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笔趣阁 www.biquge3.cc,一名隐士的前半生无错无删减全文免费阅读!

    一秒记住【69中文网www.69zw.com】,为您提供精彩小说阅读。第二天,上车后,我问到:“两位女皇,昨晚奴才们侍候可好?”

    “马马虎虎,有事禀报,不要打岔。”小池企图表现出漫不经心的帝王气质,结果被高妍的笑声破坏了。

    “那我们今天去看一位真正的女皇,妥否?请指示。”

    “准了!”戏还得继续扮下去,小池是个戏精。

    我们向乾陵进发。所谓乾陵,就是陕西乾县唐高宗与武则天的合葬墓。乾本是至刚纯阳的代表,却埋藏着中国唯一的真正的女皇,这是不是历史的玩笑?

    这个陵墓是我们所有人都期待已久的景点。它创造了许多史上第一。它是第一个夫妻帝王合葬墓,还中国第一块帝王无字碑,安葬着中国第一位女皇帝,并且还是中国少数可考的从未被盗过的陵墓。

    远远看到乾陵了,那是一个巨大的圆形山丘,车停山下,从坡道走上去,宽大的路面均由巨型条石铺成,两边石人石像也是巨大的,有的约有两米多高,可以看出,大唐的气势,女皇的威严。

    终于到了两块碑前,左边一块是高宗的石碑,上面有碑名,背后有对其丰功伟绩的记载。但右边一块却是一个碑形的黑色巨石,没有一个文字,这就是无字碑了。虽然无字,但气势更比高宗的碑更壮观,更高一些。要知道,在古代,在男尊女卑的世界里,女人的碑比丈夫的高,这是空前绝后的,虽然慈禧在龙凤雕刻上做了点文章,但显得小气,象这样表示女性更高的明目张胆的宣示,在中国历史上仅此一例。

    “这么大的碑,为什么一刻一个字呢?”高妍问到。

    “这是她儿子给她立的碑”我解释到:“虽然母亲篡改了他父亲的国号,由大唐改为大周,但他的帝位又是从母亲手中继承来的,由大周又改为大唐,从父系传统来看,他母亲虽然有篡改国号的事实,但又有交还国号的举动,那么他母亲究竟是否是篡位呢?恐怕不能这样理解。况且,自己政权的合法性是从母亲手中取得的,儿子又不能攻击亲身母亲,这就两难了。将大周皇帝与大唐皇帝夫妻合葬,表示,他们夫妻的性质不变,树立巨碑表示母亲天子的地位不变,但写什么文字呢?既不能将她当成单纯的母亲,毕竟她当过皇帝,也不能将她当成单纯的皇帝,毕竟她的国号是大周。不如不写,碑体比父亲高一点,就又表示她的双重身份,这是儿子的苦心吧。”

    “还有一种说法”小池着说到:“这是民间传说,说武则天临终时对儿子说,碑上不刻字,目的是将自己的功过交由后人评说。”

    “这真是一个大人物啊!”张思远感叹到。

    当然,走近了,就看到胡人像了,约有百十个胡人,记载是表现周边称臣纳供的少数民族政权的使者形象,为什么都没有头呢?传说是唐衰落后,这些民族不愿意屈居中原之下,派人来故意打掉的,因为历史没有记载,也就不可考了。

    “这个墓是至今没有被盗的墓。”我继续说到:“这个墓由于名气太大,千年来不知有多少人打过它的心思,但因找不到墓道,墓体又过于结实,始终无法打开。据说当年入葬时,高宗和武则天都有大量奇珍异宝陪葬,还有至今传说的中国第一书法作品:兰亭集序,也在这里面,因为武则天最喜欢它。”

    “今天不是有兰亭集序吗,难道不是真迹?”张思远问到。

    “对,今天我们看到的都是古人的临摹本”小池解释到:“不管它临摹得如何逼真,但与真迹的价值是不能比的。比如文物与仿制品,哪个有价值?”

    我接着说到:“日本侵华时,也想挖开这个墓,找到这些东西,结果用炸药炸、用大炮轰,一个月了,都没办法炸开,也没有找到墓道,最后只好放弃。”

    “这么厉害?”高妍问到。

    “但是,现在我们知道墓道了。七十年代,政府在附近修一个水库,结果无意中发现了墓道,也就是说,这个墓现在可以打开了。”

    “为什么不打开?”高妍继续问。

    小池接话了:“郭沫若也是这样想的,包括当时一大批文史专家,作为一个文人,是多么想此生亲眼看到兰亭集序这样的千古杰作啊。但是他们的申请被中央驳回了,按当时周恩来总理的说法:祖先的墓不要轻易打开,只能保护性发掘。”

