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潢战场上那区区两万宋军的部署，其实从抚宁县开始，延续到整个西北后勤供应线，现在为止已动员了四十五万以上军民参与，就为了供应志愿军后勤，还要养活战乱地区的吐蕃人。”
“是的不要只看到志愿军早期的捷报，若再不退兵，再不结束河潢战役，就算不考虑辽国关键时刻的讹诈，也将给我大宋带来致命的压力，总之大宋恐成最大输家！”
……
至一月九日，辽国北府参知政事又汇同大宋朝廷，进行了多次磋商，除了要求继续购买更多燧发枪外，还要求购买抚宁县机械厂出产的机床，以及蒸汽机。
此外还提出：新任辽皇有志农牧、要求宋国把王雱商号改良过的水稻、小麦、大豆种子出售给辽国，以改善辽国农业环境。另外，又提出了要引进那稀罕的“冬季大棚温室绿菜技术”。
另外耶律洪基信佛，要求宋国从宗教层面，加强辽国法师和宋国大相国寺的沟通，且要保证宋境有足够的佛寺数量，且绝对不能再出现“王雱在抚宁县拆迁寺庙的劣迹”。
作为宋国礼部尚书，司马光没回应其他要求，却大肆赞同了萧慧相爷关于保护宗教的观点。
如此闹得富弼铁青着脸，甩袖就离开了谈判现场。时候富弼放话说：此番谈判大宋中书门下不承认，这是礼部个别官员的个人行为。
从没想过富弼会如此，弄得司马光和萧慧瞠目结舌。
他们当然不知道富弼有多爱维稳。给授权狠人张丛训见不得光行动这类事么，富弼干的多了，且多半和宗教有关。只是说富弼自来“知我罪我唯其春秋”，许多事件都没解密，别人不知道而已。
除非有天富弼要被人彻底否定，那些蛋疼事才会被人翻出来。否则，现在他是首相，他定下的“秘级”就连韩琦都没解密的权限……
至一月十三日。
宋辽第五次谈判中，萧慧很识趣的不提宗教事宜了。
不过萧慧又要求：增加宋国每年给辽国的岁币至四十万两白银。且萧慧丝毫不提珊军驻扎南京的事，反而再次催促宋军必须从河潢地区撤军。
这次换过来，富弼韩琦目瞪口呆。
这不是难谈的问题，是完全没得谈。他们又要在边境驻军进行武力讹诈，又要买燧发枪、粮食种子、大棚蔬菜技术，养殖技术，还要以便宜价格买现在最新一代镗床和蒸汽机。又要求增加岁币，然后还要宋国在没有败像的时候从河潢撤军，却丝毫不提及他们是否从辽国南京撤军？
感情不提佛教问题，就算爸爸国此番给宋国的条件了？
说起来，就算回馈仅有的“佛教条件”，也不是萧慧仁慈、不是司马光不固执。乃是因为上次谈判，司马光近乎丧权辱国的回应宗教言论后，把身体不好的大儒李觏气死了。是的，李觏刚刚去世几日。
说起李觏其人他和孙复一样，是这时期的儒学泰斗之一。早期他经过范仲淹大力推荐，成为国子监助教。后来升任直讲（教授）。几日前病逝前的职位大约相当于“*******”。
李觏同时也是王安石的好友、文友。前阵子还安利了老王不少变法的思路。另外，他是北宋时期著名的无神论者、大思想家，前期他还推崇过大雱的许多著作，这才是一般人拿大雱没办法的原因。否则王雱的许多文章早被宣传口和谐了。
然后，李觏其人有个特点是：反宗教。
无神论者么，他独尊儒学，排斥包括佛教、道教、摩尼教、鸟毛教在内的一切教派，说他们全是异端。
话说仅仅只因为范仲淹差点被否定、且死的早，否则范仲淹执政又启用李觏的话，恐怕他们打击宗教的手段会比富弼王雱更猥琐。
在王安石看来，儒学泰斗、无神论先驱、太学副校长病逝就是被司马光和萧慧气出来的。这个令人尊敬的先生死后，往后恐怕许多不良思维会反弹，至少会在太学反弹。太学是国朝后备官员的基地，若被司马光党的人影响，恐怕以后会逐步成为国朝挥之不去的灾难。
于是，王安石虽然没参与司马光萧慧他们的谈判，却果断闯入上清宫安利老赵了一些《李觏对大宋的正面影响和功绩》。
汗，赵祯知道李觏是个什么人，无奈他是敏感人物范仲淹的门生，加上他反道教不被皇后待见，所以老赵对李觏的任用一直很低调。不过现在听闻王安石的谗言说“李觏仅仅五十岁出头，在病中被司马光和萧慧的言论气死了”。
于是老赵力挺王安石，虽因萧慧的原因不方便怒斥司马光，但赵祯当即给予李觏足够追封，且下令把达三十多万字的《李觏集》收录于阁。
卷数真的太多了，除了王雱这个大水货外，大宋文人一般很难水出这么多字的著作，但管它水不水，一律都被老赵给予了肯定。
