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一处，先是从周围搬来大小一堆石块，有块扁平近乎石板挑出来丢在岸上，然后用手在河边浅水处挖了个很浅的水坑，又用石头在水坑边缘围了一圈，用大小石块尽可能的围出凸起的边缘，浅水岸边处的水流平缓，也不用担心会冲垮了。
垒砌完之后，朱达开始用手深挖这个水坑，中心差不多有一尺半的深度之后，朱达又把预备好的小圆石放在水坑里，尽可能的布满坑底。
这个时节，河水已经很凉了，朱达挖一阵就上岸小跑一段，或者自己动手揉搓双腿，保持身体的温度，村里的孩子一般都是天热的时候才在河边玩，这时候没什么人过来，大人们都在忙碌农活，倒也没什么人来打搅。
等这些东西做好，朱达又去岸边野地里拔了许多又长又韧的苇草，把这些苇草绑在小石块上，一根根插在坑底，忙了一个多时辰，这也丝毫不轻松，朱达觉得肚子有点空，但也只能忍着了。
挖出的那个水坑本来很浑浊，河水交流，慢慢变得清澈起来，朱达看了看河流，琢磨片刻，就从怀里掏出一小块饼子，这可是他从早饭剩下来的，朱达又去采摘来的那堆野草跟前，翻检几下，拿出十几根揉碎，把草屑和汁液涂到饼子上，然后又是揉碎充分混合，接下来将饼子和野草的碎屑分为两份，一份洒在水坑周围，一份放入水坑里，这些碎屑都被苇草拦住，在坑内沉浮。
朱达这才离开水，蹦跳一阵，尽可能甩落水珠，然后用上衣将水擦干，水很凉，身体很弱，他不得不做，但在做的同时，也要尽可能的避免感冒，在这个时代，感冒可是会死人的。
接下来不管有没有饥饿的感觉，朱达向着村子开始慢跑，这个锻炼无关，而是要保持身体的温度，免得着凉。
到家之后，朱达直接奔灶台而去，在灶坑的灰烬里埋着一根树枝，他把树枝抽出来，树枝前端已经烧红了，但没有明火，这年头要起火生火不易，家里的火种都在灰烬里埋着，等到做饭烧水的时候拨开加入引火料和柴草，用完了再埋起，周而复始，朱达就是这么借火。
来回折腾，朱达的身体和衣服已经干燥了，他回河边的路上，一直吹着树枝，生怕那炭火前段熄灭。
等到了岸边，朱达拿着树枝先去压着干草枯枝那边，将树枝炭火前段伸进去，没过多久，里面就有烟冒出来，再一会，明火燃起，朱达连忙添加枯枝，火已经烧起来了，他有找了根二指粗的枯枝放在火堆里。
把这些做完，朱达向那个水坑走去，一来一回，折腾火种，小半个时辰也是过去，按照当年的经验，该有收获了，慢慢靠近过去，朱达禁不住放轻呼吸，居然有些紧张了。
有鱼！水坑里有几条鱼！
在那二十多年的人生中，野外旅行、荒野生存的知识已经很完备很系统，专业人员和穷极无聊人士不断的尝试和拓展，得出了系统的经验和方法，明明是物资充沛的现代社会，却模仿原始社会的条件去生活，这种基于不安全感而产生的知识带来了很多乐趣，但只有暴力机构才有实际用途。
朱达当年学习这些，一方面是自己心底的不安全感，一方面则是兴趣，但他也从未想到，那些知识会用在这里，而且就是为了吃饱肚子，为了补充蛋白质。
当年人类没有开发利用，没有涉足的地方极少，各处的动物都已经对人恐惧万分，早就养成了一些本能和习惯，比如说躲开人和见人就跑，很多河流里都见不到大鱼，很多水系的鱼类轻易不会被钓到抓到。
水中挖坑埋草抓鱼的手段，是朱达当年一位驴友前辈传授，不过当时也说明，这法子只能用在人迹罕至之处，而且成功几率不高，要知道当年的人迹罕至之处去的人也不算少了。
可这个时代不同，山陕北部的百姓甚至没有吃鱼的习惯，朱达记得很清楚，延绥、榆林一带民间吃鱼是不去内脏，直接放在小米粥里煮，味道可想而知。
没有人吃，没有人捞，河中鱼自然长得肥大，没有天敌威胁，自然对那些诱鱼抓鱼的手段没有任何防备的本能，这个捕鱼的陷阱自然就能发挥最大的效果。
朱达兴奋起来，脱了衣服蹚水靠近水坑，伸手进去抓鱼向着岸上丢，一条，两条，越抓越是兴奋，他禁不住哈哈大笑起来，这是来这个时代之后第一次喜悦畅快，这是收获的快乐，这一条条鱼，都是蛋白质，都是营养，都是自己强身健体的本钱！手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
