第十三卷第四章 成为女神的男人 (2/2)

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的影响下形成的本能。

    而它无法摆脱史兰的控制，因为烟儿泡是史兰本身力量的衍生物，它们一体两面，史兰更多表现的是内在感性直觉，而是烟儿泡则是外在理性推衍，大概是签筒与卦签的关系

    兴起而摇卦，智过而解读。

    香火愿力对烟儿泡的提升是很大的，尤其是专属的，灭有经过提炼过滤的愿力，相对活跃的思绪，比较纯净的一年让烟儿泡本身有了一点灵智，但这是章晋阳和史兰不允许和一直都在避免的。

    所以在和刁德一的争斗过程中，烟儿泡的灵智和刁德一的一时合二为一，这使得刁德一也成为了史兰能力的倒影，现在，史兰作为主体，烟儿泡和刁德一作为分支，三位一体共同体现她的力量。

    而这份力量，越来越像广义上人们对神灵的定义，或者说人们对神灵的需求。

    她可以在烟儿泡和刁德一的职能内回应一般智慧生物通过正确的，专门指向一体三位中任何一个的仪式所传达的祈祷。

    在回应中产生的香火愿力将分为三部分，一部分最为驳杂，是祈祷者患得患失信疑之间的精神散逸，这部分会被史兰本身消化，她通过冥想把这份嘈杂无益的杂念圈引封印在冥想法的某个功能中，而这个功能正在和她的幻心帕开始融合。

    第二部分是香火，这是祈祷者祈求时的念力，相对纯净，这是烟儿泡的食粮，它也会利用这个力量，在史兰的意愿下尽量完成祈祷者的祈求。

    第三部分是祈求被回应之后，祈祷者返还的愿力，这是信仰上的报酬，本质会上和第二部分相同，但是因为掺杂着各种心思，并不能在净化前使用，不然会有丢失自我的危险。

    这部分就是刁德一的养分了，它会利用这些杂质实现一些并不是那么好的功能，比如说史兰的诅咒，对敌的攻击和防守，而去除杂质之后的力量，依然会交付烟儿泡使用。

    虽然说是三位一体，史兰也是主体，但是这些功能她完全都是懵的，基本都是潜意识里设定了一些简单的规则，然后烟儿泡和刁德一就会根据这些设定自行处理了但是它们能做些什么，却要看史兰能成长到什么程度。

    所以现在章晋阳面临的问题就是上辈子错过了，这辈子依然是要成为一个真女神的男人吗？

    史兰现在的表现已经十分接近西方意义的神了，虽然也只是土著神的程度，而且并没有什么“生命本质上的跃升”，但是在相当的程度上她比那些流行的神明更加可靠和现实，至少会有回应。

    这让穆勒几个人全都有点接受不能他们虽然对神没有那么尊敬，但毕竟是在一神教的教导下长大的，很难接受一个神灵就这样出现了，而他们毫无所觉。

    然而几个炎黄人并没有觉得这有什么，在炎黄很多神都是人，神只是一份工作，而且还是一份不怎么样的工作。