对此民间秀才友人沸腾，大骂李觏乃是和王雱一样的水货，怎么不把《铁头光》小白文也收录于阁，或者用于在太学做教材？要不要再把王雱弄去国子监做博士导师？看他能教出什么样的水漫金山学生来？
但是秀才敢骂不代表官员也敢出声。总之这次司马光没被骂，但皇帝把李觏的水文收录于阁且大肆追封，这在政治上，是对礼部宣传口极为罕见的打脸现象了。
萧慧也不想真把宋国皇帝惹恼而生事，这才和司马光达成默契，于第五次谈判中再也没说《辽国和大相国寺文化交流》的事宜。
但就算如此，仍旧没得谈。
在私下王安石或许能接受让儿子撤军的无奈选择，但绝不能接受在“辽国大军压境下签署不平等条约的行为”。
对现在的时局王安石已经放话，志愿军撤军有得谈，但前提条件是辽国珊军立即撤离南京，至少要有个北迁三百里动作，才有得谈。
至于萧慧提出的其余条件么，王安石多的没说，只在短文中用词“啧啧”两字，就此没了下文。
鉴于此，不论朝廷还是民间更当心了。随着宋辽谈判分歧日渐加大，甚至过度到摩擦间断，兴许宋辽战争真有爆发的可能，且不会太远，恐怕就在三月间。
大宋从上到下对辽人的恐惧是根深蒂固的，一些民间评论家认为：扛过去的可能也有的，因为类似寇老西儿的人现在大宋也还有的，大不了再来个澶渊2.0，无非就是勒紧裤腰带过几年。
人们遇到危局时，总会再次想那个人。哪怕他有许多骂名，但也无疑在说明大魔王就算年轻，但领袖的气场已初步成形，魔王领域虽还不成气候，却也已经开始扩散……手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
潢战场上那区区两万宋军的部署，其实从抚宁县开始，延续到整个西北后勤供应线，现在为止已动员了四十五万以上军民参与，就为了供应志愿军后勤，还要养活战乱地区的吐蕃人。”
“是的不要只看到志愿军早期的捷报，若再不退兵，再不结束河潢战役，就算不考虑辽国关键时刻的讹诈，也将给我大宋带来致命的压力，总之大宋恐成最大输家！”
……
至一月九日，辽国北府参知政事又汇同大宋朝廷，进行了多次磋商，除了要求继续购买更多燧发枪外，还要求购买抚宁县机械厂出产的机床，以及蒸汽机。
此外还提出：新任辽皇有志农牧、要求宋国把王雱商号改良过的水稻、小麦、大豆种子出售给辽国，以改善辽国农业环境。另外，又提出了要引进那稀罕的“冬季大棚温室绿菜技术”。
另外耶律洪基信佛，要求宋国从宗教层面，加强辽国法师和宋国大相国寺的沟通，且要保证宋境有足够的佛寺数量，且绝对不能再出现“王雱在抚宁县拆迁寺庙的劣迹”。
作为宋国礼部尚书，司马光没回应其他要求，却大肆赞同了萧慧相爷关于保护宗教的观点。
如此闹得富弼铁青着脸，甩袖就离开了谈判现场。时候富弼放话说：此番谈判大宋中书门下不承认，这是礼部个别官员的个人行为。
从没想过富弼会如此，弄得司马光和萧慧瞠目结舌。
他们当然不知道富弼有多爱维稳。给授权狠人张丛训见不得光行动这类事么，富弼干的多了，且多半和宗教有关。只是说富弼自来“知我罪我唯其春秋”，许多事件都没解密，别人不知道而已。
除非有天富弼要被人彻底否定，那些蛋疼事才会被人翻出来。否则，现在他是首相，他定下的“秘级”就连韩琦都没解密的权限……
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宋辽第五次谈判中，萧慧很识趣的不提宗教事宜了。
不过萧慧又要求：增加宋国每年给辽国的岁币至四十万两白银。且萧慧丝毫不提珊军驻扎南京的事，反而再次催促宋军必须从河潢地区撤军。
这次换过来，富弼韩琦目瞪口呆。
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李觏同时也是王安石的好友、文友。前阵子还安利了老王不少变法的思路。另外，他是北宋时期著名的无神论者、大思想家，前期他还推崇过大雱的许多著作，这才是一般人拿大雱没办法的原因。否则王雱的许多文章早被宣传口和谐了。
然后，李觏其人有个特点是：反宗教。
无神论者么，他独尊儒学，排斥包括佛教、道教、摩尼教、鸟毛教在内的一切教派，说他们全是异端。
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但就算如此，仍旧没得谈。
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