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生存竞赛中消灭殆尽。
……生命最初沾染的，是繁衍。
雅卡尔的话，不正是在形容这样的景象吗。
永生不死的原始生命，出于偶然，藉由dna长链而获得了复制，分裂的能力，最终取代盖亚里的“绝育种”，进化论的第一次演绎就是如此。
但好像哪里不对劲，获得分裂能力的原始生命，最终取代，消灭掉的，究竟是什么呢。
岂不正是其他所有的同类，那些虽然不会分裂，却也永不衰老，不会凋亡的原始细胞体；非但如此，分裂，对最初的原始生命来说又意味着什么：
两个崭新的细胞体就此诞生，固然神奇，可分裂前的那一个细胞又哪去了呢。
单从材料上讲，这简直就不成其为一个问题，分裂前的细胞，物质会分布在两个新生细胞内，但另一方面，倘若站在它的立场上思考，结局则不寒而栗，一个依dna意志而复制构件，最终被扯成两半的细胞，还能怎样，根本就是惨烈而彻底的死亡了，就其本身，和新细胞也没有任何逻辑上的联系。
……分裂就是死亡。
倘若细胞也有意识，最原始的细胞体必定没有，但倘若有呢；
原本四处游荡的不死生命，一旦体内出现了自我复制的dna，就会分裂，会被牵引丝拉拽着所有的部件，硬生生的分裂成两半，这和死亡又有什么区别；
不，应该讲，站在细胞的层面上，这分明已经是死亡了。
衰老，不管再怎样可怖，毕竟只是通向死亡的绝路；可原始生命，倘若真有自己的意识，恐怕断然不会选择如此诡异的dna长链，来支配自身。
分裂，就是死亡。
即便借此而消灭了一切竞争者，独占整个盖亚，对因分裂而死亡的原始生命来讲，又有什么意义呢。
原始生命，自然谈不上有意识，然而一旦拥有分裂的能力，被体内偶然拼成的dna长链而主宰，自身的灭亡也就进入了倒计时。
思考到这里，生命如何开始繁衍的图景，已经让方然战栗。
但思维还在展开，以此推论，因dna主宰而注定失去性命的，又岂止是最初的原始生命，既然凭借分裂，繁衍而一统盖亚，严格说来，今天的所有生物全都是这最初生命的后代，全都被数十亿年不断复制、继承而来的dna所掌控，分裂，还是衰老，最终的结局都指向毫无悬念的死亡，这，和生物与生俱来的求生本能完全背道而驰，简直……
就好像被寄生了一样。
寄生……
突然冒出来的想法，让方然极度惊讶，他抬起手，目不转睛的盯着看了一会儿，体会着释放自内心深处的寒意。
达尔文的进化论。
原始生命，是现存一切生命的共同祖先。
那么……
也就是说，今天所有的生物，都和最早学会了分裂的原始生命一样，被dna给寄生了吗。
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生存竞赛中消灭殆尽。
……生命最初沾染的，是繁衍。
雅卡尔的话，不正是在形容这样的景象吗。
永生不死的原始生命，出于偶然，藉由dna长链而获得了复制，分裂的能力，最终取代盖亚里的“绝育种”，进化论的第一次演绎就是如此。
但好像哪里不对劲，获得分裂能力的原始生命，最终取代，消灭掉的，究竟是什么呢。
岂不正是其他所有的同类，那些虽然不会分裂，却也永不衰老，不会凋亡的原始细胞体；非但如此，分裂，对最初的原始生命来说又意味着什么：
两个崭新的细胞体就此诞生，固然神奇，可分裂前的那一个细胞又哪去了呢。
单从材料上讲，这简直就不成其为一个问题，分裂前的细胞，物质会分布在两个新生细胞内，但另一方面，倘若站在它的立场上思考，结局则不寒而栗，一个依dna意志而复制构件，最终被扯成两半的细胞，还能怎样，根本就是惨烈而彻底的死亡了，就其本身，和新细胞也没有任何逻辑上的联系。
……分裂就是死亡。
倘若细胞也有意识，最原始的细胞体必定没有，但倘若有呢；
原本四处游荡的不死生命，一旦体内出现了自我复制的dna，就会分裂，会被牵引丝拉拽着所有的部件，硬生生的分裂成两半，这和死亡又有什么区别；
不，应该讲，站在细胞的层面上，这分明已经是死亡了。
衰老，不管再怎样可怖，毕竟只是通向死亡的绝路；可原始生命，倘若真有自己的意识，恐怕断然不会选择如此诡异的dna长链，来支配自身。
分裂，就是死亡。
即便借此而消灭了一切竞争者，独占整个盖亚，对因分裂而死亡的原始生命来讲，又有什么意义呢。
原始生命，自然谈不上有意识，然而一旦拥有分裂的能力，被体内偶然拼成的dna长链而主宰，自身的灭亡也就进入了倒计时。
思考到这里，生命如何开始繁衍的图景，已经让方然战栗。
但思维还在展开，以此推论，因dna主宰而注定失去性命的，又岂止是最初的原始生命，既然凭借分裂，繁衍而一统盖亚，严格说来，今天的所有生物全都是这最初生命的后代，全都被数十亿年不断复制、继承而来的dna所掌控，分裂，还是衰老，最终的结局都指向毫无悬念的死亡，这，和生物与生俱来的求生本能完全背道而驰，简直……
就好像被寄生了一样。
寄生……
突然冒出来的想法，让方然极度惊讶，他抬起手，目不转睛的盯着看了一会儿，体会着释放自内心深处的寒意。
达尔文的进化论。
原始生命，是现存一切生命的共同祖先。
那么……
也就是说，今天所有的生物，都和最早学会了分裂的原始生命一样，被dna给寄生了吗。
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