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人,其亡也忽。”

    杨伟手里把玩着小瓷盅,一脸的意味深长,“我们与他们,谁在罪己,谁在罪人?”

    黄大同一愣,眼神中浮出一抹思索。

    林朝先闻声,则沉默了下来,终于明白杨伟的恐惧从何而来。

    他们的联盟,由于杨伟的横空出世,大魔导师一样的频频展示大预言术,导致华商资本进入了发展的快车道,黑洞一样的吞噬各国土著势力。

    很多老牌封建家族,百年的时光过去,洗去了很多的东西。

    地在,民在,宗族在,家谱在,郡望堂号,祠堂祖坟全在,却已经实质退化成了村落。

    家族还在,可只有地没有位子了,只有民没有官了。

    收税的渐渐变成收粮食的了,吃不上鹿羹了,早就掉到地上吃土去了。

    雾峰林家就是这样,不是林朝栋时候的家族上升期了,动动手就可以发动家兵两千。

    那与许褚一样,本身就是地方豪族。只等风云际会之时,由家中英杰领族兵出。或割据一方,或投明主,拭剑当椽,五岳磨砚,研三江开墨,染八万里山河。

    山河尽染之时,人如草芥,血流漂杵,拿帽子轻轻一蘸,顶子就能染红。自此起居八座,上殿就有人头滚滚的朝珠!

    只要大户的根基在,有地有铺有佃农,龙虎交泰,风云际会之时,就是鱼跃龙门之日,家中一旦有英杰出世,随手就是一个万户侯。

    可是,正像没有不灭的王朝一样,再显赫的家族,同样逃不过兴衰曲线。

    雾峰林家垄断樟脑贸易,赚个盆满钵满,扩地盖祠堂,族人兴旺的同时,奢侈僵化与衰亡的因子就会渐生。

    百年过去,人,地,屋什么都在,只有当年一声令下,两千族兵集结的力量没有了。

    少了这个力量,再大的地方豪族,任你广厦千间,桑田陌阡,也不过是家养的肥猪。

    衰亡的力量,会让地方豪族像是一个丝瓜一样,先失藤蔓,家中无英杰,朝堂就无人了,水分就过不来了。

    再被风蚀老化,丝瓜的皮慢慢脱落,果肉褪去,内部交缠的丝开始干枯。

    紧密缠绕的藤蔓与丝,慢慢松散了,祠堂还在,仍是一起祭祖,但只有文化与习惯了。

    就像住楼房一个楼里的都不认识一样,一个族的各房后代相互不认识,没有交集,只是面熟。

    族长还在,但族人只是知道有个族长,不听调不听宣。

    族长不要说一声令下集两千甲兵,叫俩族人免费帮他收两亩麦子试试?

    形还在,神没有了。

    这样的所谓老家族,枯萎的干丝瓜一样,大风一吹,烟消云散!

    杨伟当初为了扩大势力,选择的就是反向操作。

    他来做藤,输送水分,让干丝瓜重新得到滋润。

    丝瓜结了果,他摘了分配,一部分水分再通过藤输送回去。

    丝瓜藤越来越茂密,就与周围的老丝瓜相连了,水分顺着滋润过去,绑住,循环……

    百年豪族,再老丝瓜,它已经形成地方传统与文化了。

    家族与国家一样,有复国的,就有复辟的。

    老丝瓜家族一旦得到滋润,毕竟家族的传承与历史的印记都在,水渠河道都不缺,水利设施全在,只是没水了。一旦水来了,恢复的速度惊人。

    原来不听调不听宣的族人,一见树干有水,就会凑过来吸。一见大渠有水,就想开个小沟通向自家田地。

    慢慢的,族人就又开始听宣听调了,家族就又开始恢复集结族兵的力量了。

    林朝先所在的雾峰林家,就是盘踞在台湾中部的老丝瓜,就是这么被滋润激活的。

    一旦这样的老牌地方豪族被激活,那就是树茂根深,市长县长什么的他们说了算,选票个蛋!

    地方的角头就是他们的族人,四海,竹联,松联还得下乡跟角头喝酒交际,帮人买选票。豪族买个蛋,说投谁就是谁,谁敢乱投打死谁。

    与地方豪族相比,黑社会小孩一样,不要说黑帮,不要说警察,台湾的军队都动不了。

    地方豪族一声令下,可以让你政令出不了台北!

    可是,兴衰的曲线又来了。

    杨伟把一堆老丝瓜激活了不假,可是这帮土鳖,一有钱就是盖房盖楼盖祠堂,食不厌精脍不厌细。

    一遥想祖上当年,富贵荣华的一套套做派全苏醒了。

    慈禧老佛爷洗次澡要上百条毛巾,年羹尧吃白菜只吃菜心,尼克松还吃过黄河鲤鱼须呢。

    吃穿用度那是物质文明,还有牌坊祖坟赏三眼花翎的精神文明呢,相互促进,提高的很快!

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