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湘西沅江上游一带，地方贫瘠，多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾流行，死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一诡异而经济巫术驱赶尸自己走路回乡。
但这种巫术有诸多顾忌，最重要的一条就是“阴人上路，活人回避。”，无论凶墓中生成的僵尸、赶尸人驱赶的行尸，或者青藏地域的起尸，其实都是尸煞，只不过赶尸人驱赶的是驯服的尸煞，所以行动起来，自带一股阴森煞气，为阳光所克制，不能在阳光下行走只能夜间上路，而如果夜间遇上行人，命骨轻、阳气弱的很可能被煞气冲撞阳火导致此后大走霉运，命骨硬、阳气足的也难免刺激到行尸，导致其失控扑人，所以赶尸匠需要以铃声、锣声以及呼号提醒夜间行人回避。
而赶尸匠本身自有秘术，可以将自身阳气压制到最低，让行尸以为是它们的同类，不致对他不利。
齐藤一遇到这种情况，不由得想回避，问题是眼前只有一条山间小道，要回避，除了往回走，又有什么办法？
“要到我们村里，还可以往山上走抄近路。”陈伯犹豫一下才提出建议，“只是那条路要经过一个乱葬岗，白天没什么所谓，晚上就有点阴森吓人，一般要几个壮小伙结伴才能过去。”
“那我们就走那条路吧！”齐藤一点头道，其实夜过乱葬岗的忌讳远比遭遇赶尸小，一个人是否容易被鬼上身，大多取决于该人的天干地支，出生时辰，以及胆魄气量。俗话说心虚气短，一个人胆子越小，阳气越弱，心生害怕更是消耗心神，容易被鬼瞅准空子，上身作祟；而理直气壮之人，自认为守天道行义事，底气一足，阳气跟着上身，鬼怪莫近。这也就解释了为什么屠夫侩子手嗜好杀生，但多会活到九十九，而气虚胆寒的老好人，最多在世上走一走之故。
即使是八字弱，胆魄气量不足的，多几个人结伴同行也一般没什么问题，人气一足，阳气一盛，没了躯壳的阴魂就只能退避，不像行尸还有躯壳在，不但不畏惧人的阳刚血气，反而会滋生吸食热血的欲望。
“嘿嘿，对、对！天师爷便是抓鬼的，还有什么能吓住你！”陈伯挠头一笑，就大步走在前面带路了。
天说黑就黑，而没有月色，夜间的山林更是分外地黑，陈伯打上火把，但三米之外就不能视物，齐藤一见左右没人，索性用上军用手电筒，反正作为“天师爷”，有法宝也不足为奇，那种手电筒光线颇强，不过也只能看清十米之外。光线之外的黑暗似乎是一块绸布一样，将两人紧紧包围在一片漆黑之中，山谷里时有阴风吹过，山石树梢都发出怪异的声响，不是鬼叫，胜似鬼叫。
齐藤一胆子不小，此时也有些微微有些胆寒，总觉得黑暗之中，火光之外，有无数双眼睛在注视着自己，周围有不清不楚的声音响起，似乎有人在耳语交谈，时不时掩着嘴巴在偷偷地笑。黑暗中的事物，模模糊糊，影影绰绰，徒增更多飘渺的恐惧。
“不好，越是胡思乱想，越是糟糕！”齐藤一突然心中一凛，觉察到这种心态很不妙，越是心疑，越是会在心中生出暗鬼，为阴邪所乘。
“天地有正气，日月遁其中；神归居上下，人伦归大同；三界设雷池，五行照晴空；往来有尊序，莫要犯鸿蒙……”齐藤一心中默吟念一遍茅山正气咒，周身早已热气缭绕，咒开丹心，血催气场，任何阴邪之物此刻也该不敢近身。
