有三支舰队返回,并且带来了三个国家愿意与大明贸易的意向。
如今的欧洲,经济中心在南欧,政治中心也可以说是在南欧。
因为最富裕的威尼斯,还有罗马教皇国都在意大利半岛。
其他国家不得不接受威尼斯的经济剥削和罗马的政治压迫,如果他们没有选择,就只能乖乖听话,但是如果他们有了更好的选择,当然义无反顾地投入大明的怀抱。
特别的现在,大明的商品价格看起来非常“实在”。
使团带回来的贸易清单虽然都算不上大,但是大明来欧洲贸易,本来就不是想要一口吃个胖子。
利用经济,干扰政治,在欧洲使坏水才是朱瞻基想要做的。
文艺复兴实际上就是欧洲人民揭开了教会身上最后一层华衣,原来的国王都需要教会任命,从文艺复兴开始,教会失去了神秘色彩,能够影响的国家越来越少。
虽然现在距离那个时间段还有大几十年一百年,但是朱瞻基不介意提前让各国自己掌权。
只有这样,大明浑水摸鱼的可能性才更大。
但是关于阴谋诡计方面,朱瞻基其实并不擅长。他能制定战略方向,却不会制定简单的战术。
如何在欧洲各国之间挑拨离间,还需要金纯这样的老奸巨猾的儒家来操作。
金纯对这件事倒是非常有兴趣,他没有想到,东方在一千年前就已经划分开了君权和神权的范畴。
但是在欧洲,竟然到现在还是神权大于王权。虽然提早让欧洲人思想复兴,对大明并不是一件好事,因为一个强大的欧洲不是大明愿意看到的。
但是现在有了外力,也就是大明,还有外敌奥斯曼帝国,大明和奥斯曼都不会给欧洲留下发展的机会。
所以这个时候破坏他们的神权思维,是利大于弊的。
在仔细研究了欧洲各国之间现在的关系之后,他也向朱瞻基进献了一条绝户计……
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不得拿起长剑来维护自己的信仰。
朱瞻基看着他们失魂落魄的脸,又补了一句说道:“在我们东方,神不过是更优秀一些的人。上天最大,皇帝代表了上天,而神都是皇帝册封的。”
这其实是朱瞻基故意模糊了东西方神的定义,不过他的这番话并没有引发开始的震动。
因为不管是君权神授,还是天授军权,在很早的时代就已经流传开来。
东方的天授神权,在西方也有古埃及通行。
古埃及法老称自己是天神的儿子,被认为是天神的化身,故其并在死后住入金字塔以通天。
但是在欧洲,因为他们的城邦制制度,没有集权,也就没有人敢自称天子,更没有人认可。
古希腊和罗马因为有共和国,或者的日耳曼人和凯尔特人某些地方仍然是部落社会,所以即使在君主制城邦,一直有人抗拒视领袖为神的化身。
但在后来为了抗衡外敌而出现了统一的国家和强大的君主,由亚历山大大帝起便以神的化身自居。
更后由罗马帝国确立了皇帝是神的地上代表的思想,而为了和罗马和匈人抗衡,古日耳曼人也开始成立了以奥丁的后代或化身的人为王的国家。
但是一开始,欧洲都是多神制,一直到基督教统一了世俗权力,才衍伸出来了一个神。
东方的皇帝封神,西方的王君自称神,其实就是政治制度不同的体现。
这样一番对话对现场所有人的冲击是非常巨大的,以至于中午的时候,朱瞻基特意摆出的宫廷盛宴,都让所有人食不甘味。
若昂一世午饭之后就向朱瞻基告退,将所有的交易谈判都交给了大儿子杜阿尔特。
回到了朱瞻基给他安排的房间,他坐在宽大的软榻上,浑身颤抖不停。
他原本只是看到了大明的强盛,想要来跟朱瞻基拉近一些关系,让葡萄牙在跟大明的贸易中占据一点优势。
但是今天的谈话让他明白了,大明比大食人这些异教徒更加可怕。虽然他们这些异教徒与他们信仰不同,但是都还承认基督教的神,因为连他们可兰经,实际上就是脱胎于圣经。
但是大明人完全不同,他们已经脱离了被神控制的阶段,反过来控制了神。
虽然若昂一世明白朱瞻基的话非常正确,但是这种言论却能完全颠覆整个社会,对急需稳定的欧洲来说,是非常可怕的。
如果没有了神权的限制,如果失去了信仰,整个欧洲都会乱起来。
好一会儿,他才安静下来,又重新召进了被他赶出去的侍卫大臣阿尔梅达。“与大明的交易全部放手给杜阿尔特,也到了该让他承担更多责任的时候了。你去安排我的船只,就说我身体不适,想要早日回国。……不,不能这样说,也不能这么急着离开,明天再待一天,后天我们前往教皇国。”
阿尔梅达对若昂一世的命令有些摸不着头脑,问道:“陛下,我们究竟是要去哪里?”
