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，王庆就微微皱眉。
按照历史，他差不多到了要挂的时候了。但是结合他健康的身体状况和层出不穷的杀手，看来死的并不正常。
既然不正常，王庆就敏锐的闻到了任务的味道。系统没有那么无聊，弄了个不死不活的循环刺杀模式。如果真想赵汝愚死，随便去个一流就行了，哪怕二流多一点，老李头也挡不住。哪会像现在这样，排着队挨个去送死。
王庆估计这就是等着玩家去激活任务，一旦激活，对手智商马上就上线了。
哎，先排着吧，目前没工夫管那边。
别的玩家还在为高级任务寻找钻营，他这边却有些分身乏术。步子迈的大，确实容易扯着那啥。
荡寇和范刺史研究出来的计划很好，完全依计划行事，虽说仍有变故，但是达到理想状态的几率很大。
但是越是精密的计划，对执行计划的人要求就越高，需要很强的临机决断能力来应付变故。
经过长期的接触，大伙儿对王庆也基本了解了。
这货是个不折不扣的剑客，或者说武者。耍点小聪明还行，但让他施行阴谋诡计，还是算了吧。倒不是智商不够，实在懒得在这方面浪费精力。说白了，能用剑说话，就懒得动嘴。
用王庆的话就是，计谋是弱者弥补自身不足的手段，术尔。实力低的时候，偶尔用用，保证自己的生存与成长。但对强者而言，过度的依靠计谋，只会衰弱自身斗志，非是长久之计。
所以王庆现在没事就敲打敲打荡寇，这孩子可能是和范刺史混的时间长了，有点偏了。王庆已经开始考虑，要不要把荡寇交给薛磊再练练。战略和战术都分不清主次了，还带什么兵。
王庆没有入川，而是在临入川前的剑阁县下了马车。
川蜀之地称之为天府之国，除了物产丰富外，最主要的原因就是群山环绕，易守难攻。历经乱世，却少有刀兵之灾。
剑阁县是入川的最后一站，再往南走就是蜀道难的金牛道了，那里有蜀地最大的关隘，剑门关。
当年李白感叹蜀道难，但在游戏中，被扩大的不止土地面积，更有各种山脉。现在的蜀道，对于武林人士是难，对于普通npc，那就是天堑。
王庆在这里下车，可不是没事去挑战一下蜀道有多难。他倒不怕，《五雷遁》小成后，天下大可去得。但是带着多多就是另一码事了。
有一个概念一定要先弄清楚，宗教入川和宗教门派入川是两码事。尤其是唐门虎视眈眈的情况下。
无论是道教还是佛教，你在蜀地传教没有问题，毕竟唐门只是个家族，虽然继承了墨门的传承，但并不是宗教，所以对宗教并不排斥。
但是你道教的武当，昆仑，佛教的少林敢入川试试，分分钟教你做人。宗教要的是信仰，门派要的是地盘，资源。宗教门派，全要。
但是峨眉，却硬生生把唐门经营的铁桶般的巴蜀打开了个漏洞。
论历史，峨眉起于先秦，你唐门才几年？就算你唐门强盛了，也无权剥夺峨眉有史以来的合法地位。
唐门对于峨眉，也是投鼠忌器。即便如今峨眉零散到如此地步，也只敢扶持洪门，徐徐攫取利益。而不敢灭之。否则激起佛道两门的同仇敌忾，那就差不多算是与天下为敌了。
上一个这么干的明教，至今还在舔着伤口呢。
当然，同样，佛道两家支持峨眉也只能从财力物力上使劲，人是别想进去了。
王庆的目的地，就是剑阁县外近百公里处，一座峻岭上的金牛寺。
一条不算宽的石路直通而去，倒是不难走。
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，王庆就微微皱眉。
按照历史，他差不多到了要挂的时候了。但是结合他健康的身体状况和层出不穷的杀手，看来死的并不正常。
既然不正常，王庆就敏锐的闻到了任务的味道。系统没有那么无聊，弄了个不死不活的循环刺杀模式。如果真想赵汝愚死，随便去个一流就行了，哪怕二流多一点，老李头也挡不住。哪会像现在这样，排着队挨个去送死。
王庆估计这就是等着玩家去激活任务，一旦激活，对手智商马上就上线了。
哎，先排着吧，目前没工夫管那边。
别的玩家还在为高级任务寻找钻营，他这边却有些分身乏术。步子迈的大，确实容易扯着那啥。
荡寇和范刺史研究出来的计划很好，完全依计划行事，虽说仍有变故，但是达到理想状态的几率很大。
但是越是精密的计划，对执行计划的人要求就越高，需要很强的临机决断能力来应付变故。
经过长期的接触，大伙儿对王庆也基本了解了。
这货是个不折不扣的剑客，或者说武者。耍点小聪明还行，但让他施行阴谋诡计，还是算了吧。倒不是智商不够，实在懒得在这方面浪费精力。说白了，能用剑说话，就懒得动嘴。
用王庆的话就是，计谋是弱者弥补自身不足的手段，术尔。实力低的时候，偶尔用用，保证自己的生存与成长。但对强者而言，过度的依靠计谋，只会衰弱自身斗志，非是长久之计。
所以王庆现在没事就敲打敲打荡寇，这孩子可能是和范刺史混的时间长了，有点偏了。王庆已经开始考虑，要不要把荡寇交给薛磊再练练。战略和战术都分不清主次了，还带什么兵。
王庆没有入川，而是在临入川前的剑阁县下了马车。
川蜀之地称之为天府之国，除了物产丰富外，最主要的原因就是群山环绕，易守难攻。历经乱世，却少有刀兵之灾。
剑阁县是入川的最后一站，再往南走就是蜀道难的金牛道了，那里有蜀地最大的关隘，剑门关。
当年李白感叹蜀道难，但在游戏中，被扩大的不止土地面积，更有各种山脉。现在的蜀道，对于武林人士是难，对于普通npc，那就是天堑。
王庆在这里下车，可不是没事去挑战一下蜀道有多难。他倒不怕，《五雷遁》小成后，天下大可去得。但是带着多多就是另一码事了。
有一个概念一定要先弄清楚，宗教入川和宗教门派入川是两码事。尤其是唐门虎视眈眈的情况下。
无论是道教还是佛教，你在蜀地传教没有问题，毕竟唐门只是个家族，虽然继承了墨门的传承，但并不是宗教，所以对宗教并不排斥。
但是你道教的武当，昆仑，佛教的少林敢入川试试，分分钟教你做人。宗教要的是信仰，门派要的是地盘，资源。宗教门派，全要。
但是峨眉，却硬生生把唐门经营的铁桶般的巴蜀打开了个漏洞。
论历史，峨眉起于先秦，你唐门才几年？就算你唐门强盛了，也无权剥夺峨眉有史以来的合法地位。
唐门对于峨眉，也是投鼠忌器。即便如今峨眉零散到如此地步，也只敢扶持洪门，徐徐攫取利益。而不敢灭之。否则激起佛道两门的同仇敌忾，那就差不多算是与天下为敌了。
上一个这么干的明教，至今还在舔着伤口呢。
当然，同样，佛道两家支持峨眉也只能从财力物力上使劲，人是别想进去了。
王庆的目的地，就是剑阁县外近百公里处，一座峻岭上的金牛寺。
一条不算宽的石路直通而去，倒是不难走。
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