一处，先是从周围搬来大小一堆石块，有块扁平近乎石板挑出来丢在岸上，然后用手在河边浅水处挖了个很浅的水坑，又用石头在水坑边缘围了一圈，用大小石块尽可能的围出凸起的边缘，浅水岸边处的水流平缓，也不用担心会冲垮了。
垒砌完之后，朱达开始用手深挖这个水坑，中心差不多有一尺半的深度之后，朱达又把预备好的小圆石放在水坑里，尽可能的布满坑底。
这个时节，河水已经很凉了，朱达挖一阵就上岸小跑一段，或者自己动手揉搓双腿，保持身体的温度，村里的孩子一般都是天热的时候才在河边玩，这时候没什么人过来，大人们都在忙碌农活，倒也没什么人来打搅。
等这些东西做好，朱达又去岸边野地里拔了许多又长又韧的苇草，把这些苇草绑在小石块上，一根根插在坑底，忙了一个多时辰，这也丝毫不轻松，朱达觉得肚子有点空，但也只能忍着了。
挖出的那个水坑本来很浑浊，河水交流，慢慢变得清澈起来，朱达看了看河流，琢磨片刻，就从怀里掏出一小块饼子，这可是他从早饭剩下来的，朱达又去采摘来的那堆野草跟前，翻检几下，拿出十几根揉碎，把草屑和汁液涂到饼子上，然后又是揉碎充分混合，接下来将饼子和野草的碎屑分为两份，一份洒在水坑周围，一份放入水坑里，这些碎屑都被苇草拦住，在坑内沉浮。
朱达这才离开水，蹦跳一阵，尽可能甩落水珠，然后用上衣将水擦干，水很凉，身体很弱，他不得不做，但在做的同时，也要尽可能的避免感冒，在这个时代，感冒可是会死人的。
接下来不管有没有饥饿的感觉，朱达向着村子开始慢跑，这个锻炼无关，而是要保持身体的温度，免得着凉。
到家之后，朱达直接奔灶台而去，在灶坑的灰烬里埋着一根树枝，他把树枝抽出来，树枝前端已经烧红了，但没有明火，这年头要起火生火不易，家里的火种都在灰烬里埋着，等到做饭烧水的时候拨开加入引火料和柴草，用完了再埋起，周而复始，朱达就是这么借火。
来回折腾，朱达的身体和衣服已经干燥了，他回河边的路上，一直吹着树枝，生怕那炭火前段熄灭。
等到了岸边，朱达拿着树枝先去压着干草枯枝那边，将树枝炭火前段伸进去，没过多久，里面就有烟冒出来，再一会，明火燃起，朱达连忙添加枯枝，火已经烧起来了，他有找了根二指粗的枯枝放在火堆里。
把这些做完，朱达向那个水坑走去，一来一回，折腾火种，小半个时辰也是过去，按照当年的经验，该有收获了，慢慢靠近过去，朱达禁不住放轻呼吸，居然有些紧张了。
有鱼！水坑里有几条鱼！
在那二十多年的人生中，野外旅行、荒野生存的知识已经很完备很系统，专业人员和穷极无聊人士不断的尝试和拓展，得出了系统的经验和方法，明明是物资充沛的现代社会，却模仿原始社会的条件去生活，这种基于不安全感而产生的知识带来了很多乐趣，但只有暴力机构才有实际用途。
朱达当年学习这些，一方面是自己心底的不安全感，一方面则是兴趣，但他也从未想到，那些知识会用在这里，而且就是为了吃饱肚子，为了补充蛋白质。
当年人类没有开发利用，没有涉足的地方极少，各处的动物都已经对人恐惧万分，早就养成了一些本能和习惯，比如说躲开人和见人就跑，很多河流里都见不到大鱼，很多水系的鱼类轻易不会被钓到抓到。
水中挖坑埋草抓鱼的手段，是朱达当年一位驴友前辈传授，不过当时也说明，这法子只能用在人迹罕至之处，而且成功几率不高，要知道当年的人迹罕至之处去的人也不算少了。
可这个时代不同，山陕北部的百姓甚至没有吃鱼的习惯，朱达记得很清楚，延绥、榆林一带民间吃鱼是不去内脏，直接放在小米粥里煮，味道可想而知。
没有人吃，没有人捞，河中鱼自然长得肥大，没有天敌威胁，自然对那些诱鱼抓鱼的手段没有任何防备的本能，这个捕鱼的陷阱自然就能发挥最大的效果。
朱达兴奋起来，脱了衣服蹚水靠近水坑，伸手进去抓鱼向着岸上丢，一条，两条，越抓越是兴奋，他禁不住哈哈大笑起来，这是来这个时代之后第一次喜悦畅快，这是收获的快乐，这一条条鱼，都是蛋白质，都是营养，都是自己强身健体的本钱！手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。