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69中文网 biquge3.cc,神的游戏之我是星球的远大意志无错无删减全文免费阅读!

    一秒记住【69中文网www.69zw.com】,为您提供精彩小说阅读。《史海沉钩第X期·经典书籍之<地域文化与族群的分野>》——作者:群星陨落

    在古往今来的无数著作中,16世纪成书的《地域文化与族群的分野》无疑是一本具有始祖地位的著作。

    这本书被誉为当今了解16世纪乃至之前,波旁的海诸族群分化、分布的权威性图书资料,还开创了一门新的流派,并且为后世确立族群调查提供了许多方法与借鉴,可谓是居功甚伟,乃是一代开山之祖。

    那么这本书究竟讲了书名呢?

    其实《地域文化与族群的分野》这本书所讲述的内容并不复杂,全书一共分为五个部分:

    第一部分是序言,主要是感谢海神的恩典,说明为什么要写这本书,还唠唠叨叨的总结了作者写这本书的经历,以及一路上遇到的辛苦,最后还极其有耐心的将自己的家世与生平全部介绍了一遍。

    第二部分是地域文化与族群的分野,讲述作者的观点,他认为地域文化是怎么分为族群的,这一部分全是理论性的文字。

    第三部分是实证,作者将他调查结果、总结与感想全部放在这一章节,这也是在如今全书最重要、价值性最高的一个章节。

    第四部分是边缘族群,记载了一些不属于波旁系的族群,丰富了全书的内容,使全书变得更加完整,清晰的记载了16世纪时波旁的海诸族群。

    第五部分是失落的族群,记载了一些曾经出现过但是在作者活着的时候已经消失的族群,还有周边的未开化族群。

    该书的作者是16世纪的北波乌图人,被誉为“族群学家”的卢尔·沙特斯,生卒年为1610年至1692年,享年82岁。

    卢尔本人出生于埃多楠半岛的河楚,当时河楚是属于波利管辖,但其实河楚所在的中土林间殖民卫所有极大的自治权,波利很难对当地有影响力。

    卢尔的沙特斯家族原来是老航道的波旁人,在林间殖民卫所反抗波旁的时候投奔,最终被册封为贵族,在当地的河楚扎根下来。

    除了《地域文化与族群的分野》以外,卢尔一生还有两个值得称道的事情,一是在他的航行下,波利与拉文蒂卡接触;二是他有着一个好儿子“贤人”索利特,尽管如今“族群学家”卢尔的名声比“贤人”还大,但是在当时“贤人”索利特是比卢尔更加著名的人。

    在人生的年轻时候,卢尔一直在当官,根据《地域文化与族群的分野》中序言的说法,卢尔当过议员和驻拉文蒂卡的外交代表,此后在本土负责外交事务,但是后来他认为闲散的官员生涯太过无聊,没法体现他的价值,所以就在五十多岁的时候辞去了官职。

    就现如今所拥有的资料来看,可以肯定卢尔是当过议员和外交代表,但是卢尔当的议员,很早就在换届中被撤换,而从卢尔被撤换以后的职务与岁数来判断,并不是荣归故里的养老职务,更像是被打落发配的职务。

    并且卢尔三十多年的官宦生涯中,只有这两个职务可以确定,其他职务并没有明显资料证明,那个人就是他。

    因此现在学术界的普遍看法是认为,卢尔在被撤换掉议员席位以后,就得不到重用,因此他在五十多岁时自己告辞离开,而并非其序言自称的“没法体现他的价值”。

    在序言中他还说,他修身养性了几年,从1663年开始撰写这一步千古名著。由于资料匮乏,这一点只能他说什么就是什么了,没人能去提供其他的建议。

    如果以1663年开始算起,卢尔为了写这本《地域文化与族群的分野》,一共花费了23年,直到1686年卢尔才将此书正式出版,在出版以后过了6年,卢尔就去世了。

    卢尔去世时间是很肯定的,因为在他去世以后,他的儿子“贤人”索利特为他在卡塔拉学院修建了雕像,上面标明了他的生卒年与索利特的悼词。

    不过可惜的是,这座具有历史价值的雕像,在后来的波旁的海战争中被波利摧毁,因此后人无缘看到。唯一值得庆幸的一点,就是许多去卡塔拉学院浏览的古人,都有对雕像的记载,上面确实刻着“生卒年:1610年——1692年”

    回到《地域文化与族群的分野》,先说第一部分,总序。

    总序是非常有价值的,头一段感谢海神恩典的悼词,可以让我们看到16世纪时北波乌图人是如何祈祷的,为后世提供了论证。至于本书意义这一部分,则可以略过。

    而卢尔对其生平的介绍也非常值得一看,可以让人浮光掠影的了解到那个时代贵族的生平,并且这也是后世研究“贤人”索利特早年经历的重要资料,还有些研究波旁解体的学者,也会从这里引用一些资料。

    第二部分是地域文化与族群的分野,讲述作者本人的看法。这一部分许多的论点在现在看来已经明显是错误的,是反动的,是路线不明的,但是在当时却促进了那个时代的学者思考这一方面的内容。

    “北波乌图人、波旁人、波利人、南波乌图人、波康人、波特卢人、波埃米人,是如何从古波旁人中分离出来的?他们是如何从古波旁人原有的一个地域文化,演变为一个独立的族群的?地域文化与族群之间的分野又应该在哪里?”

    在这一部分中,对后世贡献最大的地方有两处,一是提出了“地域文化与族群的分野界限在哪里”的问题,... -->>

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