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“我觉得吧，此刻正在发言的大部分人，都只是跟风。”游危扫视着弹幕上真情实感流露出哀悼悲伤之意的看客们，很煞风景地说，“弦沉你有其它想法没？”
倪弦沉抬起头，瞄了一眼他的电脑屏幕，“跟风的确是跟风，难过也是真难过。”
在卡尔·罗兰逝世的第四天，B站就反应迅速地推出了官方纪念视频，并且找来了自己站内的好几个大佬参与。
这大概也算是一种蹭热度的行为，但举办活动的本意确实含有真心在其中，从视频质量和文案水平也能看得出来。
短短几天便能赶工至完成度这么高的地步，怎样看都是一件很值得夸耀的事实了。
无论如何，作为一个被公众眼光紧密注视着的文化平台代表，进行隆重的、哪怕是用力过猛的悼念行为，总是要好过什么都不作为的。
前者只是会被少部分人念叨，后者却必定会引起大范围的问责。
至于让所有人满意？
抱歉，真没有那种选项。
总有与众不同的声音，也总有反思现状的看客。
人类的思想永远无法统一，又在本质上毫无差别。
一如当前。
观众们没有一丝悬念地，又在弹幕上打起来了。
据说B站用户的一大特异行为，就是“试图与几天，几个月，几年前的弹幕说话”。
甚至是毫无自觉地自问自答。
当然，在很大程度上，这一现象都是因为“弹幕”这一形式的自身特性决定的。
这玩意儿在视频上既不显示发表者也不现实发表时间，谁知道它们是什么时候哪个人发的啊？
要是碰到一个特别想回复的弹幕，肯定是先回了再说。
对方到底能不能看到，其他人看到又是什么想法，自己这回复有什么意义……那都是之后才有可能想起来的事情。
只有极少数人，才会在一开始就考虑这些东西。
更多人会因为太懒而懒得回，更不会想那么多。
于是一个很有趣的现象出现了：弹幕上的声音往往不是最大众的声音，而只是发言最活跃那一群人的声音。
用最简单的语言来概括，那就是“粉”与“黑”。
在真正的路人眼中，为了某个伪命题争得不可开交的“粉黑”双方，都是傻子。
现在游危就在看傻子。
其中一群傻子认为这些说了好几天卡尔·罗兰的人基本都是跟风，刷屏刷得惹人烦。
另外一群傻子认为刷就刷咯，有人真难过有人跟风难过，难道这事还要分真伪？
游危则认为这些试图在弹幕上说服陌生人的都是傻子，谁都不知道是谁，怼来怼去的有用？
不如看戏.jpg
不过回过头想想确实也是，跟风刷屏应该的远多于真心纪念的。
“他们很多人确实不了解卡尔·罗兰也没看过他的书，但在发弹幕的那一刻，他们是真的难过。”倪弦沉以自己对每个发言背后情感的透视，纠正了游危观念中的比例，“在这种情感共鸣的场合下，能够完全无感的人才是绝对的少数。”
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“我觉得吧，此刻正在发言的大部分人，都只是跟风。”游危扫视着弹幕上真情实感流露出哀悼悲伤之意的看客们，很煞风景地说，“弦沉你有其它想法没？”
倪弦沉抬起头，瞄了一眼他的电脑屏幕，“跟风的确是跟风，难过也是真难过。”
在卡尔·罗兰逝世的第四天，B站就反应迅速地推出了官方纪念视频，并且找来了自己站内的好几个大佬参与。
这大概也算是一种蹭热度的行为，但举办活动的本意确实含有真心在其中，从视频质量和文案水平也能看得出来。
短短几天便能赶工至完成度这么高的地步，怎样看都是一件很值得夸耀的事实了。
无论如何，作为一个被公众眼光紧密注视着的文化平台代表，进行隆重的、哪怕是用力过猛的悼念行为，总是要好过什么都不作为的。
前者只是会被少部分人念叨，后者却必定会引起大范围的问责。
至于让所有人满意？
抱歉，真没有那种选项。
总有与众不同的声音，也总有反思现状的看客。
人类的思想永远无法统一，又在本质上毫无差别。
一如当前。
观众们没有一丝悬念地，又在弹幕上打起来了。
据说B站用户的一大特异行为，就是“试图与几天，几个月，几年前的弹幕说话”。
甚至是毫无自觉地自问自答。
当然，在很大程度上，这一现象都是因为“弹幕”这一形式的自身特性决定的。
这玩意儿在视频上既不显示发表者也不现实发表时间，谁知道它们是什么时候哪个人发的啊？
要是碰到一个特别想回复的弹幕，肯定是先回了再说。
对方到底能不能看到，其他人看到又是什么想法，自己这回复有什么意义……那都是之后才有可能想起来的事情。
只有极少数人，才会在一开始就考虑这些东西。
更多人会因为太懒而懒得回，更不会想那么多。
于是一个很有趣的现象出现了：弹幕上的声音往往不是最大众的声音，而只是发言最活跃那一群人的声音。
用最简单的语言来概括，那就是“粉”与“黑”。
在真正的路人眼中，为了某个伪命题争得不可开交的“粉黑”双方，都是傻子。
现在游危就在看傻子。
其中一群傻子认为这些说了好几天卡尔·罗兰的人基本都是跟风，刷屏刷得惹人烦。
另外一群傻子认为刷就刷咯，有人真难过有人跟风难过，难道这事还要分真伪？
游危则认为这些试图在弹幕上说服陌生人的都是傻子，谁都不知道是谁，怼来怼去的有用？
不如看戏.jpg
不过回过头想想确实也是，跟风刷屏应该的远多于真心纪念的。
“他们很多人确实不了解卡尔·罗兰也没看过他的书，但在发弹幕的那一刻，他们是真的难过。”倪弦沉以自己对每个发言背后情感的透视，纠正了游危观念中的比例，“在这种情感共鸣的场合下，能够完全无感的人才是绝对的少数。”
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