笔趣阁 www.biquge3.cc,江山易手无错无删减全文免费阅读!
一秒记住【69中文网www.69zw.com】,为您提供精彩小说阅读。 不留话音刚落,东北边的天际上一朵烟花灿然盛开,在阴沉沉的天际爆出一片惊艳。
看位置,是宜丰放出的烟花,那么宗老定是遇到了麻烦,距离甚远,梁榭听不到宗老的雀鸣,但不留内功远胜于他想必是听到了。实际上不留不仅听到了雀鸣更听到了几声琴声,那是宗老的琴声,之后琴声戛然而止。
“轰隆~~~~!”闷雷响起,乌云翻滚着,越压越低。又一处烟花爆开。
不留眼望天空,呆呆出神。
“你回来了!”
“方丈师兄!”
“坐吧。”
良久。
“师弟可还记得佛陀因何舍弃王爵出家修行么?”
“人间多苦难世人不得解脱,太子为求正觉度化世间一切苦厄,遂成佛陀。”
“那师弟可知佛陀是用什么度化世间苦厄的?”
“修善心,启善智,扬善法,宣‘十善业道’。”
“何谓‘十善业道’?”
“不杀生,不偷盗,不邪淫,不恶口,不两舌,不妄语,不绮语,戒贪,戒嗔,戒痴是谓‘十善业道’。”
“‘十善业道’首戒为何?”
“首戒......杀生。”
“既如此,师弟为何还要破戒?”
“为盗者恃强欺弱,残害无辜,我辈岂能不管?”
“制止则已,何必伤人性命?”
“今不杀他,他日必有无辜者死于其手。”
“师弟,万物生灵各有其性命,我们有何权力夺取他人之性命?”
“然则师兄以为为盗者便有这个权力夺人财物,害人性命么?我杀恶人,救善人可还有错?设若有一恶人,师兄见而纵放之,他日又有人死于其手,那该人之死是为盗者之罪愆抑或是师兄罪愆?该人之妻儿老幼该由何人奉养?若恶人再杀百人,杀千人,此番罪愆该如何清算,千百人之老幼该由何人奉养?”
“前世种因,今世得果,这是为盗者的因果,亦是受难者的因果,因果既成,不可逃避,各自的因果当由各自承受,岂能由外力强加之?”
“师兄如何知晓我不是因果之一?”
“比丘持戒修行便是要脱离因果轮回,佛陀在《佛遗教经》中曰:‘汝等比丘,于我灭后,当尊重、珍敬波罗提木叉,如暗遇明,贫人得宝。当知此则是汝大师。’师弟难道连佛祖教化都不遵从了么?”
“师兄,纵放恶人与屠害善人无异,既能断业却见之不管,我辈枉自修行。”
“为恶者今时今世种下恶因,来日来生必得恶果,师弟何必执着一时之报,坏了自己的修行?”
“师兄,设若今世此人借彼人百金,待来世偿还,试问此人愿借予彼人否?此犹今日施善者不得善报,施恶不得恶报,则
善自今日止而恶自今日生,此朝廷之所以有律法也,善恶不报,犹律法不明,天下如何得以安宁?佛陀本愿乃度化众生,... -->>
一秒记住【69中文网www.69zw.com】,为您提供精彩小说阅读。 不留话音刚落,东北边的天际上一朵烟花灿然盛开,在阴沉沉的天际爆出一片惊艳。
看位置,是宜丰放出的烟花,那么宗老定是遇到了麻烦,距离甚远,梁榭听不到宗老的雀鸣,但不留内功远胜于他想必是听到了。实际上不留不仅听到了雀鸣更听到了几声琴声,那是宗老的琴声,之后琴声戛然而止。
“轰隆~~~~!”闷雷响起,乌云翻滚着,越压越低。又一处烟花爆开。
不留眼望天空,呆呆出神。
“你回来了!”
“方丈师兄!”
“坐吧。”
良久。
“师弟可还记得佛陀因何舍弃王爵出家修行么?”
“人间多苦难世人不得解脱,太子为求正觉度化世间一切苦厄,遂成佛陀。”
“那师弟可知佛陀是用什么度化世间苦厄的?”
“修善心,启善智,扬善法,宣‘十善业道’。”
“何谓‘十善业道’?”
“不杀生,不偷盗,不邪淫,不恶口,不两舌,不妄语,不绮语,戒贪,戒嗔,戒痴是谓‘十善业道’。”
“‘十善业道’首戒为何?”
“首戒......杀生。”
“既如此,师弟为何还要破戒?”
“为盗者恃强欺弱,残害无辜,我辈岂能不管?”
“制止则已,何必伤人性命?”
“今不杀他,他日必有无辜者死于其手。”
“师弟,万物生灵各有其性命,我们有何权力夺取他人之性命?”
“然则师兄以为为盗者便有这个权力夺人财物,害人性命么?我杀恶人,救善人可还有错?设若有一恶人,师兄见而纵放之,他日又有人死于其手,那该人之死是为盗者之罪愆抑或是师兄罪愆?该人之妻儿老幼该由何人奉养?若恶人再杀百人,杀千人,此番罪愆该如何清算,千百人之老幼该由何人奉养?”
“前世种因,今世得果,这是为盗者的因果,亦是受难者的因果,因果既成,不可逃避,各自的因果当由各自承受,岂能由外力强加之?”
“师兄如何知晓我不是因果之一?”
“比丘持戒修行便是要脱离因果轮回,佛陀在《佛遗教经》中曰:‘汝等比丘,于我灭后,当尊重、珍敬波罗提木叉,如暗遇明,贫人得宝。当知此则是汝大师。’师弟难道连佛祖教化都不遵从了么?”
“师兄,纵放恶人与屠害善人无异,既能断业却见之不管,我辈枉自修行。”
“为恶者今时今世种下恶因,来日来生必得恶果,师弟何必执着一时之报,坏了自己的修行?”
“师兄,设若今世此人借彼人百金,待来世偿还,试问此人愿借予彼人否?此犹今日施善者不得善报,施恶不得恶报,则
善自今日止而恶自今日生,此朝廷之所以有律法也,善恶不报,犹律法不明,天下如何得以安宁?佛陀本愿乃度化众生,... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读