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一秒记住【69中文网www.69zw.com】,为您提供精彩小说阅读。 三天前,我们根据王麻子提供的线索,于晚上九点,悄悄潜入了故宫,从那栋神秘的“雨花阁”中偷得了一本古籍,名曰:《欢喜和尚本愿手记》。
王麻子说过,想要知道“归墟和尚”的秘密,就必须要从“欢喜佛”身上展开调查,因为归墟和尚被佛教封杀了千年的原因,正是因为他与欢喜佛之间,存在着某件不可告人的恩怨纠葛。
老伙子捧着那本《欢喜和尚本愿手记》,在屋中闷头研究的两天半,这期间他除了拉屎吃饭之外,几乎将全部的精力都放在了这本古籍的解读工作上,然而功夫不负有心人,有关于“归墟和尚”的秘密,这回我们终于有了些眉目……
根据《欢喜和尚本愿手记》中记载,距今2200年前,西藏地区出现了一位真正的“佛”,此人名叫“毗那夜迦”,也就是我们后来所说的“欢喜佛”。
按照老伙子的说法,“欢喜佛”的传奇往事,简直堪比我们中原的“地藏王菩萨”。地藏王菩萨之所以出名,是因为他那句:“我不入地狱,谁入地狱。”而欢喜佛之所以出名,是因为医术,他依靠着某种惊天地泣鬼神的医术,将无数病人从“地狱”的边缘给救了回来。用咱们的话说,这叫凭本事从阎王手上抢人!
欢喜佛成名的非常早,可谓“少年得志”。他虽年轻,但却丝毫不影响藏人们对他感恩戴德,据《欢喜和尚本愿手记》中记载,毗那夜迦年仅二十五岁,便被世人尊封为“佛”,名曰:欢喜佛。
欢喜佛的一生之所以传奇,并不仅仅因为他能治病救人,他不但是个大慈大悲之人,更是个大彻大悟之人,他早已看透了“生老病死,悲欢离合”,所以许多身患绝症的病人,即便明知死期将至,医药已无法救治,但在欢喜佛的一番开悟点拨之下,皆能看淡死亡,安详离去,这便是欢喜佛最具传奇色彩的地方,令人钦佩至极。
我们几个人听到这里,听得是津津有味,心中皆不由的赞叹起欢喜佛的功德,咱虽然是纯碎的共产主义无神论者,但对于这样大慈大悲的人物,又怎能不肃然起敬?可冯二彪这种没文化的贫农阶级,却对此事毫无兴趣,他一边挖着鼻屎一边满不在乎道:“说白了就是个古代医生呗?”
老伙子低沉道:“准确的说,欢喜佛的一生有三种身份:医者,佛者,屠魔者。”
周伯人皱眉道:“屠魔者?谁是魔?”
老伙子凝重道:“归墟和尚。”
众人听闻此言,皆是一惊。
我惊愕道:“可王麻子不是这么说的,他说归墟和尚堪比六祖慧能,是真正的大彻大悟之人。”
老伙子说:“我知道,但这本《欢喜和尚本愿手记》中是这么说的,我只是把它翻译过来罢了,我们可以选择相信王麻子,也可以选择相信这本古籍。”
周伯人问:“那归墟和尚为何成魔?”
老伙子说:“据这本古籍记载,归墟和尚本就是疯疯癫癫之人,他身为佛教中人,却在得到了某件邪物之后,心灵受到了污染和蛊惑,竟公然挑战佛教,这等人若不是魔,何为魔?”>
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王麻子说过,想要知道“归墟和尚”的秘密,就必须要从“欢喜佛”身上展开调查,因为归墟和尚被佛教封杀了千年的原因,正是因为他与欢喜佛之间,存在着某件不可告人的恩怨纠葛。
老伙子捧着那本《欢喜和尚本愿手记》,在屋中闷头研究的两天半,这期间他除了拉屎吃饭之外,几乎将全部的精力都放在了这本古籍的解读工作上,然而功夫不负有心人,有关于“归墟和尚”的秘密,这回我们终于有了些眉目……
根据《欢喜和尚本愿手记》中记载,距今2200年前,西藏地区出现了一位真正的“佛”,此人名叫“毗那夜迦”,也就是我们后来所说的“欢喜佛”。
按照老伙子的说法,“欢喜佛”的传奇往事,简直堪比我们中原的“地藏王菩萨”。地藏王菩萨之所以出名,是因为他那句:“我不入地狱,谁入地狱。”而欢喜佛之所以出名,是因为医术,他依靠着某种惊天地泣鬼神的医术,将无数病人从“地狱”的边缘给救了回来。用咱们的话说,这叫凭本事从阎王手上抢人!
欢喜佛成名的非常早,可谓“少年得志”。他虽年轻,但却丝毫不影响藏人们对他感恩戴德,据《欢喜和尚本愿手记》中记载,毗那夜迦年仅二十五岁,便被世人尊封为“佛”,名曰:欢喜佛。
欢喜佛的一生之所以传奇,并不仅仅因为他能治病救人,他不但是个大慈大悲之人,更是个大彻大悟之人,他早已看透了“生老病死,悲欢离合”,所以许多身患绝症的病人,即便明知死期将至,医药已无法救治,但在欢喜佛的一番开悟点拨之下,皆能看淡死亡,安详离去,这便是欢喜佛最具传奇色彩的地方,令人钦佩至极。
我们几个人听到这里,听得是津津有味,心中皆不由的赞叹起欢喜佛的功德,咱虽然是纯碎的共产主义无神论者,但对于这样大慈大悲的人物,又怎能不肃然起敬?可冯二彪这种没文化的贫农阶级,却对此事毫无兴趣,他一边挖着鼻屎一边满不在乎道:“说白了就是个古代医生呗?”
老伙子低沉道:“准确的说,欢喜佛的一生有三种身份:医者,佛者,屠魔者。”
周伯人皱眉道:“屠魔者?谁是魔?”
老伙子凝重道:“归墟和尚。”
众人听闻此言,皆是一惊。
我惊愕道:“可王麻子不是这么说的,他说归墟和尚堪比六祖慧能,是真正的大彻大悟之人。”
老伙子说:“我知道,但这本《欢喜和尚本愿手记》中是这么说的,我只是把它翻译过来罢了,我们可以选择相信王麻子,也可以选择相信这本古籍。”
周伯人问:“那归墟和尚为何成魔?”
老伙子说:“据这本古籍记载,归墟和尚本就是疯疯癫癫之人,他身为佛教中人,却在得到了某件邪物之后,心灵受到了污染和蛊惑,竟公然挑战佛教,这等人若不是魔,何为魔?”
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