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己南征北战这么多年，战功赫赫，瓦斯卡尔又有什么了？
难道太阳神的所谓纯洁的血脉，就真的比任何事情都重要吗？
如果是这样，自己的父亲，怎么还会将基多王国传到他的手里？这明明就是一种暗示，印加王位，有德者居之！
“来人，把这具尸体的衣服剥了，拖出去斩去头颅和四肢，把这些分下来的尸块远远地摔到库斯科的城外去！所有执行过这件任务的人，统统祀神！”
印加人相信尸身要保持完整，否则是不能复活的。阿塔瓦尔帕这番命令，看来是对自己的哥哥嫉恨已极了，丝毫也顾不得他的行为有多么令人恐惧。
瓦斯卡尔的头颅由一位勇士亲手砍下，熟练地腌制后用油布包好，再用木匣子装裹，交由亲信前往一个“受诅咒”之地掩埋。
阿塔瓦尔帕心思俱去，哈哈大笑，在一众将军、领主们的奉承下，换上了印加王的穿戴，手持向征王权的斧钺“昌皮”，登上黄金肩舆，接受臣民们的恭祝朝拜。
当天，这位自称第十二代印加王的阿塔瓦尔帕，在乍得国家大权之后，再也掩饰不住内心的欲望，他没有进入神庙拜祭，也没有进入首都外围的萨克萨瓦曼石堡，而是径自去了库斯科的“阿克利亚瓦西”。
这个印加词汇，代表着库斯科地区的太阳贞女宫，其含义就是“入选少女的宫院”。阿塔瓦尔帕已经有了自己的“科娅”（王后），但是此外他还拥有包括基多王国公主在内的数十名嫔妃和女官，他迫不及待地要扩充自己的后宫，因为他听说过，历朝历代的印加王，都拥有着挑选全天下美貌少女充入后宫的特权。库斯科地区的太阳贞女宫，更是美色汇聚之所，这让他心痒难搔。
而此前在两军激战的时候，有一支外来军队屯驻卡亚俄的消息，则自然而然被双方同时忽略了。在阿塔瓦尔帕俘虏并处死了他的兄长之后，这条消息更是变得可有可无。毕竟大胜之余，印加帝国仍然是无敌于世的状态，些许的跳梁小丑，根本无法翻动帝国的根基分毫，他们的行为，更像是在自取灭亡。等到印加王的心情好了，随时出兵，都能将之从**到灵魂予以粉碎！
此时，从北方重镇卡哈马卡也传来消息，几支外族军队正试图抢占印加人的要塞和坦博。
可是这同样没有激起浪花，甚至根本没人试图向新皇提起，他们害怕打扰了阿塔瓦尔帕的兴致。将军们并无忧心的表现，贵族领主们更是没心没肺，他们关心自己的权势和地位，多过于关心这些芥藓之痒。
首都附近实施了宵禁，只有那些忠诚于瓦斯卡尔的臣子们，才显得惶惶不可终日。
此时，陆军第22师的先头部队已经赶到了查尔万卡，那位“维拉科查”神的法驾已经到达了锡尼马神庙，浩浩荡荡的附从队伍里，卡尼亚尔人、阿劳加诺人、普纳人的军队气势如虹，每个人的脸上都充满着崇拜与敬畏的表情。
“男爵，一会儿朝拜的贵族到达的时候，我们会在您*的前后布下两道同样的背景。由于灯光黯淡，当他们登到一半的阶梯时，我们就会抽走你身前的半幅背景。这样看起来，您就像突然出现在金字塔顶端一般！同时，四周的火光会燃烧起来，造成一种神秘的气氛……”
挥舞着双手，向巴尔波亚男爵解释自己的意图的，是研究院建筑和绘画方面的专家约瑟夫。他是个形容枯干却又精神矍铄的老者，眉毛和胡子又白又长，偏偏是个光头，这让他看起来不但颧骨很高，而且面孔十分狰狞。他挥舞双手，像两只鸡爪，多过于像正常人的手。但是巴尔波亚却没有丝毫的恼意，相反，他饶有兴味地听着，并附和地连连点头。
