笔趣阁 www.biquge3.cc,一名隐士的前半生无错无删减全文免费阅读!
关于黄金的故事,可以说充满了人类社会的历史。爸这次的棋后故事,把我拉到了他和妈的卧室,从保险柜里拿出了各类黄金制品。
有金条,黄金纪念币,金砖,金首饰,当然还有一些凭证,当然量不多,一样只有一点,仿佛是一些样品。
“这是你妈的存货,就这一点,值不了多少钱,原来她曾经疯狂收藏过这些,后来大部分都变现处理了。”
我问到:“她为什么喜欢这些东西?是她喜欢黄金吗?”
“谁不喜欢?她收藏这么多,有一段时间,甚至有些偏执,也不单单因为自己喜欢。”
爸说这话的时候,用了偏执这个词,当然是妈不在的时候。这时候,妍子陪妈出去散步去了。
“那是为什么呢?”
“不安全感。98年的时候,不是有个亚洲金融危机吗?你妈感受到一种乱世来临的错觉,为了给家庭留条后路,就买了些黄金。乱世的黄金,这话流传很久了。”
是啊,中国历来就有这个说法。当然,全世界都一样,黄金是最后的保值品。在战争年代,国军的将领们已经不相信政权了,政权背书的纸币当然也不相信,他们只相信金条,也是这个道理。
当然还有个疑问,我掂了掂其中的一些金条的份量,问到“这些也不怎么值钱啊,就以三百元一克来计算,就算有一千克,这些东西加起来,也不过值三十万,还比不上客室那个百宝箱一个东西值价,怎么要把它们放在最保险的位置,反而对那些文物宝石的东西,这么贵,你们却不怎么重视呢?放在一个木柜子里?”
“这肯定有道理的,庄娃子,这柜子你打开过,估计里面的东西你也仔细看过。”
是的,原来为合同的事,我打开过这个保险柜,但没认真察看里面的东西。我当时对这些黄金的东西没怎么在意,对美金和现金大致上也只是估算。我觉得,里面最值钱的,是各类合同和凭证。
“我没仔细翻,也没注意,当时只注意找公章和账本了。”
“你发现这里面的东西,有什么样的特点?”
爸这一问,倒把我问住了。东西类型比较杂乱,我还真总结不出特点来。作为全家最大的保险柜,总重量估计不低于一吨,没有吊车等大型工具,是搬不走的。密码和钥匙也比较复杂,不太好开。
一般的保险柜,密码是一个数字旋钮,正转一个两位数,反转一圈后再转到一个两位数,再正转回最后的两位数。这种密码设置是比较古老的,大概三组数字对齐后,里而的机关就会对准一个固定的空隙,就可以打开了。
这种机械密码的弊病是,它在数字到位时,手上有感觉,细听有声音,在老手面前,是可以通过听声和手上的感觉,试出密码来的。
但这个密码柜最特殊的地方在于,机械密码开启后,只是打开了电子密码的一个盖子,只有电子密码输入正确后,加上指纹识别,才能打开柜子。当然,还得有钥匙。密码我是知道的,机械密码是妈的生日,电子密码是妍子的生日。我和妍子结婚后,我的指纹也录入了系统,是可以打开的。但一般小偷,光看见机械密码了,无论他怎么试,就是打不开柜子,因为他不知道还有一个电子密码,那个盖子在柜子的侧后方,被窗帘档住了,况且是嵌入式,表面的位置与柜体看不出差异。
主人对完机械密码后,在后面的固定熟悉位置用力一按,自动弹起一个盖子,这个盖子里,才展示出电子密码盘和指纹识别器。如果钥匙不在家里时,还是打不开。
如此努力的设计,也许是为了防盗。打不开,搬不走。
我想了想里面东西的特点,说到:“是不是最贵重的?”
“你说对了一半。对于我们家来说,家底你是最清楚的,最贵重的东西都在里面,契约合同以及各种单据。另一半不那么贵重,但很重要的,是黄金现金和一些凭证。这一半的特点是,好带,并且能够迅速变现,这是准备乱世来临时,及时带上,可以对付一阵子的办法。”
我明白了,比如当火灾发生时,警察要你带上最贵重的东西逃走。大多数人都带金银和现金,因为可以救急。黄金这东西,最大的好处是:储值和易携带。这正是乱世最需要的性质。
我问到:“这东西不放在随手可拿的地方,为什么要放在保险柜里呢?好像比古董还重要?”