“去教皇国,但是这件事不能隐瞒大明,他们的舰队在地中海游弋,随时都有可能碰上。”
“陛下是想……”
“不要说出口,你知道我的心意就好了。”
若昂一世的心里有些担心,与大明皇太孙这个狂徒待久了,他会不会也受到对方的影响。他更担心,这里是大明的地盘,他们的话可能被窃听。
他必须要尽快赶到罗马去,告诉马丁五世,大明将会比那些异教徒更加可怕。
阿尔梅达楞了一下说道:“但是教皇陛下现在应该在德国的康斯坦茨,教会在那里举行会议,讨论镇压捷克南部胡斯教徒叛乱和分裂事宜。”
若昂一世沉吟了好一会儿,才叹道:“这是教会最虚弱的时刻。”
朱瞻基当然没有闲心去窥探若昂一世的小算盘,若昂一世的到来,也揭开了欧洲各国纷纷来与大明贸易的大潮。
当天下午,就有三支舰队返回,并且带来了三个国家愿意与大明贸易的意向。
如今的欧洲,经济中心在南欧,政治中心也可以说是在南欧。
因为最富裕的威尼斯,还有罗马教皇国都在意大利半岛。
其他国家不得不接受威尼斯的经济剥削和罗马的政治压迫,如果他们没有选择,就只能乖乖听话,但是如果他们有了更好的选择,当然义无反顾地投入大明的怀抱。
特别的现在,大明的商品价格看起来非常“实在”。
使团带回来的贸易清单虽然都算不上大,但是大明来欧洲贸易,本来就不是想要一口吃个胖子。
利用经济,干扰政治,在欧洲使坏水才是朱瞻基想要做的。
文艺复兴实际上就是欧洲人民揭开了教会身上最后一层华衣,原来的国王都需要教会任命,从文艺复兴开始,教会失去了神秘色彩,能够影响的国家越来越少。
虽然现在距离那个时间段还有大几十年一百年,但是朱瞻基不介意提前让各国自己掌权。
只有这样,大明浑水摸鱼的可能性才更大。
但是关于阴谋诡计方面,朱瞻基其实并不擅长。他能制定战略方向,却不会制定简单的战术。
如何在欧洲各国之间挑拨离间,还需要金纯这样的老奸巨猾的儒家来操作。
金纯对这件事倒是非常有兴趣,他没有想到,东方在一千年前就已经划分开了君权和神权的范畴。
但是在欧洲,竟然到现在还是神权大于王权。虽然提早让欧洲人思想复兴,对大明并不是一件好事,因为一个强大的欧洲不是大明愿意看到的。
但是现在有了外力,也就是大明,还有外敌奥斯曼帝国,大明和奥斯曼都不会给欧洲留下发展的机会。
所以这个时候破坏他们的神权思维,是利大于弊的。
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