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那么华夏人到底尚武，还是不尚武呢？
还是以宋朝为例，蒙古人征服西亚的过程中，几乎没有遇到象样的抵抗，而华夏历史上最软弱的南宋，为什么竟能坚持四十五年时间呢？
勒耐，格鲁塞说这是由于中国人长期和鞑靼打交道的原因，这种说法好象也站不住脚。
在蒙古人征服西亚之前，西亚地区也多次受到匈奴和突厥的多次征服和骚扰。
所以对于这个问题大概要从中华文明的特点来看了，我们这个民族在进入文明社会之初有许多神话传说。
这些神话传说与其他民族的神话传说有着很大的区别，我们所敬仰的神，往往是在历史上有过杰出贡献，或者是追求真理者。
尽管有些是虚构的。这说明我们的祖先从，不愿把自己的命运交给虚无的天神来支配，而是要通过自己的努力与命运抗争，最终获胜者就变成了神，受到人们的敬仰。
可见，我们这个民族是尚武的。
或者是象夸父那样，孜孜不倦地追求真理，哪怕历尽千辛万苦，被太阳烧成了灰烬。
而刑天就更为特殊了，他在与黄帝的大战中被砍去了脑袋，变成了眼睛，肚脐眼变成了嘴巴，仍然高呼着继续战斗，虽死不屈。
可见我们的神话传说正是对于英雄主义的歌颂，所有这些我们是不是可以称作是我们这个民族的本底文化？
在儒家学说产生后，更是提出了：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
儒教所谓的修身之道，也没让华夏人不尚武。
这些都是我们这个民族宝贵的精神财富，也许正是由于这个原因才使得南宋在皇帝无能的情况下，人民依靠这种精神力量能够苦苦支撑四十五年达之久吧。
明朝是个特殊的时期，不幸的是游牧民族对于文明社会的最后一次征服，让我们遇上了。
西方国家中对我中华文化有些了解的学者，均对其推崇备至，当然也不是说伟大的中华文明一点毛病也没有，这世界上任何事物都是相对的。
开放的胸襟和博大的胸怀，是中华文化的灵魂，也是中国科技、文化长期领先于世界的制胜法宝。
但是满清奉行的是闭关锁国政策，最终导致了中国的全面落后。
明朝末年，行将就木的是已经过时的封建制度，而不是伟大的中华文明，当时世界潮流就是由封建制度，向更高级的社会形态转换的时期，明朝已经具备了这些条件。
明朝当时虽然在整体上是领先于世界的，但是在有些领域已经被西方超越，这个问题，明朝时... -->>
那么华夏人到底尚武，还是不尚武呢？
还是以宋朝为例，蒙古人征服西亚的过程中，几乎没有遇到象样的抵抗，而华夏历史上最软弱的南宋，为什么竟能坚持四十五年时间呢？
勒耐，格鲁塞说这是由于中国人长期和鞑靼打交道的原因，这种说法好象也站不住脚。
在蒙古人征服西亚之前，西亚地区也多次受到匈奴和突厥的多次征服和骚扰。
所以对于这个问题大概要从中华文明的特点来看了，我们这个民族在进入文明社会之初有许多神话传说。
这些神话传说与其他民族的神话传说有着很大的区别，我们所敬仰的神，往往是在历史上有过杰出贡献，或者是追求真理者。
尽管有些是虚构的。这说明我们的祖先从，不愿把自己的命运交给虚无的天神来支配，而是要通过自己的努力与命运抗争，最终获胜者就变成了神，受到人们的敬仰。
可见，我们这个民族是尚武的。
或者是象夸父那样，孜孜不倦地追求真理，哪怕历尽千辛万苦，被太阳烧成了灰烬。
而刑天就更为特殊了，他在与黄帝的大战中被砍去了脑袋，变成了眼睛，肚脐眼变成了嘴巴，仍然高呼着继续战斗，虽死不屈。
可见我们的神话传说正是对于英雄主义的歌颂，所有这些我们是不是可以称作是我们这个民族的本底文化？
在儒家学说产生后，更是提出了：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
儒教所谓的修身之道，也没让华夏人不尚武。
这些都是我们这个民族宝贵的精神财富，也许正是由于这个原因才使得南宋在皇帝无能的情况下，人民依靠这种精神力量能够苦苦支撑四十五年达之久吧。
明朝是个特殊的时期，不幸的是游牧民族对于文明社会的最后一次征服，让我们遇上了。
西方国家中对我中华文化有些了解的学者，均对其推崇备至，当然也不是说伟大的中华文明一点毛病也没有，这世界上任何事物都是相对的。
开放的胸襟和博大的胸怀，是中华文化的灵魂，也是中国科技、文化长期领先于世界的制胜法宝。
但是满清奉行的是闭关锁国政策，最终导致了中国的全面落后。
明朝末年，行将就木的是已经过时的封建制度，而不是伟大的中华文明，当时世界潮流就是由封建制度，向更高级的社会形态转换的时期，明朝已经具备了这些条件。
明朝当时虽然在整体上是领先于世界的，但是在有些领域已经被西方超越，这个问题，明朝时... -->>
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