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bsp; 天堂山诸神亲自出手！
“我明白了，吾主的意思是这件宝物只是充当与天堂山沟通的媒介，真正出手复活特定目标的是我们而不是宝物本身。”
“没错，就是这样。至于灵魂问题，暂时先放着，之后我会亲自与诸神详谈。”
晨曦天使按照亚当的要求描述着这件宝物的基本功能：“第一，能让一个凡人获得与吾主沟通的机会，这需要一篇虔诚华美的祷言。”
“第二，宝物必须最大限度承载、吸纳和传输宝物名声带来的信仰和狂热念头。”
主物质位面希望将人复活的人太多太多，其中信仰太阳神的毕竟是少数。
但这件宝物可以承载因为“复活”而发出的狂热念头和希冀，转化成信仰传到天堂山为亚当吸收。
不管对象是不是太阳神的信徒，只要想要借助这件宝物复活目标，就必定会产生强烈的意念或形成愿望。
意念越坚定，愿望越强烈，亚当从中获取到的好处就越多！
就像亚当现代社会时常听的几个神话故事，若是故事中的人物真的存在，凭借千百年来流传下来家喻户晓的故事，收获得何止是一大笔信仰之力。
传诵神话故事的人未必就真的是信徒，可千百年来沉淀积累下来对于神话本身的崇拜、解读与传诵早已汇聚成纯粹的信仰之力——名声与崇拜是信仰的基础。
“第三，铭刻复活术所需的魔法阵。”
亚当补充道：“形状就按照圣典的样子来，同样分七页，每页都有一篇祷言，名字就叫做《太阳圣经》吧。”
“设定太阳圣经的使用要求为：一、复活目标必须为任意神明的信徒；二、必须虔诚地念诵祷言，可以不信仰光辉之主；三、使用者在使用太阳圣经前，必须按照圣堂教义中的七美德完成一百件好事。”
既然确定要打造太阳圣经这样一件宝物，亚当不介意通过太阳圣经引导一下善良，出于他光明主神的身份。
一百件好事，对于一般善良阵营的职业者来说非常简单，为食不果腹的者提供一顿食物，施舍乞丐一枚银币，予以绝望的人一个希望都在好事的范畴内。
甚至……甚至抚老奶奶过马路也不是不可以的。
“当满足这三大条件后，就能正式激活太阳圣经，与天堂山取得联系，复活特定目标。”
按照亚当的要求，一件书本状的宝物雏形很快就在太阳神庙中诞生。
“用一件宝物在主物质位面形成传说、神话来扩大影响，这是个好主意，亚当陛下。”得知亚当的计划后，生命女神若有所思，“我们主神获取神力的途径虽然扩大到三种，但谁都不会介意多出第四种。”
奥术师们可以不用担心“今天还能释放火球术，明天万一没有火元素”这样蛋疼的问题，因为多元宇宙的元素和能量基本上取之不尽。
但神明需要！
神明的一切行为都建立在神力的基础上，战斗、赐予神术、回应信徒，无不消耗神力。
而神力，是一种不再生资源，用一点少一点。
一旦储存在身体中的神力消耗完毕，神明就像一只被拔去爪子和牙齿的老虎，失去战力，因为太过虚弱陷入沉睡状态甚至是被拉入星界。
按照亚当的想法，当太阳圣经的故事流传出去后，不仅仅是太阳神的信徒为他提供信仰，其他神明的信徒和人类以外的其他种族，都有可能成为为亚当提供信仰的一份子，虽然是在无意识状态下。
“可是，亚当陛下，复活非太阳神信徒时所需的灵魂你打算如何处理呢？”生命女神一针见血地问。
亚当一边引动着光明法则继续进化红龙，一边回答：“太阳圣经的使用冷却时间为十年，一百年内我大概会复活十个凡人。假设这十人都不是我的信徒，那我一共需要向诸神付出十次代价。”
说到这里，亚当露出一个信心十足的笑容：“恰好，伊甸园中的的符文果实还有剩余。”
而且百年一熟。
“一个含有黄金或者传奇法术符文的符文果实，诸神应该不会拒绝。”
复活的人死后灵魂依然可以回归神国，而他收获的是一个符文果实。
“要是有一天，使用太阳圣经的是一位精灵。我想她一定可以顺利复活她想要复活的人。”
言下之意就是精灵神系愿意与天堂神系签署关于灵魂复活的协议。
***
当天堂山诸神按照亚当的意愿打造一件充满希望的宝物时，巴菲逊商盟迎来一场令人绝望的灾难。
事情的起因是一支商队从幽暗地域带回来的一枚拳头大小的卵。
按照拍卖行的鉴定，这枚卵的品质非常高，极有可能孵化出拥有黄金阶位潜力的魔法生物。
尤其是在获得沃金教会祭司神术的证实确认后，很快就在巴菲逊商盟引起巨大的轰动。
今时不同往日，以前法师们选择魔宠的时候需要考虑属性互补或者对冲的问题，一位白法师无论如何都不会挑选一只人面鬼蛛作为魔宠。
