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接下来的一路都很顺利，直到去到湄南河这边，我披着水衣，迎着大雨大步大步的走着路。
我想到了之前道笑南信上说的：“湄南河，夜行鬼庙，往前随丧行十里，房屋留有一物，取来看。”
现在我已经来到湄南河这边了。
而夜行鬼庙，是什么意思？
难道是让我去泰国的湄南河这边夜行一座鬼庙，然后找一处房屋里面他留下的一物，这样吗？
但现在这里除了大水，根本没有人烟，我去哪找庙？
况且我也不知道鬼庙是在哪。
我只能硬着头皮在四周找，不过幸运的是，我很快就找到了。
确实有一座庙在这边，不过快要被“大水淹了龙王庙”了。
我进到寺庙之后，奇迹的发现，这里还有阿赞。
我马上就找到了一位阿赞师傅，问他关于“鬼庙”的事情。
阿赞师傅听了，就念了一句不知名的语言，然后用泰语对我说：东边一直走，有一座破庙，因为那里没有僧人，故称鬼庙，也许那里就是你要找的地方。
我挑了挑眉，这里居然不是鬼庙？
我马上双手合十道了声“萨瓦迪卡”，然后便出了寺庙往东边走去……
来到那座破庙前的时候，我的腿已经湿完了，因为我是踏着水路来的。
而眼前这座庙看起来确实很破，不过却很有佛道那种森严的风范。
门外种着一颗大树，树的根茎缠绕着一颗佛头，树叶茂密旺盛，丝毫没有因为水多而被浸泡死。
至于庙，庙的里面虽然没有僧人，但亦有一尊四面佛的佛像，佛像的身上沾满了灰尘，不过其身还是金光闪耀，神色威严无比！
不过应该很久没有人来过这里了，四周也没有摆放香火和祭品。
我进到里面拜了一拜之后，便从背包里面取出来香烧着，插在庙里的那尊香炉上，然后取出一些水果摆在了佛像面前的木桌上。
之后，我出了庙，往东边一直走，走了十里路之后，还是没有看到什么房屋。
于是我只好回到了那座破庙里面等了起来。
信上说的是，让我夜行鬼庙，既然说夜行，那么想必会有它的道理。
一直在庙里等到晚上后，我就有些打困了。
前面我都是一直靠着墙壁坐着打瞌睡，现在四周黑漆漆的，又冷，我是说不出来是什么感觉了。
不过说好的夜行鬼庙，我也不能不做。
看着时间差不多了，我就出了庙，然后围着庙的周围开始走了起来。
信上还说：往前随丧行十里。
意思是会有出殡的人路过这里举行丧事吗？
不知道有没有，我只能等了。
而后，我走着走着，就听见了一些不寻常的声音。
很快，我就听见了一些敲锣打鼓和吹唢呐的声音从远处传来。
“敲锣打鼓吹唢呐”，原是中国的出丧习俗，不想泰国也有这样的习俗。
接着就见，远方过来一队出殡者，领路的人戴着一个孔剧面具，看起来凶神恶煞的。其旁两个戴着猴神面具的女人拎着篮子朝四周洒着米花。其后有四个穿着奇异服装，脑袋仰向天空，大步大步走路的大汉，也戴着面具，抬着一口点着天灯的棺材。后方有三个看似童子的面具小孩举着三面血色，缝有一个佛头的旗帜前行着，后方便是敲锣打鼓的那些人。
我看到这幅景象，马上就想到了“道笑南”之前信上所说的“丧行”了！
不多想，我马上跑到了出殡队的后方，跟着大队伍走了起来。
不料我的举动引起了一个人的注意，他扭过头来看向我，脸上戴着一张佛面的面具，不过黑夜里看起来却显得有些诡异。
我低着头走，不敢看他，现在如果有个面具，我想我就不会看起来比较另类了吧。
那个人也没说话。
我就低着头，一直看着他们的腿，跟着走（地上铺满了水，他们的脚浸入水中，看不到脚）。
