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清油的特点是火势凶猛一点就燃，而且水泊不灭愈烧越烈！
重油也有特点，虽然不如清油容易点着，可一旦点燃，不死不休，温度也是清油的好多倍，军备司的人还发现这样的重油用来作为钢铁生产是最为优质的燃料。
而且燃烧过后还能得到一种极为粘稠的沙子，官家说这叫沥青砂，用来铺路最适合不过……
粘稠的重油被泼到了城下，附着到党项人的身上，这东西占到身上容易，可要是想去除却是极难的事情，这种油的燃点高，并不容易点着，但在清油的帮助下，想扑灭都很难，只要沾染一点，除非把皮肉都割下，否则别想熄灭。
无情的火焰如跗骨之蛆，党项人在发现这一特性后惊恐万状的逃离，身上一点沾染便手起刀落的割去，党项人中顿时增加了许多残疾人。
战场上的伤员越多，整支部队的战斗力就越低。
况且清油，重油的运用之下，党项人对这种扑不灭的火产生了无边的恐惧，崇尚佛教的他们认为，宋人的火焰就是传说中的红莲业火，否则怎么能水泊不灭，扑打越烈？
但无情的事实击碎了他们的恐惧，相比起被饿死的惨状，他们还是愿意战死，即使被那无名之火烧死也比活生生的饿死强。
饥饿的恐惧在每个党项人的灵魂上留下烙印，从小到大他们几乎都是在与饥饿战斗，直到大王带领个部征伐西域，这种饥饿的折磨才算结束。
口袋里的粮食已经不多，这是不断刺激着党项人神经的结症，十万人的军粮消耗速度惊人，各族帐中的粮食储备几乎已经所剩不多，而且作为后方粮草转运的洪州城已经被大宋的奇兵袭击。
数十万的党项人几乎都知道这意味着什么，如果不拿下延州城，十万大军将会面临无米下锅的困境，到时即便是想拿回洪州城也是不可能事情。
十万人的人口基数太大，相比之下的宋人就要舒服的多，他们有高大坚固的城墙，有储存极多的粮食，有来自地下的活水，这一切在党项人的眼中简直是天堂，相比他们的风餐露宿，守城的宋军舒服到家了。
用党项人陈旧的逻辑认为，自己没有的好东西那就去劫掠，在游牧民族的思维逻辑中抢夺本就是天经地义的事情，就像草原上的羊吃草，狼吃羊一样，这是再正常不过的道理了。
党项人劫掠宋人，这也是天经地义的道理，因为宋人的马没有党项的快，他们的汉子没有党项男儿英勇，他们的身体没有党项人的健硕，那就活该被欺凌。
可他们却不知农耕民族千年传承的可怕，因为农耕民族要比游牧民族稳定的多，无论是知识，经验，智慧，科技甚至是历史都能传承下去，而相比之下的游牧民族在中华大地上忽闪忽灭，即使在强大的游牧民族都会被历史的长河所淘汰。
盛极一时的匈奴人应该是坚持时间最长的了，可也不过才经历了秦汉两代便灭亡，而突厥人更是被大唐的陌刀屠杀殆尽，只有汉人和一些少数民族保存了下来，这是历史的选择，也是进化的选择。
延州城的战况愈演愈烈，城下的尸体堆积如山，血水汇聚成小河，声音惨叫变成死神的奏鸣，直到夜幕降临，李德明才命大军撤退休整，而防守的士兵也是累的瘫倒在城墙上。
科技越是先进的战争死伤越多，也更难被医治，鼠三看着城下漫山遍野的尸体微微一叹，城内的情况其实也好不了多少，重伤的蕃兵也有不少，这里不是东京城，作为州府，延州城内的医生已经全部被征用，可惜人还是不够。
原本寂静的夜晚，因为城内城外的惨叫呻吟，汇聚成悲伤的旋律不断的在天空回响，悠扬的羌笛被吹响，只是羌笛中满是悲伤的哀鸣……