但现在大家的职业是突破法术派系桎梏的奥术师，就算是与一只来自幽暗地域的黑暗属性魔法生物签订魔宠契约，也不是什么大不了的事情。
凭空获得一个黄金战力，哪个奥术师忍心拒绝。
这枚被无数奥术师青睐的卵在七号拍卖场最终以二十万的天价成交，拍下它的是一位七环奥术师，相当于黄金初阶。
然而，他耗费天价拍买下来的并不是一只可以与他并肩作战的魔宠，而是万恶之源。
事实上，仅仅是在他从七号拍卖场工作人员接过卵的第十秒，就被解除冰封法术，破卵而出的蛛后一口吞食，成为后者产卵的第一份营养餐。
在场的不乏其他黄金大法师甚至传奇职业者，但很显然，体内拥有八道黑暗神性的蛛后更胜一筹。
很快，整个七号拍卖场就被密密麻麻的蛛人和魔蛛填满。
更要命的是，地表世界无论是空气还是水源的流动性都比幽暗地域来得更加迅速，不过半天时间，一个城市就沦陷了。
当财富与商业女神获知巴菲逊商盟遭遇魔蛛危机时，只觉得眼前一黑：黑暗神系与死亡神系，黑暗女神与太阳神因为黑暗精灵和夜精灵一事交锋，但最终遭受无妄之灾的却是她！
最令沃金感到无措的是，她的祭司没有彻底消灭蛛后和净化被污染水源空气的能力。
并不是说沃金没有为自己的祭司准备与光明领域相关的神术，事实上，作为一个没有明显元素能量倾向的神明，沃金可以在四大元素和两大能量派生出来的法术派系中选择四个作为自己的通用神术。
主物质位面广为流传的白魔法就是其中之一，但也仅仅是广为流传最普通的那种。
（与通用神术相对的是从神明神职领域派生出来的专属神术，两者共同构成一位神明完整的神术体系。沃金的专属神术与财富和商业两个领域相关，寻宝术、鉴定术都是其中之一）
这就注定沃金教会的祭司想用这些与光明领域挂钩的神术净化空气和水源是一件困难的事情。
而且更糟糕的是，作为一个由商会和大商人组成商业联盟，巴菲逊商盟的统治建立在金钱上，拥有绝对地位的是商人——没有多少实力的商人。
即便没有恐怖蔓延繁殖的蛛人和魔蛛，他们也会因为水源和空气遭受感染，成为魔蛛的宿主。
一旦商人群体伤亡惨重，巴菲逊商盟完蛋，她这位信仰国度崩溃的女神基本上同样跟着完蛋！
“不行，得找神主帮忙。”
bsp; 天堂山诸神亲自出手！
“我明白了，吾主的意思是这件宝物只是充当与天堂山沟通的媒介，真正出手复活特定目标的是我们而不是宝物本身。”
“没错，就是这样。至于灵魂问题，暂时先放着，之后我会亲自与诸神详谈。”
晨曦天使按照亚当的要求描述着这件宝物的基本功能：“第一，能让一个凡人获得与吾主沟通的机会，这需要一篇虔诚华美的祷言。”
“第二，宝物必须最大限度承载、吸纳和传输宝物名声带来的信仰和狂热念头。”
主物质位面希望将人复活的人太多太多，其中信仰太阳神的毕竟是少数。
但这件宝物可以承载因为“复活”而发出的狂热念头和希冀，转化成信仰传到天堂山为亚当吸收。
不管对象是不是太阳神的信徒，只要想要借助这件宝物复活目标，就必定会产生强烈的意念或形成愿望。
意念越坚定，愿望越强烈，亚当从中获取到的好处就越多！
就像亚当现代社会时常听的几个神话故事，若是故事中的人物真的存在，凭借千百年来流传下来家喻户晓的故事，收获得何止是一大笔信仰之力。
传诵神话故事的人未必就真的是信徒，可千百年来沉淀积累下来对于神话本身的崇拜、解读与传诵早已汇聚成纯粹的信仰之力——名声与崇拜是信仰的基础。
“第三，铭刻复活术所需的魔法阵。”
亚当补充道：“形状就按照圣典的样子来，同样分七页，每页都有一篇祷言，名字就叫做《太阳圣经》吧。”
“设定太阳圣经的使用要求为：一、复活目标必须为任意神明的信徒；二、必须虔诚地念诵祷言，可以不信仰光辉之主；三、使用者在使用太阳圣经前，必须按照圣堂教义中的七美德完成一百件好事。”
既然确定要打造太阳圣经这样一件宝物，亚当不介意通过太阳圣经引导一下善良，出于他光明主神的身份。
一百件好事，对于一般善良阵营的职业者来说非常简单，为食不果腹的者提供一顿食物，施舍乞丐一枚银币，予以绝望的人一个希望都在好事的范畴内。
甚至……甚至抚老奶奶过马路也不是不可以的。
“当满足这三大条件后，就能正式激活太阳圣经，与天堂山取得联系，复活特定目标。”
按照亚当的要求，一件书本状的宝物雏形很快就在太阳神庙中诞生。