    “什么叫保护性发掘呢?”思远问。

    “就是保护不了的,才发掘。”我回答:“或者已经被告盗或者已经被打开或者因天灾人祸而无法保护的,才能发掘。从中国传统文化来看,挖祖坟是天大的罪过。”我又停顿了一下,接着说到:“秦始皇陵也没发掘,也是这个原因。即使发掘了,我们现在也没能力保护它。”

    纷纷点头,一阵唏嘘。

    离开乾陵,到扶风县法门寺,中午在路边吃了碗潲子面,酸辣爽滑,让我们赞口不绝。

    法门寺,这个中国历史上又一个文化圣地,因其发现了释迦遗骨而闻名于世,是我们期待已久的地方。

    在路上,思远开车,小池绘声绘色地给大家讲了这个遗骨的来历。

    当年,玄奘法师苦于中原佛教经典不齐,错漏太多,以至于理论混乱,误解圣意,说法纷纭,修法无据。于是偷渡出关,九死一生,至印度求取真经,凡十余年,学成佛道,辨才无碍,立论求驳,竟不遇对手,名振法界。归国之时,大臣百里迎接,长安万人空巷,鲜花铺道,皇帝李世明亲自接见,敕建大慈恩寺,专门修大雁塔,以作译经之用,玄奘法师精通经、律、论三藏,故称为三藏法师。他从印度不仅带回了大量原始佛教经典,更带来了释迦佛本人指骨舍利,成为万人供奉圣物。

    “原来,唐三藏,比西游记那个唐僧伟大得多啊,西游记怎么乱写!”思远虽在开车,也听得仔细,不禁发问。

    “西游记是明代小说,借用了这个故事。但玄奘法师确实也写过一本书,叫《大唐三藏法师西域记》,这不仅是一本游记,也是一本宗教书籍,更是一本地理和人文社会巨著。近代印度考古的圣经,就是这本书了,没有这本书,估计今天的印度人,都不知道古代自己有那么灿烂的文化。当然,从另一个侧面也证实了,玄奘法师在这本书写没有说谎,他所描写的东西,在考古上都找到了准确的证据。”小池解释到,但这些东西我也是第一次听说。

    “这本书我没听说过,但关于这颗舍利的历史故事我还知道一些”我补充到:“当年唐朝皇帝要把舍利迎进皇宫供奉,大臣韩愈上书反对,结果被皇帝贬到潮州,他写了一首诗,就是我们在华山上看到的那首,是他被贬后他的侄孙韩湘子来看他,他写了这首诗,最后两句最为悲凉:知汝远来应有意,好收吾骨漳江边。”

    “好象八仙里也有个韩湘子吧?”张思远回头问到。

    “好好开车,不要东张西望!”妍子提醒到。

    “对,就是那个韩湘子”我回答到:“你们想想,多么奇怪的现象,韩愈是儒家大师,从政治上和国家指导思想上的角度反对皇帝供奉佛家圣物,这是本能,但送他的又是一个道家人物,他的侄孙韩湘子是得道成仙的代表,这就是三教冲突在一首诗中的反映,其实,在恒山时,我们看到,三教是可以和谐的,但这中间,多少人要付出多少代价啊!”

    “你们说的我都不懂,但,我就想问一个问题,这个舍利究竟是什么?”高妍问到。

    “是释迦佛本人指骨,火化后留存下来的。”我只能解释到这里了。

    到了寺庙,看到大殿供奉了五尊佛像,比较特殊。转入地宫,看到了舍利和影骨,当时人们为了保护真身舍利,用玉石造了几个一模一样的复制品,可见用心良苦。大家出于对宗教的尊重和对历史的敬畏,参观过程中,都没说话。似乎某种情节萦绕,也似乎某种庄严产生。

    出来后,妍子问我:“哥,不是说皇帝信仰佛教吗?怎么还需要制造影骨来保护?还要深埋入地宫?”

    “任何事情都物极必反,这是易经提示的规律。”我回答到:“比如玄奘大师的学问过于高深,所以很难普及下去,他本人也预言自己的法门传不过三世。当时他有一个聪明帅气的弟子,是个少年天才,叫辩机,本来可以弘扬本宗,结果与当时的公主纠缠不清,被杀了。佛教在唐代曾经如日中天,但也开始走向了它的反面。因为政府给佛教的优惠政策太多,导致很多人不从事生产,只出家享受供养了。甚至有的罪犯,为逃避官府惩罚,也躲进寺庙,当时著名天文学家、著名和尚一行僧人,为了判别想出家的人是否来路正当,还发明了一本算命的简易手册,叫《一掌经》,供各大寺院参考。他本职是僧人,特长是天文,大势所趋,也... -->>

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