“这你就不太理解了。这是防盗的需要。比如一个小偷进来,偷古董,那个柜子一打开,他认识古董吗?他知道价值吗?他知道销脏的渠道吗?即使有个渠道销脏,公安追查起来,破案不是很容易吗?为什么?变现困难。”
这让我想起一件事,前段时间在京城传遍了。一名著名收藏家家中被盗,家里的金银首饰以及不多的现金被洗劫一空,损失了大约二十几万。但他收藏的名家字画,小偷却只拿走一幅。后来破案了,这小偷是顺便扯一幅字画,拿它来包裹脏物的。要知道,这幅字,最低要值一百万,这样的字画,在他家,有十几幅之多。
买椟还珠的事,已经发生了几千年了,还有继续上演。知道文物价值的小偷,已经超越小偷这个阶级了。“路遇剑客顺旦剑,不是诗人莫献诗”瞧瞧我这脑回路。
储值量大、变现渠道广泛、变现方式快捷、携带方便,黄金确实是在乱世中保身的办法。
我指着几张凭证,看上面是银行发行的票证,问到:“这是什么?”
“纸黄金,变现最快捷的东西,其实没多大用。”
我此时的脑回路又产生了跳跃,“纸醉金迷”这个词浮现出来。我定了定神,问到:“没多大用,还买它干啥?”
“这是你妈的故事,她当年迷信黄金,也走了一些弯路,但算不上上当,只能算不成功的投资历程了。”
这个故事与妈有关,让我挺感兴趣。这个精明的人,这个挣钱数目比爸还多的人,也有过失误的时候?
“钱挣得太快,总担心失去也快,这也许是中国人的思维习惯。我们是从贫穷中走出来的,始终有一种危机感。你妈很早以前,就想积累一些黄金,这也算是人之常情。”
中国人已经在贫穷里挣扎得太久了,突然的富裕在心理上是一种异常现象,不能心安理得地享有财富,这是在内心根子上埋藏的种子。
“黄金这东西,保命有作用,发家作用不大。”爸说到这里时,我接了一句:“你的意思是,这东西保值还行,投资就不好了?”
“对,不光是我,还有许多人都注意到这一点。黄金真的不是一个好投资品,你只要看看美国股市与金价的收益,以十年为期限比较,就会有明确的答案了。黄金的收益率太低,有时连保值都做不到,只能算是储值,这种储值功能,还主要只在一种情况下,发挥作用。”
“什么情况?”
“当政府信用破产时,也就是大家说的乱世。国家发行的货币没有信用了,黄金就是绝对的硬通货。但你想想,如果真有那么一天,覆巢之下、焉有完卵?这也只能保命作用。况且,这个政府信用不行,还有另一个政府信用会起作用。前提是,你能够出得去。”
国军将领们的金条崇拜,同时也有美金崇拜,道理是一样的。但是,大部分国军低级将领,没来得及到美国,就已经死在战场了。
“国家强大,才是保值的最好依托。中国穷弱的年代太长了,大家心底里对中国真正强大,还有点不太自信。你妈就属于这种情况,所以,她总是要准备些黄金和美金。”
国家强大,也许人们有点信心,但人民富裕,只是近二三十年才开始的,大家没多少信心。或者说,大家对突然增长的财富,心理上还没习惯,总觉得惴惴不安。
对于中国富裕人群来说,面临着两种心理压力。一种是对今天的发展走势,并不确定。在我们可以看到的长辈中,没有接受过富裕的经验传授,我们的父母辈、我们的爷爷奶奶们,没有富裕生活的经历。这种超出祖辈经验的状况,人们在心理中总视之为异常。
既然是异常的,也许不会长久,这是心理和思维定式的毛病。
第二个担心,是因为中国在发展中积累的巨大贫富分化。根据前几十年的经历,总觉得穷人要分富人的财产,这好像是祖辈亲身经历的事情,让人记忆尤新。
这方面,近几年,根据我接触的不少人中,有不同的看法。在中国历代思想中,有人把打家劫舍的梁山当成好汉,有人把劫富济贫的人当成英雄。那是乱世的伦理。其实,在治世,这些行为都是犯罪。我们经历乱世太久了,把不正常当成正常,才经常有分财产的冲动。
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关于黄金的故事,可以说充满了人类社会的历史。爸这次的棋后故事,把我拉到了他和妈的卧室,从保险柜里拿出了各类黄金制品。
有金条,黄金纪念币,金砖,金首饰,当然还有一些凭证,当然量不多,一样只有一点,仿佛是一些样品。
“这是你妈的存货,就这一点,值不了多少钱,原来她曾经疯狂收藏过这些,后来大部分都变现处理了。”
我问到:“她为什么喜欢这些东西?是她喜欢黄金吗?”