清油的特点是火势凶猛一点就燃，而且水泊不灭愈烧越烈！
重油也有特点，虽然不如清油容易点着，可一旦点燃，不死不休，温度也是清油的好多倍，军备司的人还发现这样的重油用来作为钢铁生产是最为优质的燃料。
而且燃烧过后还能得到一种极为粘稠的沙子，官家说这叫沥青砂，用来铺路最适合不过……
粘稠的重油被泼到了城下，附着到党项人的身上，这东西占到身上容易，可要是想去除却是极难的事情，这种油的燃点高，并不容易点着，但在清油的帮助下，想扑灭都很难，只要沾染一点，除非把皮肉都割下，否则别想熄灭。
无情的火焰如跗骨之蛆，党项人在发现这一特性后惊恐万状的逃离，身上一点沾染便手起刀落的割去，党项人中顿时增加了许多残疾人。
战场上的伤员越多，整支部队的战斗力就越低。
况且清油，重油的运用之下，党项人对这种扑不灭的火产生了无边的恐惧，崇尚佛教的他们认为，宋人的火焰就是传说中的红莲业火，否则怎么能水泊不灭，扑打越烈？
但无情的事实击碎了他们的恐惧，相比起被饿死的惨状，他们还是愿意战死，即使被那无名之火烧死也比活生生的饿死强。
饥饿的恐惧在每个党项人的灵魂上留下烙印，从小到大他们几乎都是在与饥饿战斗，直到大王带领个部征伐西域，这种饥饿的折磨才算结束。
口袋里的粮食已经不多，这是不断刺激着党项人神经的结症，十万人的军粮消耗速度惊人，各族帐中的粮食储备几乎已经所剩不多，而且作为后方粮草转运的洪州城已经被大宋的奇兵袭击。
数十万的党项人几乎都知道这意味着什么，如果不拿下延州城，十万大军将会面临无米下锅的困境，到时即便是想拿回洪州城也是不可能事情。
十万人的人口基数太大，相比之下的宋人就要舒服的多，他们有高大坚固的城墙，有储存极多的粮食，有来自地下的活水，这一切在党项人的眼中简直是天堂，相比他们的风餐露宿，守城的宋军舒服到家了。
用党项人陈旧的逻辑认为，自己没有的好东西那就去劫掠，在游牧民族的思维逻辑中抢夺本就是天经地义的事情，就像草原上的羊吃草，狼吃羊一样，这是再正常不过的道理了。
党项人劫掠宋人，这也是天经地义的道理，因为宋人的马没有党项的快，他们的汉子没有党项男儿英勇，他们的身体没有党项人的健硕，那就活该被欺凌。
可他们却不知农耕民族千年传承的可怕，因为农耕民族要比游牧民族稳定的多，无论是知识，经验，智慧，科技甚至是历史都能传承下去，而相比之下的游牧民族在中华大地上忽闪忽灭，即使在强大的游牧民族都会被历史的长河所淘汰。
盛极一时的匈奴人应该是坚持时间最长的了，可也不过才经历了秦汉两代便灭亡，而突厥人更是被大唐的陌刀屠杀殆尽，只有汉人和一些少数民族保存了下来，这是历史的选择，也是进化的选择。
延州城的战况愈演愈烈，城下的尸体堆积如山，血水汇聚成小河，声音惨叫变成死神的奏鸣，直到夜幕降临，李德明才命大军撤退休整，而防守的士兵也是累的瘫倒在城墙上。
科技越是先进的战争死伤越多，也更难被医治，鼠三看着城下漫山遍野的尸体微微一叹，城内的情况其实也好不了多少，重伤的蕃兵也有不少，这里不是东京城，作为州府，延州城内的医生已经全部被征用，可惜人还是不够。
原本寂静的夜晚，因为城内城外的惨叫呻吟，汇聚成悲伤的旋律不断的在天空回响，悠扬的羌笛被吹响，只是羌笛中满是悲伤的哀鸣……