，然后点击“添加到主屏幕”第四百二十九章：海外存远国·骑士王传说（二）东岸千年（上）麦洛邱崛起 (1/2)
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一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。亚瑟出生的地域叫做东岸地域，亚瑟所在的国家是戈沙摩多，亚瑟位于的行省是麦洛邱公国，在冷弈开始教导亚瑟之前，必须先将东岸地域的历史给捋一遍。
东岸地域起源于汉玛多尔文明，汉玛多尔文明发源于大历234年，这一年汉玛多尔的建立者在底斯徳建国，国名为“汉玛多尔联盟”，这标志着汉玛多尔国家的诞生。
汉玛多尔人信奉天空之神，在建国以后通过国家领导的呼唤，成功召唤到觉得可以玩一把的天空之神。天空之神降临以后，参考已经建国两百多年苏拉西的历史，为汉玛多尔设立了新的政治体制。
要说明一点，起码在这时候设立政体时，天空之神没有任何的歹意，他只是忽略了一点，那就是在苏拉西政体中，祭司长既是宗教的领袖，又是政权的领导者，可是汉玛多尔自己发展出来的政体中，领导者是军事领袖。
所以汉玛多尔通过天空之神神谕所更新政体以后，虽然借助苏拉西的经验使得自己的政治结构大大完善，但是祭司长的权力却因此急剧增大，为之后的内战埋下隐患。
而天空之神也很快就厌倦了那些贪婪的祭司们，在天空之神看来，那些祭司的任务应该是为自己拉拢更多的羊，可是天空之神调整汉玛多尔政体的举措却给了祭司错误的暗示，祭司们以为天空之神在支持自己，因此跃跃欲试的想夺取汉玛多尔政权。
最让天空之神厌恶的是，祭司们在夺权时经常打着自己旗号去大肆掠夺民财，败坏自己的名声，几次惩戒以后，他们居然将掠夺方式改为打擦边球的暗示，利用民众的愚蠢来掠夺，让天空之神很难下手处理他们，除非是想掀桌子。
最终，惹得人憎神厌的祭司长们终于遭到报应，在确认天空之神不会对内战插手以后，汉玛多尔第14任议政王于418年发动了“清洗之夜”，将祭司们赶出底斯徳，接着打了15年的“王权战争”内战，彻底将祭司们打落凡尘，夹紧尾巴做人。
通过这次内战，议政王确立了军事领袖对汉玛多尔的绝对权威，因此将国名更改为“汉玛多尔王政联盟”，来表示汉玛多尔制度的变更。
在“王权战争”以后，汉玛多尔安稳了两百年，随即进入新的动荡。随着边区的发展，昔日处于核心地带的底斯徳已经无法压制四方，因此四方的贵族们跃跃欲试的试图挑战当局，让自己入主底斯徳。
第一次挑战，是在631年发生，被天界命名为“废立议政王战争”，底斯徳的贵族们经过17年的战争以后，打赢了这一场战争，成功压制住桀骜不驯的贵族。
为了惩罚叛逆者，底斯徳剥夺了叛乱贵族的所有领地，并委任在战争中立有大功且是底斯徳出身的贵族去统治当地，以隔绝当地的叛逆可能。
然而这只是一次开局，仅仅过了32年，第二次挑战就出现了，而这一次底斯徳输掉了战争，胜利者于佩家族宣布自己将世袭议政王席位，开创了汉玛多尔的于佩王朝。
于佩家族是汉玛多尔最古老的家族之一，可惜在“王权战争”中站队失败因而衰落，直到“废立议政王战争”时，才借助战胜的东风，将家族的势力延伸到叛乱贵族所在的边区，奠定重新崛起的基础。
而到了“第二次废立议政王战争”爆发时，于佩家族背弃了底斯徳，选择与叛军联合在一起，并取得了叛军的领导权，最终在694年建立于佩王朝，入主底斯徳。
然而所谓你做初一我做十五，于佩王朝开了这么一个头，自然有人跟下去，仅仅四十多年以后的大历741年，“第三次废立议政王战争”就再次爆发。
这一次战争的过程在“大陆千年”这一剧情中介绍的相当详细，因此这里就不再次展开。总之虽然于佩王朝打赢了这场战争，当时叛乱的北方四城被沙罗人占据，而东方三城日益独立的问题也没有解决。
所以新的战争很快就再次爆发，那就是773年时围绕沙罗人的“沙罗战争”，结果经过14年的战争，沙罗不但独立带走了北方四城，还割走了东方三城。
沙罗人独立以后，由于是入侵的蛮族，虽然与汉玛多尔不断的进行战争，但是仍然吸收并继承了汉玛多尔的文化，比如汉玛多尔的文字、制度以及信奉。
汉玛多尔此时是于佩王朝进行统治，这一家独大世袭制度也很符合蛮人的口味，因此当时沙罗人部落联盟领袖就被推选为世袭制的沙罗公国，在沙罗建立了费尔南多王朝。
不过沙罗人毕竟是蛮族出身，因此带上了些部落时代的习惯，比如在公国之下设立部落城市来进行统治，这是汉玛多尔所没有的制度。
当然，沙罗最初把自己叫做沙罗公国，只是因为还对汉玛多尔的“王政”心存敬意，可是随着时间的流逝，沙罗人觉得汉玛多尔人也就这样，他是个国王我们怎么就不能是国王了？因此在910年时沙罗将国名更正为“沙罗王国”。
