69中文网 biquge3.cc,巫女桔梗酱的现代除魔生活无错无删减全文免费阅读!
一秒记住【69中文网www.69zw.com】,为您提供精彩小说阅读。“要换巫女服吗?”
得到桔梗肯定的回答后,千鹤问道。
她的巫女服跟传统巫女服有点不一样,一件属于传统巫女服式的开襟外套,另一件是便于活动的长袖高领小西装巫女服改,下身是直筒的修身长裤与绊带短高跟皮鞋。
装扮很是英武,但要说巫女的神圣与温婉气质,则没有。
不管哪个集团都有统一制服的传统,便于分辨。
这一点,在巫女集团里是常识,巫女服代表着巫女身份,已经不是一件单纯的服装,更多的是象征意义,在巫女服不变的情况下,各地方或神社的巫女服都有着一定程度上细微的区别。
或是样式,或是颜色的不同。
桔梗这一身是巫女的传统装,但,这一身是一般普通巫女的着装。
在神社之中,职位可以简单的分为神主,巫女,神官三种。
其中,神主为最高职位。
巫女与神官俩者里,比如巫女,在大型的神社里是有着前后辈关系的。
作为首领的巫女,着装是与一般巫女不同的,会偏向华丽不说,就是日常生活出行也能体现出来,例如出行,首领巫女走在前方时,普通巫女会低头跟随之外,还会有仪仗。
虽然仪仗很是简单,但可以参考白莲教教主之类臭美的家伙出行。
相比之下,神官却是日本国家的公务员,有正职不说,还分为五级。
而巫女,因为种种原因,女性只能在保持纯洁之身的前提下干到25岁,25岁后会退役,另找工作或者嫁人。
而巫女的工作,主要是传达神的旨意与取悦神。
这属于神系下属打工的巫女。
桔梗与千鹤不在此列。
要说的话,属于民间巫女,就是干一生也没有问题,事实上,民间也有不少年老的巫女建在,这种民间巫女,相比神社下属的巫女,工作范围就要大很多,有的会供奉神,有的并不会,不供奉神的巫女,干的事之中,就有赶神这种相当于亵渎神灵的事情。
刨除守护巫女的定义,桔梗与千鹤都是家族系巫女,是一脉相承,自古流传下来的巫女。
现在,建立了神社的桔梗,在千鹤眼中,职位就等于神主。
虽然并没有供奉神。
但潜在的规矩就需要遵守。
统一的服装只是其一。
“不需要。”桔梗只是摇头,给了千鹤一个答复。
自家又不是正规神社,官方没有记录不说,而且也没有营业资格证。
虽然这种事现在没人敢说个不字。
但社会开化到现在,全日本的神社如今都如一般正规公司经营,因此,某些大神社,会面向社会招收25岁一下年轻巫女,都是一些毫无特殊的普通女性。
而在小神社之中,家族内的人手就能应付神社的日常事务。
而日暮家,不止神社衰败,就是人口也是如此,戈薇还在读书,也就是今年,日暮住持才有让其兼职当巫女的打算。
巫女的群体很是复杂。
简单来说,侍奉神社的叫神子,民间的叫市子,两大类别。
桔梗也能称为市子。
而巫女的显赫程度与社会地位,虽然在现代已经衰退,但往过去推移的话。
就会发现,在日本这块土地上,出现的第一... -->>
一秒记住【69中文网www.69zw.com】,为您提供精彩小说阅读。“要换巫女服吗?”
得到桔梗肯定的回答后,千鹤问道。
她的巫女服跟传统巫女服有点不一样,一件属于传统巫女服式的开襟外套,另一件是便于活动的长袖高领小西装巫女服改,下身是直筒的修身长裤与绊带短高跟皮鞋。
装扮很是英武,但要说巫女的神圣与温婉气质,则没有。
不管哪个集团都有统一制服的传统,便于分辨。
这一点,在巫女集团里是常识,巫女服代表着巫女身份,已经不是一件单纯的服装,更多的是象征意义,在巫女服不变的情况下,各地方或神社的巫女服都有着一定程度上细微的区别。
或是样式,或是颜色的不同。
桔梗这一身是巫女的传统装,但,这一身是一般普通巫女的着装。
在神社之中,职位可以简单的分为神主,巫女,神官三种。
其中,神主为最高职位。
巫女与神官俩者里,比如巫女,在大型的神社里是有着前后辈关系的。
作为首领的巫女,着装是与一般巫女不同的,会偏向华丽不说,就是日常生活出行也能体现出来,例如出行,首领巫女走在前方时,普通巫女会低头跟随之外,还会有仪仗。
虽然仪仗很是简单,但可以参考白莲教教主之类臭美的家伙出行。
相比之下,神官却是日本国家的公务员,有正职不说,还分为五级。
而巫女,因为种种原因,女性只能在保持纯洁之身的前提下干到25岁,25岁后会退役,另找工作或者嫁人。
而巫女的工作,主要是传达神的旨意与取悦神。
这属于神系下属打工的巫女。
桔梗与千鹤不在此列。
要说的话,属于民间巫女,就是干一生也没有问题,事实上,民间也有不少年老的巫女建在,这种民间巫女,相比神社下属的巫女,工作范围就要大很多,有的会供奉神,有的并不会,不供奉神的巫女,干的事之中,就有赶神这种相当于亵渎神灵的事情。
刨除守护巫女的定义,桔梗与千鹤都是家族系巫女,是一脉相承,自古流传下来的巫女。
现在,建立了神社的桔梗,在千鹤眼中,职位就等于神主。
虽然并没有供奉神。
但潜在的规矩就需要遵守。
统一的服装只是其一。
“不需要。”桔梗只是摇头,给了千鹤一个答复。
自家又不是正规神社,官方没有记录不说,而且也没有营业资格证。
虽然这种事现在没人敢说个不字。
但社会开化到现在,全日本的神社如今都如一般正规公司经营,因此,某些大神社,会面向社会招收25岁一下年轻巫女,都是一些毫无特殊的普通女性。
而在小神社之中,家族内的人手就能应付神社的日常事务。
而日暮家,不止神社衰败,就是人口也是如此,戈薇还在读书,也就是今年,日暮住持才有让其兼职当巫女的打算。
巫女的群体很是复杂。
简单来说,侍奉神社的叫神子,民间的叫市子,两大类别。
桔梗也能称为市子。
而巫女的显赫程度与社会地位,虽然在现代已经衰退,但往过去推移的话。
就会发现,在日本这块土地上,出现的第一... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读