“用一件宝物在主物质位面形成传说、神话来扩大影响，这是个好主意，亚当陛下。”得知亚当的计划后，生命女神若有所思，“我们主神获取神力的途径虽然扩大到三种，但谁都不会介意多出第四种。”
奥术师们可以不用担心“今天还能释放火球术，明天万一没有火元素”这样蛋疼的问题，因为多元宇宙的元素和能量基本上取之不尽。
但神明需要！
神明的一切行为都建立在神力的基础上，战斗、赐予神术、回应信徒，无不消耗神力。
而神力，是一种不再生资源，用一点少一点。
一旦储存在身体中的神力消耗完毕，神明就像一只被拔去爪子和牙齿的老虎，失去战力，因为太过虚弱陷入沉睡状态甚至是被拉入星界。
按照亚当的想法，当太阳圣经的故事流传出去后，不仅仅是太阳神的信徒为他提供信仰，其他神明的信徒和人类以外的其他种族，都有可能成为为亚当提供信仰的一份子，虽然是在无意识状态下。
“可是，亚当陛下，复活非太阳神信徒时所需的灵魂你打算如何处理呢？”生命女神一针见血地问。
亚当一边引动着光明法则继续进化红龙，一边回答：“太阳圣经的使用冷却时间为十年，一百年内我大概会复活十个凡人。假设这十人都不是我的信徒，那我一共需要向诸神付出十次代价。”
说到这里，亚当露出一个信心十足的笑容：“恰好，伊甸园中的的符文果实还有剩余。”
而且百年一熟。
“一个含有黄金或者传奇法术符文的符文果实，诸神应该不会拒绝。”
复活的人死后灵魂依然可以回归神国，而他收获的是一个符文果实。
“要是有一天，使用太阳圣经的是一位精灵。我想她一定可以顺利复活她想要复活的人。”
言下之意就是精灵神系愿意与天堂神系签署关于灵魂复活的协议。
***
当天堂山诸神按照亚当的意愿打造一件充满希望的宝物时，巴菲逊商盟迎来一场令人绝望的灾难。
事情的起因是一支商队从幽暗地域带回来的一枚拳头大小的卵。
按照拍卖行的鉴定，这枚卵的品质非常高，极有可能孵化出拥有黄金阶位潜力的魔法生物。
尤其是在获得沃金教会祭司神术的证实确认后，很快就在巴菲逊商盟引起巨大的轰动。
今时不同往日，以前法师们选择魔宠的时候需要考虑属性互补或者对冲的问题，一位白法师无论如何都不会挑选一只人面鬼蛛作为魔宠。
但现在大家的职业是突破法术派系桎梏的奥术师，就算是与一只来自幽暗地域的黑暗属性魔法生物签订魔宠契约，也不是什么大不了的事情。
凭空获得一个黄金战力，哪个奥术师忍心拒绝。
这枚被无数奥术师青睐的卵在七号拍卖场最终以二十万的天价成交，拍下它的是一位七环奥术师，相当于黄金初阶。
然而，他耗费天价拍买下来的并不是一只可以与他并肩作战的魔宠，而是万恶之源。
事实上，仅仅是在他从七号拍卖场工作人员接过卵的第十秒，就被解除冰封法术，破卵而出的蛛后一口吞食，成为后者产卵的第一份营养餐。
在场的不乏其他黄金大法师甚至传奇职业者，但很显然，体内拥有八道黑暗神性的蛛后更胜一筹。
很快，整个七号拍卖场就被密密麻麻的蛛人和魔蛛填满。
更要命的是，地表世界无论是空气还是水源的流动性都比幽暗地域来得更加迅速，不过半天时间，一个城市就沦陷了。
当财富与商业女神获知巴菲逊商盟遭遇魔蛛危机时，只觉得眼前一黑：黑暗神系与死亡神系，黑暗女神与太阳神因为黑暗精灵和夜精灵一事交锋，但最终遭受无妄之灾的却是她！
最令沃金感到无措的是，她的祭司没有彻底消灭蛛后和净化被污染水源空气的能力。
并不是说沃金没有为自己的祭司准备与光明领域相关的神术，事实上，作为一个没有明显元素能量倾向的神明，沃金可以在四大元素和两大能量派生出来的法术派系中选择四个作为自己的通用神术。
主物质位面广为流传的白魔法就是其中之一，但也仅仅是广为流传最普通的那种。
（与通用神术相对的是从神明神职领域派生出来的专属神术，两者共同构成一位神明完整的神术体系。沃金的专属神术与财富和商业两个领域相关，寻宝术、鉴定术都是其中之一）
这就注定沃金教会的祭司想用这些与光明领域挂钩的神术净化空气和水源是一件困难的事情。
而且更糟糕的是，作为一个由商会和大商人组成商业联盟，巴菲逊商盟的统治建立在金钱上，拥有绝对地位的是商人——没有多少实力的商人。
即便没有恐怖蔓延繁殖的蛛人和魔蛛，他们也会因为水源和空气遭受感染，成为魔蛛的宿主。
一旦商人群体伤亡惨重，巴菲逊商盟完蛋，她这位信仰国度崩溃的女神基本上同样跟着完蛋！
“不行，得找神主帮忙。”