“谁不喜欢?她收藏这么多,有一段时间,甚至有些偏执,也不单单因为自己喜欢。”
爸说这话的时候,用了偏执这个词,当然是妈不在的时候。这时候,妍子陪妈出去散步去了。
“那是为什么呢?”
“不安全感。98年的时候,不是有个亚洲金融危机吗?你妈感受到一种乱世来临的错觉,为了给家庭留条后路,就买了些黄金。乱世的黄金,这话流传很久了。”
是啊,中国历来就有这个说法。当然,全世界都一样,黄金是最后的保值品。在战争年代,国军的将领们已经不相信政权了,政权背书的纸币当然也不相信,他们只相信金条,也是这个道理。
当然还有个疑问,我掂了掂其中的一些金条的份量,问到“这些也不怎么值钱啊,就以三百元一克来计算,就算有一千克,这些东西加起来,也不过值三十万,还比不上客室那个百宝箱一个东西值价,怎么要把它们放在最保险的位置,反而对那些文物宝石的东西,这么贵,你们却不怎么重视呢?放在一个木柜子里?”
“这肯定有道理的,庄娃子,这柜子你打开过,估计里面的东西你也仔细看过。”
是的,原来为合同的事,我打开过这个保险柜,但没认真察看里面的东西。我当时对这些黄金的东西没怎么在意,对美金和现金大致上也只是估算。我觉得,里面最值钱的,是各类合同和凭证。
“我没仔细翻,也没注意,当时只注意找公章和账本了。”
“你发现这里面的东西,有什么样的特点?”
爸这一问,倒把我问住了。东西类型比较杂乱,我还真总结不出特点来。作为全家最大的保险柜,总重量估计不低于一吨,没有吊车等大型工具,是搬不走的。密码和钥匙也比较复杂,不太好开。
一般的保险柜,密码是一个数字旋钮,正转一个两位数,反转一圈后再转到一个两位数,再正转回最后的两位数。这种密码设置是比较古老的,大概三组数字对齐后,里而的机关就会对准一个固定的空隙,就可以打开了。
这种机械密码的弊病是,它在数字到位时,手上有感觉,细听有声音,在老手面前,是可以通过听声和手上的感觉,试出密码来的。
但这个密码柜最特殊的地方在于,机械密码开启后,只是打开了电子密码的一个盖子,只有电子密码输入正确后,加上指纹识别,才能打开柜子。当然,还得有钥匙。密码我是知道的,机械密码是妈的生日,电子密码是妍子的生日。我和妍子结婚后,我的指纹也录入了系统,是可以打开的。但一般小偷,光看见机械密码了,无论他怎么试,就是打不开柜子,因为他不知道还有一个电子密码,那个盖子在柜子的侧后方,被窗帘档住了,况且是嵌入式,表面的位置与柜体看不出差异。
主人对完机械密码后,在后面的固定熟悉位置用力一按,自动弹起一个盖子,这个盖子里,才展示出电子密码盘和指纹识别器。如果钥匙不在家里时,还是打不开。
如此努力的设计,也许是为了防盗。打不开,搬不走。
我想了想里面东西的特点,说到:“是不是最贵重的?”
“你说对了一半。对于我们家来说,家底你是最清楚的,最贵重的东西都在里面,契约合同以及各种单据。另一半不那么贵重,但很重要的,是黄金现金和一些凭证。这一半的特点是,好带,并且能够迅速变现,这是准备乱世来临时,及时带上,可以对付一阵子的办法。”
我明白了,比如当火灾发生时,警察要你带上最贵重的东西逃走。大多数人都带金银和现金,因为可以救急。黄金这东西,最大的好处是:储值和易携带。这正是乱世最需要的性质。
我问到:“这东西不放在随手可拿的地方,为什么要放在保险柜里呢?好像比古董还重要?”