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接下来的一路都很顺利，直到去到湄南河这边，我披着水衣，迎着大雨大步大步的走着路。
我想到了之前道笑南信上说的：“湄南河，夜行鬼庙，往前随丧行十里，房屋留有一物，取来看。”
现在我已经来到湄南河这边了。
而夜行鬼庙，是什么意思？
难道是让我去泰国的湄南河这边夜行一座鬼庙，然后找一处房屋里面他留下的一物，这样吗？
但现在这里除了大水，根本没有人烟，我去哪找庙？
况且我也不知道鬼庙是在哪。
我只能硬着头皮在四周找，不过幸运的是，我很快就找到了。
确实有一座庙在这边，不过快要被“大水淹了龙王庙”了。
我进到寺庙之后，奇迹的发现，这里还有阿赞。
我马上就找到了一位阿赞师傅，问他关于“鬼庙”的事情。
阿赞师傅听了，就念了一句不知名的语言，然后用泰语对我说：东边一直走，有一座破庙，因为那里没有僧人，故称鬼庙，也许那里就是你要找的地方。
我挑了挑眉，这里居然不是鬼庙？
我马上双手合十道了声“萨瓦迪卡”，然后便出了寺庙往东边走去……
来到那座破庙前的时候，我的腿已经湿完了，因为我是踏着水路来的。
而眼前这座庙看起来确实很破，不过却很有佛道那种森严的风范。
门外种着一颗大树，树的根茎缠绕着一颗佛头，树叶茂密旺盛，丝毫没有因为水多而被浸泡死。
至于庙，庙的里面虽然没有僧人，但亦有一尊四面佛的佛像，佛像的身上沾满了灰尘，不过其身还是金光闪耀，神色威严无比！
不过应该很久没有人来过这里了，四周也没有摆放香火和祭品。
我进到里面拜了一拜之后，便从背包里面取出来香烧着，插在庙里的那尊香炉上，然后取出一些水果摆在了佛像面前的木桌上。
之后，我出了庙，往东边一直走，走了十里路之后，还是没有看到什么房屋。
于是我只好回到了那座破庙里面等了起来。
信上说的是，让我夜行鬼庙，既然说夜行，那么想必会有它的道理。
一直在庙里等到晚上后，我就有些打困了。
前面我都是一直靠着墙壁坐着打瞌睡，现在四周黑漆漆的，又冷，我是说不出来是什么感觉了。
不过说好的夜行鬼庙，我也不能不做。
看着时间差不多了，我就出了庙，然后围着庙的周围开始走了起来。
信上还说：往前随丧行十里。
意思是会有出殡的人路过这里举行丧事吗？
不知道有没有，我只能等了。
而后，我走着走着，就听见了一些不寻常的声音。
很快，我就听见了一些敲锣打鼓和吹唢呐的声音从远处传来。
“敲锣打鼓吹唢呐”，原是中国的出丧习俗，不想泰国也有这样的习俗。
接着就见，远方过来一队出殡者，领路的人戴着一个孔剧面具，看起来凶神恶煞的。其旁两个戴着猴神面具的女人拎着篮子朝四周洒着米花。其后有四个穿着奇异服装，脑袋仰向天空，大步大步走路的大汉，也戴着面具，抬着一口点着天灯的棺材。后方有三个看似童子的面具小孩举着三面血色，缝有一个佛头的旗帜前行着，后方便是敲锣打鼓的那些人。
我看到这幅景象，马上就想到了“道笑南”之前信上所说的“丧行”了！
不多想，我马上跑到了出殡队的后方，跟着大队伍走了起来。
不料我的举动引起了一个人的注意，他扭过头来看向我，脸上戴着一张佛面的面具，不过黑夜里看起来却显得有些诡异。
我低着头走，不敢看他，现在如果有个面具，我想我就不会看起来比较另类了吧。
那个人也没说话。
我就低着头，一直看着他们的腿，跟着走（地上铺满了水，他们的脚浸入水中，看不到脚）。
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