沙罗建国以后，与汉玛多尔进行了数百年时打时和的战争，就如同瑞英与... -->>
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东岸地域起源于汉玛多尔文明，汉玛多尔文明发源于大历234年，这一年汉玛多尔的建立者在底斯徳建国，国名为“汉玛多尔联盟”，这标志着汉玛多尔国家的诞生。
汉玛多尔人信奉天空之神，在建国以后通过国家领导的呼唤，成功召唤到觉得可以玩一把的天空之神。天空之神降临以后，参考已经建国两百多年苏拉西的历史，为汉玛多尔设立了新的政治体制。
要说明一点，起码在这时候设立政体时，天空之神没有任何的歹意，他只是忽略了一点，那就是在苏拉西政体中，祭司长既是宗教的领袖，又是政权的领导者，可是汉玛多尔自己发展出来的政体中，领导者是军事领袖。
所以汉玛多尔通过天空之神神谕所更新政体以后，虽然借助苏拉西的经验使得自己的政治结构大大完善，但是祭司长的权力却因此急剧增大，为之后的内战埋下隐患。
而天空之神也很快就厌倦了那些贪婪的祭司们，在天空之神看来，那些祭司的任务应该是为自己拉拢更多的羊，可是天空之神调整汉玛多尔政体的举措却给了祭司错误的暗示，祭司们以为天空之神在支持自己，因此跃跃欲试的想夺取汉玛多尔政权。
最让天空之神厌恶的是，祭司们在夺权时经常打着自己旗号去大肆掠夺民财，败坏自己的名声，几次惩戒以后，他们居然将掠夺方式改为打擦边球的暗示，利用民众的愚蠢来掠夺，让天空之神很难下手处理他们，除非是想掀桌子。
最终，惹得人憎神厌的祭司长们终于遭到报应，在确认天空之神不会对内战插手以后，汉玛多尔第14任议政王于418年发动了“清洗之夜”，将祭司们赶出底斯徳，接着打了15年的“王权战争”内战，彻底将祭司们打落凡尘，夹紧尾巴做人。
通过这次内战，议政王确立了军事领袖对汉玛多尔的绝对权威，因此将国名更改为“汉玛多尔王政联盟”，来表示汉玛多尔制度的变更。
在“王权战争”以后，汉玛多尔安稳了两百年，随即进入新的动荡。随着边区的发展，昔日处于核心地带的底斯徳已经无法压制四方，因此四方的贵族们跃跃欲试的试图挑战当局，让自己入主底斯徳。
第一次挑战，是在631年发生，被天界命名为“废立议政王战争”，底斯徳的贵族们经过17年的战争以后，打赢了这一场战争，成功压制住桀骜不驯的贵族。
为了惩罚叛逆者，底斯徳剥夺了叛乱贵族的所有领地，并委任在战争中立有大功且是底斯徳出身的贵族去统治当地，以隔绝当地的叛逆可能。
然而这只是一次开局，仅仅过了32年，第二次挑战就出现了，而这一次底斯徳输掉了战争，胜利者于佩家族宣布自己将世袭议政王席位，开创了汉玛多尔的于佩王朝。
于佩家族是汉玛多尔最古老的家族之一，可惜在“王权战争”中站队失败因而衰落，直到“废立议政王战争”时，才借助战胜的东风，将家族的势力延伸到叛乱贵族所在的边区，奠定重新崛起的基础。
而到了“第二次废立议政王战争”爆发时，于佩家族背弃了底斯徳，选择与叛军联合在一起，并取得了叛军的领导权，最终在694年建立于佩王朝，入主底斯徳。
然而所谓你做初一我做十五，于佩王朝开了这么一个头，自然有人跟下去，仅仅四十多年以后的大历741年，“第三次废立议政王战争”就再次爆发。
这一次战争的过程在“大陆千年”这一剧情中介绍的相当详细，因此这里就不再次展开。总之虽然于佩王朝打赢了这场战争，当时叛乱的北方四城被沙罗人占据，而东方三城日益独立的问题也没有解决。
所以新的战争很快就再次爆发，那就是773年时围绕沙罗人的“沙罗战争”，结果经过14年的战争，沙罗不但独立带走了北方四城，还割走了东方三城。
沙罗人独立以后，由于是入侵的蛮族，虽然与汉玛多尔不断的进行战争，但是仍然吸收并继承了汉玛多尔的文化，比如汉玛多尔的文字、制度以及信奉。
汉玛多尔此时是于佩王朝进行统治，这一家独大世袭制度也很符合蛮人的口味，因此当时沙罗人部落联盟领袖就被推选为世袭制的沙罗公国，在沙罗建立了费尔南多王朝。
不过沙罗人毕竟是蛮族出身，因此带上了些部落时代的习惯，比如在公国之下设立部落城市来进行统治，这是汉玛多尔所没有的制度。
当然，沙罗最初把自己叫做沙罗公国，只是因为还对汉玛多尔的“王政”心存敬意，可是随着时间的流逝，沙罗人觉得汉玛多尔人也就这样，他是个国王我们怎么就不能是国王了？因此在910年时沙罗将国名更正为“沙罗王国”。
沙罗建国以后，与汉玛多尔进行了数百年时打时和的战争，就如同瑞英与... -->>
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