“这你就不太理解了。这是防盗的需要。比如一个小偷进来,偷古董,那个柜子一打开,他认识古董吗?他知道价值吗?他知道销脏的渠道吗?即使有个渠道销脏,公安追查起来,破案不是很容易吗?为什么?变现困难。”
这让我想起一件事,前段时间在京城传遍了。一名著名收藏家家中被盗,家里的金银首饰以及不多的现金被洗劫一空,损失了大约二十几万。但他收藏的名家字画,小偷却只拿走一幅。后来破案了,这小偷是顺便扯一幅字画,拿它来包裹脏物的。要知道,这幅字,最低要值一百万,这样的字画,在他家,有十几幅之多。
买椟还珠的事,已经发生了几千年了,还有继续上演。知道文物价值的小偷,已经超越小偷这个阶级了。“路遇剑客顺旦剑,不是诗人莫献诗”瞧瞧我这脑回路。
储值量大、变现渠道广泛、变现方式快捷、携带方便,黄金确实是在乱世中保身的办法。
我指着几张凭证,看上面是银行发行的票证,问到:“这是什么?”
“纸黄金,变现最快捷的东西,其实没多大用。”
我此时的脑回路又产生了跳跃,“纸醉金迷”这个词浮现出来。我定了定神,问到:“没多大用,还买它干啥?”
“这是你妈的故事,她当年迷信黄金,也走了一些弯路,但算不上上当,只能算不成功的投资历程了。”
这个故事与妈有关,让我挺感兴趣。这个精明的人,这个挣钱数目比爸还多的人,也有过失误的时候?
“钱挣得太快,总担心失去也快,这也许是中国人的思维习惯。我们是从贫穷中走出来的,始终有一种危机感。你妈很早以前,就想积累一些黄金,这也算是人之常情。”
中国人已经在贫穷里挣扎得太久了,突然的富裕在心理上是一种异常现象,不能心安理得地享有财富,这是在内心根子上埋藏的种子。
“黄金这东西,保命有作用,发家作用不大。”爸说到这里时,我接了一句:“你的意思是,这东西保值还行,投资就不好了?”
“对,不光是我,还有许多人都注意到这一点。黄金真的不是一个好投资品,你只要看看美国股市与金价的收益,以十年为期限比较,就会有明确的答案了。黄金的收益率太低,有时连保值都做不到,只能算是储值,这种储值功能,还主要只在一种情况下,发挥作用。”
“什么情况?”
“当政府信用破产时,也就是大家说的乱世。国家发行的货币没有信用了,黄金就是绝对的硬通货。但你想想,如果真有那么一天,覆巢之下、焉有完卵?这也只能保命作用。况且,这个政府信用不行,还有另一个政府信用会起作用。前提是,你能够出得去。”
国军将领们的金条崇拜,同时也有美金崇拜,道理是一样的。但是,大部分国军低级将领,没来得及到美国,就已经死在战场了。
“国家强大,才是保值的最好依托。中国穷弱的年代太长了,大家心底里对中国真正强大,还有点不太自信。你妈就属于这种情况,所以,她总是要准备些黄金和美金。”
国家强大,也许人们有点信心,但人民富裕,只是近二三十年才开始的,大家没多少信心。或者说,大家对突然增长的财富,心理上还没习惯,总觉得惴惴不安。
对于中国富裕人群来说,面临着两种心理压力。一种是对今天的发展走势,并不确定。在我们可以看到的长辈中,没有接受过富裕的经验传授,我们的父母辈、我们的爷爷奶奶们,没有富裕生活的经历。这种超出祖辈经验的状况,人们在心理中总视之为异常。
既然是异常的,也许不会长久,这是心理和思维定式的毛病。
第二个担心,是因为中国在发展中积累的巨大贫富分化。根据前几十年的经历,总觉得穷人要分富人的财产,这好像是祖辈亲身经历的事情,让人记忆尤新。
这方面,近几年,根据我接触的不少人中,有不同的看法。在中国历代思想中,有人把打家劫舍的梁山当成好汉,有人把劫富济贫的人当成英雄。那是乱世的伦理。其实,在治世,这些行为都是犯罪。我们经历乱世太久了,把不正常当成正常,才经常有分财产的冲动。
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