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笔趣阁 www.biquge3.cc,十三禁忌无错无删减全文免费阅读!

了个合十礼,用这边的语言问他关于老鼠像的事。那年轻的僧侣并没有急着答话,而是打量了我们几眼,看见我衣服上的中文字后,用很流利的粤语问道:“你们是中国人?”

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    我有点惊喜:“对啊,你居然会说白话?”

    交流之后才得知,这僧侣并不是真正意义上的和尚,只是这边的习俗,男孩年满二十岁都要出家一次,表示自己是佛门弟子。没有出过家的男孩,会被理解成野人或者没有教养的人。女孩子也不愿意嫁给没出过家的男生,觉得那样是很下作的行为。就连国王也必须遵守,当然,政符这么推崇佛教,肯定是有政织因素在里面的,最近的一次大动作应该是上世纪六十年代,泰国国内一度面临阶级层之间的武装冲突,为了防止主打贫下中农的叉叉党渗透,所以推出一系列的弘法计划,广建庙宇,提供给孩童接受教育场所等等,灌输温和的佛教思想。

    这年轻的僧侣有中文名,叫宋彦超,一直和父母生活在香港。这次因为宋干节的缘故,所以回老家陪爷爷奶奶,顺便出家当三个月和尚,因为三个月是一个法岁。他再过七天就满一个法岁了,到时就回港工作了。

    有了个可以语言交通的本地人,打探起信息来就轻松的多了。宋彦超告诉我们,其实泰国并不会供奉老鼠像,只是这个小镇而已。听父辈们说,很早之前他们那的桥断了,当时有两个高僧在桥上,被冲到河里,眼看着就要淹死,却突然有很多只老鼠出现,咬住了高僧的衣服,将他拖到岸边。

    因为这边深信万物皆有灵,所以他们觉得这里的老鼠都是善良有灵性的。高僧为此在这庙旁边修了个小神庙供奉老鼠像,本地的人也会祈求鼠神庇佑。并且这里的老鼠从来不会偷吃百姓家的粮食,所以大家也都在门口摆个碗,放一下吃剩的粮食给老鼠吃。

    也不知道是不是我在尔虞我诈的环境中长大的缘故(小学就因为父母之间的攀比而与同学比较成绩,长大又是各种暗自攀比),所以心里比较阴暗,宋彦超进庙后,我对曹欢和潘楠道:“我觉得这本来就是一个阴谋,老鼠咬断桥梁,然后救下高僧,就可以名正言顺的得到信众的供奉了。”

    曹欢点了点头默认,但是并没有发表意见,潘楠怂了下肩,道:“你这阴谋论,很有水平啊!不过既然他们相信这的老鼠善良,那我们何不去上柱香?”说完还挤了下眼。

    我知道潘楠的真实意图当然不是给老鼠上香,而是要探一探这老鼠庙的虚实。旁边的一个和尚见我们要给老鼠上香,连忙走到我们面前,示意我们先洗手,还有潘楠那充满异域风情的帽子也得摘下来。洗完手后,和尚给我拿了一件备用的长袖给我穿上,曹欢说这边的习惯,进庙不能露出臂膀,否则是对神明的不尊敬。难怪那些光膀子的匪青年进庙时都穿着长袖。

    终于可以上香了,我们也可以近距离的观察那老鼠像了,一看见那老鼠的耳朵,我们三个交换了下眼神,这次真找对地方了。那老鼠像的左耳有个窟窿,很明显的窟窿。

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