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没睡觉也没吃东西的感觉是一样的。
彪导也很累，主要是心累，所以在往九寨沟去的路上，话也比之前少了很多。
前半程车子相当于是沿着原路出上，走的是盘山道，天色这时还没有完全黑下来，依然可见慵懒的牦牛和成群结队的山羊。
彪导说，藏区这边的人不仅仅不信任移动支付，连银行和现金都不相信，他们只要有了钱，就都拿去买牦牛，在他们眼中，牦牛才是唯一衡量一个家庭财富多少的标准。
这边人结婚的时候，条件比较好的男方就牵着一头牦牛去卖掉，然后买回黄金、白银、各色宝石等，找匠人打造一条腰带，送给女方，就算是聘礼了。
条件好、地位高的家庭，送出的腰带就又宽又厚又沉，而条件差、地位低的则相反。
女子的腰带在藏族服饰中是非常重要的一个元素，自古就有大美藏于腰间这类的话传到今天。
并且，女子的腰带并不是可以怎么好看怎么做的，是有规矩的。未成年的女子，未出嫁的女子，待出嫁已订婚的女子，已婚女子的腰带从款式到上面镶嵌的宝石，大多是不同的。而且，女子们平时戴的腰带，以及出席盛大活动时戴的腰带也是不一样。
凡是对此有了解的人，只要看女子佩戴的腰带就能知道女子是否已经成年，是否已经订婚，是否已经婚配等。
聊完这些的时候，大巴车缓缓驶过一片非常大的薰衣草园，满眼可见铺面大地的紫色，宛若巨大的松软地毯，看得车上所有的人都醉了。
诚然，进藏的线路不太好走，还充满危险，但是藏区里真的随便选一个角度看过去，都能有喜人的发现，常常可以发现惊喜。
这片薰衣草园，被称为“圣地花海”，占地3300亩，属于一个比较大的景区，虽然已经是晚上七点多，但还是可以看到有很多人穿行在紫色的花海之间，嗅着空气中的花香，快乐的在花海中拍照留念。
离开圣地花海，大巴车拐进一条窄道，途经一座矮山下。
矮山和周围其他的山完全不同，上面扯了很多五色旗，虽然从山下透过车窗往上看无法看清全貌，但也能够感受到这座矮山透着一股神秘的气息。
彪导介绍道，这座山，就是周边居民为大德大能者死后实行天葬的地方。
可以实行天葬的人，一定是威望非常高的人，大部分的人其实还是土葬。不是威望非常高的人，肉身和灵魂不纯净，是不可能被神鹰接受的。如果肉身不能实现救赎，灵魂将无法坠入轮回。
当然，这些习俗了解一下就行了，现在天葬不太允许外人参观，神秘色彩依然非常浓厚。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
没睡觉也没吃东西的感觉是一样的。
彪导也很累，主要是心累，所以在往九寨沟去的路上，话也比之前少了很多。
前半程车子相当于是沿着原路出上，走的是盘山道，天色这时还没有完全黑下来，依然可见慵懒的牦牛和成群结队的山羊。
彪导说，藏区这边的人不仅仅不信任移动支付，连银行和现金都不相信，他们只要有了钱，就都拿去买牦牛，在他们眼中，牦牛才是唯一衡量一个家庭财富多少的标准。
这边人结婚的时候，条件比较好的男方就牵着一头牦牛去卖掉，然后买回黄金、白银、各色宝石等，找匠人打造一条腰带，送给女方，就算是聘礼了。
条件好、地位高的家庭，送出的腰带就又宽又厚又沉，而条件差、地位低的则相反。
女子的腰带在藏族服饰中是非常重要的一个元素，自古就有大美藏于腰间这类的话传到今天。
并且，女子的腰带并不是可以怎么好看怎么做的，是有规矩的。未成年的女子，未出嫁的女子，待出嫁已订婚的女子，已婚女子的腰带从款式到上面镶嵌的宝石，大多是不同的。而且，女子们平时戴的腰带，以及出席盛大活动时戴的腰带也是不一样。
凡是对此有了解的人，只要看女子佩戴的腰带就能知道女子是否已经成年，是否已经订婚，是否已经婚配等。
聊完这些的时候，大巴车缓缓驶过一片非常大的薰衣草园，满眼可见铺面大地的紫色，宛若巨大的松软地毯，看得车上所有的人都醉了。
诚然，进藏的线路不太好走，还充满危险，但是藏区里真的随便选一个角度看过去，都能有喜人的发现，常常可以发现惊喜。
这片薰衣草园，被称为“圣地花海”，占地3300亩，属于一个比较大的景区，虽然已经是晚上七点多，但还是可以看到有很多人穿行在紫色的花海之间，嗅着空气中的花香，快乐的在花海中拍照留念。
离开圣地花海，大巴车拐进一条窄道，途经一座矮山下。
矮山和周围其他的山完全不同，上面扯了很多五色旗，虽然从山下透过车窗往上看无法看清全貌，但也能够感受到这座矮山透着一股神秘的气息。
彪导介绍道，这座山，就是周边居民为大德大能者死后实行天葬的地方。
可以实行天葬的人，一定是威望非常高的人，大部分的人其实还是土葬。不是威望非常高的人，肉身和灵魂不纯净，是不可能被神鹰接受的。如果肉身不能实现救赎，灵魂将无法坠入轮回。
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