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在练武人的行当里，把劲分为七重：
一为明劲，用筋骨打人，分明刚明柔，身力扭在一起，发有雷音，谓之千金难买一声响。
二为暗劲，用心去打人，分暗刚暗柔，心提气血发全身，五指并拢作刀剑，崩人五脏六腑。
三为化劲，明暗四劲练到全身上下，劲力深入骨髓，八万四千劲，浑身上下无处不可打人。
四为丹劲，结混元大丹，谓之道家金丹，八万四千劲汇成一股，拳中为王，有龙虎象威。
五为罡劲，炼劲成罡，拔气成丝，一指能有穿金截铁之力，身躯归返先天，气冲霄汉不散。
六为浑劲，化罡成浑，为不坏之躯，可见人身诸神，唤作金刚不坏、纯阳无尘、天象之身。
七为意劲，秋风不动，秋蝉先觉，不见不闻，意至身至，光阴难错，其中玄妙不可言说。
此为拳道七重劲，而七劲之中，前三劲威力其实没有高下之别，而后四劲则有高下之说。
但前三劲中，不通明劲不能练出暗劲，不通明暗四劲，则不能练出化劲。
前三劲，若是练到最上层，不输于后四劲，但其中关窍，极其之艰难，很多练习的方法，早就已经失传，碎灭在历史的长河当中。
劲是精气神的具象化，是三者的真实体现，精气神越是强大的人，劲的威力也就越强，反之则是一样。
....
“化劲的最上层功夫啊....我距离那种境界还是很远。”
孙长宁坐在一块大石上，这里地势较高，而到如今，已经不知道走了有多远了。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
山林中和猛兽的搏斗，和自然环境的搏斗，这不仅仅是对于身的考验，同样是对于心的考验，人在山林当中如何活下来，即使会武功，但在这些自然且原始的猎食者面前，也并没有太大的优势。
毕竟拳法是杀人的，不是杀兽的，这叫专业不对口。
“生死搏斗的经验还是太少，川岛大雄说的没有错，对于真正的生死搏杀，我还差的很远，虽然差点死过几次，但那种袭杀或者是重伤，和在枪林弹雨，深山老林里的生死，完全是不一样的。”
孙长宁喃喃自语，末了又一声笑叹：“这世上连人人死的都不一样了，不过自古以来就有重于泰山和轻于鸿毛，不知道我如果死了，会是泰山，还是鸿毛呢？”
这个问题的答案几乎不需要回答，孙长宁长长的吸了一口气。
“我如果现在死了，怕是比鸿毛还轻吧，所以，好歹为了我死时候能重于泰山，现在活着的时候，要努力的向上奋进，对于我来说，应该就是在武道界彻底立足，扬名吧。”
孙长宁如此说着，那话语当中似乎有些自嘲，不由得想到，人和人其实没有真正的公平，就算是死的时候，伟人和庸人，虽然都躺在了棺材里，但一者风光大葬，千百年后还有人念叨他的好，而另外一者不要说千百年了，第二天怕是就没有人惦记了。
有的人死了，但他还活着，有的人活着，但他和死了没区别。>
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在练武人的行当里，把劲分为七重：
一为明劲，用筋骨打人，分明刚明柔，身力扭在一起，发有雷音，谓之千金难买一声响。
二为暗劲，用心去打人，分暗刚暗柔，心提气血发全身，五指并拢作刀剑，崩人五脏六腑。
三为化劲，明暗四劲练到全身上下，劲力深入骨髓，八万四千劲，浑身上下无处不可打人。
四为丹劲，结混元大丹，谓之道家金丹，八万四千劲汇成一股，拳中为王，有龙虎象威。
五为罡劲，炼劲成罡，拔气成丝，一指能有穿金截铁之力，身躯归返先天，气冲霄汉不散。
六为浑劲，化罡成浑，为不坏之躯，可见人身诸神，唤作金刚不坏、纯阳无尘、天象之身。
七为意劲，秋风不动，秋蝉先觉，不见不闻，意至身至，光阴难错，其中玄妙不可言说。
此为拳道七重劲，而七劲之中，前三劲威力其实没有高下之别，而后四劲则有高下之说。
但前三劲中，不通明劲不能练出暗劲，不通明暗四劲，则不能练出化劲。
前三劲，若是练到最上层，不输于后四劲，但其中关窍，极其之艰难，很多练习的方法，早就已经失传，碎灭在历史的长河当中。
劲是精气神的具象化，是三者的真实体现，精气神越是强大的人，劲的威力也就越强，反之则是一样。
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“化劲的最上层功夫啊....我距离那种境界还是很远。”
孙长宁坐在一块大石上，这里地势较高，而到如今，已经不知道走了有多远了。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
山林中和猛兽的搏斗，和自然环境的搏斗，这不仅仅是对于身的考验，同样是对于心的考验，人在山林当中如何活下来，即使会武功，但在这些自然且原始的猎食者面前，也并没有太大的优势。
毕竟拳法是杀人的，不是杀兽的，这叫专业不对口。
“生死搏斗的经验还是太少，川岛大雄说的没有错，对于真正的生死搏杀，我还差的很远，虽然差点死过几次，但那种袭杀或者是重伤，和在枪林弹雨，深山老林里的生死，完全是不一样的。”
孙长宁喃喃自语，末了又一声笑叹：“这世上连人人死的都不一样了，不过自古以来就有重于泰山和轻于鸿毛，不知道我如果死了，会是泰山，还是鸿毛呢？”
这个问题的答案几乎不需要回答，孙长宁长长的吸了一口气。
“我如果现在死了，怕是比鸿毛还轻吧，所以，好歹为了我死时候能重于泰山，现在活着的时候，要努力的向上奋进，对于我来说，应该就是在武道界彻底立足，扬名吧。”
孙长宁如此说着，那话语当中似乎有些自嘲，不由得想到，人和人其实没有真正的公平，就算是死的时候，伟人和庸人，虽然都躺在了棺材里，但一者风光大葬，千百年后还有人念叨他的好，而另外一者不要说千百年了，第二天怕是就没有人惦记了。
有的人死了，但他还活着，有的人活着，但他和死了没区别。
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