只是这番作为是刻意为之，并非本身心性坦荡，泰山崩于前而色不变的百无禁忌，未免落了下乘。齐藤一心中暗叹心性这东西，确实无法取巧，自己即使在主神处将道术强化得再厉害，掌握了再多道术，对鬼怪本质了解得再透彻，面对这样的情景，心中始终还是不免存在一丝畏惧，正如解剖书籍看得再多，理论学得再多，真正面对尸体时，还是该怕的怕，该吐的吐。
不过看那陈伯倒是走得利落舒坦，想来是有了自己这个“天师爷”在，反而放了一百二十个心，无知也就无惧了。
走着走着，四周开始出现一些或新或旧或残缺不堪的墓碑，碧火粼粼，鬼火幽幽，四处飘荡，更增阴森可怖之气氛。
“天师爷……”看到这种情况，连自持有了大靠山的陈伯也有些迟疑地回头朝齐藤一询问。
“这张辟邪符你带在身上，万事无忧！”齐藤一知道他意思，顺手递给他一道符，陈伯大喜，口中称谢，双手恭恭敬敬接过，如获至宝，贴身藏好。
其实以齐藤一目前的道术，辟邪符辟邪的作用是有的，但也就对付些弱小的游魂散魄，冤魂厉鬼是绝对对付不了的。不过符咒这东西，若是使用者深信其作用，念头自然会加持其上，使其威力数以倍增，这与医生开出的安慰药物是一个道理，如果你深信某个医生是名医国手，即使他给你的药只是淀粉片，服下后也能药效如神。
某些神婆巫师，可能在某个地方闯出一番名声后就一直灵验如神，但是一旦把戏被揭穿传开，就再也不灵了，导致迫不得已要远走他乡继续混名头，其实关键就在于他人信还是不信，所谓信则灵，这句话并不仅仅是哄人而是有他的道理。所以齐藤一使用自己制作的辟邪符，功效还要比给陈伯用大大不如。
其实道术就是这样，低级的道术介于真实与虚幻之间，或者说介于骗术与真功夫之间，信则灵不信则不灵，越往上练才能越来越真实，若是修炼到真人的境界，也就根本... -->>
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湘西沅江上游一带，地方贫瘠，多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾流行，死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一诡异而经济巫术驱赶尸自己走路回乡。
但这种巫术有诸多顾忌，最重要的一条就是“阴人上路，活人回避。”，无论凶墓中生成的僵尸、赶尸人驱赶的行尸，或者青藏地域的起尸，其实都是尸煞，只不过赶尸人驱赶的是驯服的尸煞，所以行动起来，自带一股阴森煞气，为阳光所克制，不能在阳光下行走只能夜间上路，而如果夜间遇上行人，命骨轻、阳气弱的很可能被煞气冲撞阳火导致此后大走霉运，命骨硬、阳气足的也难免刺激到行尸，导致其失控扑人，所以赶尸匠需要以铃声、锣声以及呼号提醒夜间行人回避。
而赶尸匠本身自有秘术，可以将自身阳气压制到最低，让行尸以为是它们的同类，不致对他不利。
齐藤一遇到这种情况，不由得想回避，问题是眼前只有一条山间小道，要回避，除了往回走，又有什么办法？
“要到我们村里，还可以往山上走抄近路。”陈伯犹豫一下才提出建议，“只是那条路要经过一个乱葬岗，白天没什么所谓，晚上就有点阴森吓人，一般要几个壮小伙结伴才能过去。”
“那我们就走那条路吧！”齐藤一点头道，其实夜过乱葬岗的忌讳远比遭遇赶尸小，一个人是否容易被鬼上身，大多取决于该人的天干地支，出生时辰，以及胆魄气量。俗话说心虚气短，一个人胆子越小，阳气越弱，心生害怕更是消耗心神，容易被鬼瞅准空子，上身作祟；而理直气壮之人，自认为守天道行义事，底气一足，阳气跟着上身，鬼怪莫近。这也就解释了为什么屠夫侩子手嗜好杀生，但多会活到九十九，而气虚胆寒的老好人，最多在世上走一走之故。
