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一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。 戏法在古代称之为幻术，有迷幻玄幻之意，在戏法种类里面，有一种叫做书画幻术，是利用绘画和书法作品来变的戏法。
这种戏法古已有之，西方魔术里面也有类似的魔术，但其实这是从中国演变过去的，清末时候，中国有一批戏法师西渡去美国等地演出，像朱连魁，韩派创始人韩秉谦等人，也曾经在欧美掀起了一股子戏法浪潮，他们回来还受到了清政府顶戴花翎的赏赐。
在这之后，西方魔术才迅速发展起来，原先都还是缓慢发展的，东方魔术的发展是领先他们的，日国，印度和中国都是几个著名的魔术古国，西方魔术是后来居上的。
其实在19世纪和二十世纪初，欧美国家，尤其美国是非常崇尚中国文化的，因为美国历史短，文化发展缓慢。所以这批戏法师，包括后来的梅兰芳访美都取得了巨大成功。
在美国魔术历史上，还有一个叫做程连苏的非常著名的魔术师，他就是一个地道的美国人，但是却装成了中国人，还穿上清朝人的衣服，还留了一根很长的辫子，还给自己配上了一个翻译，在美国演出很多年，非常成功，后来的美国魔术史都绕不过他。
中国的文化确实很强大，但是西方文化发展的非常快，仅仅过了一二十年，西方魔术就发展的很成熟了，他们的一些大型魔术是中国戏法比不上的。
后来清末民国时期，西方魔术就东渡而来了，也非常深远地影响了我国南派戏法。戏法流派分南北，北派更传统，南派更现代，南派受到西方魔术影响非常大。包括粤省的谢式三雄；苏州的莫家三父子，莫派戏法；还有粤省的张慧冲，张派戏法，都是如此。
书画幻术，中国古已有之，后来也传到西方。等中西合流之后，书画幻术才彻底发扬光大起来。
西南傅家的当代家主傅腾龙就非常擅长书画幻术，傅家也是以家族传承为主的戏法世家，但是他们跟罗家不一样，傅家人丁兴旺，学戏法的很多，而且他们文化水平高，个个都出书立传，而且基本都是大学生，所以他们也喜欢玩这种很有文化气息的书画幻术。
傅腾龙先生精研此道，也把书画幻术的表演技巧提高了一个境界。他跟罗家的关系也不错，罗四两的那台收音机就是他送的。
罗四两刚刚把画中的折扇和飞剑取出来，这就是典型的书画幻术。当然这里面还有更极端的，就是画一杯美酒，现实中拿一个空酒杯，从画中取酒到空酒杯中，你取多少它就少多少，你往回倒，它又会多起来，非常神奇。
至于罗四两轻轻一摇折扇，那把薄薄的小飞剑就凌空飞起，这个戏法就是丝法门里面濒临失传的扇戏。
丝法门顾名思义就是用细丝来完成的戏法，这个细丝用戏法行专业术语叫做隐线，就是你不太容易能看见... -->>
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这种戏法古已有之，西方魔术里面也有类似的魔术，但其实这是从中国演变过去的，清末时候，中国有一批戏法师西渡去美国等地演出，像朱连魁，韩派创始人韩秉谦等人，也曾经在欧美掀起了一股子戏法浪潮，他们回来还受到了清政府顶戴花翎的赏赐。
在这之后，西方魔术才迅速发展起来，原先都还是缓慢发展的，东方魔术的发展是领先他们的，日国，印度和中国都是几个著名的魔术古国，西方魔术是后来居上的。
其实在19世纪和二十世纪初，欧美国家，尤其美国是非常崇尚中国文化的，因为美国历史短，文化发展缓慢。所以这批戏法师，包括后来的梅兰芳访美都取得了巨大成功。
在美国魔术历史上，还有一个叫做程连苏的非常著名的魔术师，他就是一个地道的美国人，但是却装成了中国人，还穿上清朝人的衣服，还留了一根很长的辫子，还给自己配上了一个翻译，在美国演出很多年，非常成功，后来的美国魔术史都绕不过他。
中国的文化确实很强大，但是西方文化发展的非常快，仅仅过了一二十年，西方魔术就发展的很成熟了，他们的一些大型魔术是中国戏法比不上的。
后来清末民国时期，西方魔术就东渡而来了，也非常深远地影响了我国南派戏法。戏法流派分南北，北派更传统，南派更现代，南派受到西方魔术影响非常大。包括粤省的谢式三雄；苏州的莫家三父子，莫派戏法；还有粤省的张慧冲，张派戏法，都是如此。
书画幻术，中国古已有之，后来也传到西方。等中西合流之后，书画幻术才彻底发扬光大起来。
西南傅家的当代家主傅腾龙就非常擅长书画幻术，傅家也是以家族传承为主的戏法世家，但是他们跟罗家不一样，傅家人丁兴旺，学戏法的很多，而且他们文化水平高，个个都出书立传，而且基本都是大学生，所以他们也喜欢玩这种很有文化气息的书画幻术。
傅腾龙先生精研此道，也把书画幻术的表演技巧提高了一个境界。他跟罗家的关系也不错，罗四两的那台收音机就是他送的。
罗四两刚刚把画中的折扇和飞剑取出来，这就是典型的书画幻术。当然这里面还有更极端的，就是画一杯美酒，现实中拿一个空酒杯，从画中取酒到空酒杯中，你取多少它就少多少，你往回倒，它又会多起来，非常神奇。
至于罗四两轻轻一摇折扇，那把薄薄的小飞剑就凌空飞起，这个戏法就是丝法门里面濒临失传的扇戏。
丝法门顾名思义就是用细丝来完成的戏法，这个细丝用戏法行专业术语叫做隐线，就是你不太容易能看见... -->>
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