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一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。 太室山三百里外的滁州城，同福客栈里的一间上房内。
同福客栈也是明月山庄的产业，已经开遍江东，近来也扩张到江北，至于客栈名字是花七非要这样取，其实苏籍觉得这名字很一般，而且自他听来，感觉多少有点怪怪的。而
且以佛门的势力，要查清楚同福客栈是明月山庄的产业不难，苏籍知道不出一个时辰他就得离开，否则肯定有人找上门。轻
轻吐出一口淤血，伤势暂时平复，只是识海的创伤一时半会是好不了，现在他根本没法开启白眼，强行开启，很可能精神错乱，变成白痴或者疯子。“
呵呵，我的伤势还有希望复原，老和尚怕是这辈子都没机会进入坐照了。”苏籍心道。
不过冰山还留在太室山，苏籍伤势好后，还得再进一次大禅寺才行。对
此，他还是有点内疚，自己还是低估了大禅寺。
好在只要苏籍活着，大禅寺就不会对她怎么样。
苏籍很是清楚，接下来他和佛门的斗争将会更加激烈。除却佛敌这略显有点神神叨叨的缘故外，更重要的是明月山庄势力触角过江，已经损害到了佛门的利益。何况江东的繁华，更是令佛门眼馋，但因为明月山庄的缘故，佛门在江东一直受挫。
也是佛门派系众多，以至于过了五年，才决定真正使力气铲除苏籍，或者让苏籍皈依。
除非两方中有一方倒下，否则斗争是不会结束的。
而苏籍的身份在天子支持以及明月山庄不断壮大的情况下，已经和五年前截然不同。那时他是丧家犬，清微弃徒，道门根本不会在乎他的死活。可
如今清微内部仍是没有明确的领袖，而世道将乱，佛门隐隐有兴起的迹象，道门其余派系，自然会对出身根正苗红，且极具影响力的苏籍有所偏向，虽说不会完全寄希望于苏籍来对抗佛门，但也不会如五年前那样觉得苏籍可有可无。老
君观的青山道长借苏籍阴阳珠，正是道门其余派系目前对苏籍态度的体现，苏籍当日借定风珠，也不乏有试探下道门其余派系对他看法的心思。其
实道门和佛门对世道的态度完全不同，佛门讲究入世，道门讲究出世，所以道门并不太在意对民间的影响力，问题是佛门若是掌控世间的话语权，道门生存的余地就变小了。
涉及自身利益，道门当然不会容忍佛门大兴。佛
门深入世俗，其实和皇权也有冲突，这也会大晋扶持佛门打压道门，却很难成功的原因。因
为若让佛门有了清微一样的地位，皇权搞不好会成为教权的附属。在
这样的顾忌下，大晋自然还能对清微道庭有所容忍。
而且清微的教义更深入世族，因此一直以来有不少世家大族和清微联系紧密。不过佛门进入中土以来，愈加融入中原文化，故而近些年来也看清这一点，故而最近百年，有不少高僧成了世家大族的座上宾。可
是一百个高僧，都未必及得上苏籍对世家大族的影响力。因
为那些天生富贵的世族，大都很羡慕苏子思的才华以及仙气。他们务虚不务实，自然对苏籍这样潇洒恣意的人物心向往之。只
是苏籍本身并不怎么瞧得起那些崇敬他的世家子弟，否则以他昔年在罗浮的地位，若肯用心结交，断然不会被直接逐出罗浮。
毕竟他若势力根深蒂固，任谁要动他，都得考虑此事带来的后果。
当然，以前的苏籍这样，也是因为他对掌教之位完全没有觊觎心，且以为老头子永远不会死。
那时的他，仍有些天真，但也很纯粹。
苏籍默然叹口气，回不去了。
即使天阳子复生，苏籍也不再是当年的苏籍。直
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同福客栈也是明月山庄的产业，已经开遍江东，近来也扩张到江北，至于客栈名字是花七非要这样取，其实苏籍觉得这名字很一般，而且自他听来，感觉多少有点怪怪的。而
且以佛门的势力，要查清楚同福客栈是明月山庄的产业不难，苏籍知道不出一个时辰他就得离开，否则肯定有人找上门。轻
轻吐出一口淤血，伤势暂时平复，只是识海的创伤一时半会是好不了，现在他根本没法开启白眼，强行开启，很可能精神错乱，变成白痴或者疯子。“
呵呵，我的伤势还有希望复原，老和尚怕是这辈子都没机会进入坐照了。”苏籍心道。
不过冰山还留在太室山，苏籍伤势好后，还得再进一次大禅寺才行。对
此，他还是有点内疚，自己还是低估了大禅寺。
好在只要苏籍活着，大禅寺就不会对她怎么样。
苏籍很是清楚，接下来他和佛门的斗争将会更加激烈。除却佛敌这略显有点神神叨叨的缘故外，更重要的是明月山庄势力触角过江，已经损害到了佛门的利益。何况江东的繁华，更是令佛门眼馋，但因为明月山庄的缘故，佛门在江东一直受挫。
也是佛门派系众多，以至于过了五年，才决定真正使力气铲除苏籍，或者让苏籍皈依。
除非两方中有一方倒下，否则斗争是不会结束的。
而苏籍的身份在天子支持以及明月山庄不断壮大的情况下，已经和五年前截然不同。那时他是丧家犬，清微弃徒，道门根本不会在乎他的死活。可
如今清微内部仍是没有明确的领袖，而世道将乱，佛门隐隐有兴起的迹象，道门其余派系，自然会对出身根正苗红，且极具影响力的苏籍有所偏向，虽说不会完全寄希望于苏籍来对抗佛门，但也不会如五年前那样觉得苏籍可有可无。老
君观的青山道长借苏籍阴阳珠，正是道门其余派系目前对苏籍态度的体现，苏籍当日借定风珠，也不乏有试探下道门其余派系对他看法的心思。其
实道门和佛门对世道的态度完全不同，佛门讲究入世，道门讲究出世，所以道门并不太在意对民间的影响力，问题是佛门若是掌控世间的话语权，道门生存的余地就变小了。
涉及自身利益，道门当然不会容忍佛门大兴。佛
门深入世俗，其实和皇权也有冲突，这也会大晋扶持佛门打压道门，却很难成功的原因。因
为若让佛门有了清微一样的地位，皇权搞不好会成为教权的附属。在
这样的顾忌下，大晋自然还能对清微道庭有所容忍。
而且清微的教义更深入世族，因此一直以来有不少世家大族和清微联系紧密。不过佛门进入中土以来，愈加融入中原文化，故而近些年来也看清这一点，故而最近百年，有不少高僧成了世家大族的座上宾。可
是一百个高僧，都未必及得上苏籍对世家大族的影响力。因
为那些天生富贵的世族，大都很羡慕苏子思的才华以及仙气。他们务虚不务实，自然对苏籍这样潇洒恣意的人物心向往之。只
是苏籍本身并不怎么瞧得起那些崇敬他的世家子弟，否则以他昔年在罗浮的地位，若肯用心结交，断然不会被直接逐出罗浮。
毕竟他若势力根深蒂固，任谁要动他，都得考虑此事带来的后果。
当然，以前的苏籍这样，也是因为他对掌教之位完全没有觊觎心，且以为老头子永远不会死。
那时的他，仍有些天真，但也很纯粹。
苏籍默然叹口气，回不去了。
即使天阳子复生，苏籍也不再是当年的苏籍。直
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