即使是八字弱，胆魄气量不足的，多几个人结伴同行也一般没什么问题，人气一足，阳气一盛，没了躯壳的阴魂就只能退避，不像行尸还有躯壳在，不但不畏惧人的阳刚血气，反而会滋生吸食热血的欲望。
“嘿嘿，对、对！天师爷便是抓鬼的，还有什么能吓住你！”陈伯挠头一笑，就大步走在前面带路了。
天说黑就黑，而没有月色，夜间的山林更是分外地黑，陈伯打上火把，但三米之外就不能视物，齐藤一见左右没人，索性用上军用手电筒，反正作为“天师爷”，有法宝也不足为奇，那种手电筒光线颇强，不过也只能看清十米之外。光线之外的黑暗似乎是一块绸布一样，将两人紧紧包围在一片漆黑之中，山谷里时有阴风吹过，山石树梢都发出怪异的声响，不是鬼叫，胜似鬼叫。
齐藤一胆子不小，此时也有些微微有些胆寒，总觉得黑暗之中，火光之外，有无数双眼睛在注视着自己，周围有不清不楚的声音响起，似乎有人在耳语交谈，时不时掩着嘴巴在偷偷地笑。黑暗中的事物，模模糊糊，影影绰绰，徒增更多飘渺的恐惧。
“不好，越是胡思乱想，越是糟糕！”齐藤一突然心中一凛，觉察到这种心态很不妙，越是心疑，越是会在心中生出暗鬼，为阴邪所乘。
“天地有正气，日月遁其中；神归居上下，人伦归大同；三界设雷池，五行照晴空；往来有尊序，莫要犯鸿蒙……”齐藤一心中默吟念一遍茅山正气咒，周身早已热气缭绕，咒开丹心，血催气场，任何阴邪之物此刻也该不敢近身。
只是这番作为是刻意为之，并非本身心性坦荡，泰山崩于前而色不变的百无禁忌，未免落了下乘。齐藤一心中暗叹心性这东西，确实无法取巧，自己即使在主神处将道术强化得再厉害，掌握了再多道术，对鬼怪本质了解得再透彻，面对这样的情景，心中始终还是不免存在一丝畏惧，正如解剖书籍看得再多，理论学得再多，真正面对尸体时，还是该怕的怕，该吐的吐。
不过看那陈伯倒是走得利落舒坦，想来是有了自己这个“天师爷”在，反而放了一百二十个心，无知也就无惧了。
走着走着，四周开始出现一些或新或旧或残缺不堪的墓碑，碧火粼粼，鬼火幽幽，四处飘荡，更增阴森可怖之气氛。
“天师爷……”看到这种情况，连自持有了大靠山的陈伯也有些迟疑地回头朝齐藤一询问。
“这张辟邪符你带在身上，万事无忧！”齐藤一知道他意思，顺手递给他一道符，陈伯大喜，口中称谢，双手恭恭敬敬接过，如获至宝，贴身藏好。
其实以齐藤一目前的道术，辟邪符辟邪的作用是有的，但也就对付些弱小的游魂散魄，冤魂厉鬼是绝对对付不了的。不过符咒这东西，若是使用者深信其作用，念头自然会加持其上，使其威力数以倍增，这与医生开出的安慰药物是一个道理，如果你深信某个医生是名医国手，即使他给你的药只是淀粉片，服下后也能药效如神。
某些神婆巫师，可能在某个地方闯出一番名声后就一直灵验如神，但是一旦把戏被揭穿传开，就再也不灵了，导致迫不得已要远走他乡继续混名头，其实关键就在于他人信还是不信，所谓信则灵，这句话并不仅仅是哄人而是有他的道理。所以齐藤一使用自己制作的辟邪符，功效还要比给陈伯用大大不如。
其实道术就是这样，低级的道术介于真实与虚幻之间，或者说介于骗术与真功夫之间，信则灵不信则不灵，越往上练才能越来越真实，若是修炼到真人的境界，也就根本... -->>
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