没有这位约瑟夫的添油加醋，估计他这个维拉科查神的神话想要跃升到如此高度，也不会很轻松的。
目前，虔诚的信徒中，也只有最高级别的部落酋长、大领主、祭司和神职人员允许直接前往参拜。经过几次三番的洗脑，这些信徒无不笃诚，甚至还有人愿意将自己的*祭祀给巴尔波亚，以求得天堂里的好位置。
果然，在神庙里的布置天衣无缝，那些“神灵的仆人”们无不敬畏拜伏，口中念念有词。
巴尔波亚立刻降下“神谕”，说今晚将有神兵天降，他们有的骑着怪兽而来，拥有凡间没有的会喷火的武器，他们来保护神的安全。
比恰克恰尔少将的第22师，完全按照参谋部的部署换装。官兵们身穿闪闪发亮的铠甲，头戴带长角的铁盔，面部用栅格遮挡，看起来像一具具机械人物。他们一色的血红披风，佩戴着太阳标牌。军官们骑着马，马匹覆盖藤盔，披着毛毡，用红色漂染尾部和四蹄。
这些马匹高大威武，全是精选出来体型壮硕的类型，比恰克恰尔少将骑乘的更是一匹巨大的夏尔马，这些战马经过这样加工后，看起来真像从地狱里跑出来的怪物。
他们还没等靠近锡尼马神庙，所有的印第安人包括士兵都屈身跪倒，甚至不敢抬头了。这支带着股肃杀气息的军队，没有发出丁点儿噪音，便径自围住了神庙，很快，有骑着马的勇士，在神庙入口处以克丘亚语大声宣读维拉科查的命令，除了神祗的近卫军团，其他人全部要退出神憩息所在千步以外。
命令立即得到了执行。
己南征北战这么多年，战功赫赫，瓦斯卡尔又有什么了？
难道太阳神的所谓纯洁的血脉，就真的比任何事情都重要吗？
如果是这样，自己的父亲，怎么还会将基多王国传到他的手里？这明明就是一种暗示，印加王位，有德者居之！
“来人，把这具尸体的衣服剥了，拖出去斩去头颅和四肢，把这些分下来的尸块远远地摔到库斯科的城外去！所有执行过这件任务的人，统统祀神！”
印加人相信尸身要保持完整，否则是不能复活的。阿塔瓦尔帕这番命令，看来是对自己的哥哥嫉恨已极了，丝毫也顾不得他的行为有多么令人恐惧。
瓦斯卡尔的头颅由一位勇士亲手砍下，熟练地腌制后用油布包好，再用木匣子装裹，交由亲信前往一个“受诅咒”之地掩埋。
阿塔瓦尔帕心思俱去，哈哈大笑，在一众将军、领主们的奉承下，换上了印加王的穿戴，手持向征王权的斧钺“昌皮”，登上黄金肩舆，接受臣民们的恭祝朝拜。
当天，这位自称第十二代印加王的阿塔瓦尔帕，在乍得国家大权之后，再也掩饰不住内心的欲望，他没有进入神庙拜祭，也没有进入首都外围的萨克萨瓦曼石堡，而是径自去了库斯科的“阿克利亚瓦西”。
这个印加词汇，代表着库斯科地区的太阳贞女宫，其含义就是“入选少女的宫院”。阿塔瓦尔帕已经有了自己的“科娅”（王后），但是此外他还拥有包括基多王国公主在内的数十名嫔妃和女官，他迫不及待地要扩充自己的后宫，因为他听说过，历朝历代的印加王，都拥有着挑选全天下美貌少女充入后宫的特权。库斯科地区的太阳贞女宫，更是美色汇聚之所，这让他心痒难搔。
而此前在两军激战的时候，有一支外来军队屯驻卡亚俄的消息，则自然而然被双方同时忽略了。在阿塔瓦尔帕俘虏并处死了他的兄长之后，这条消息更是变得可有可无。毕竟大胜之余，印加帝国仍然是无敌于世的状态，些许的跳梁小丑，根本无法翻动帝国的根基分毫，他们的行为，更像是在自取灭亡。等到印加王的心情好了，随时出兵，都能将之从**到灵魂予以粉碎！
此时，从北方重镇卡哈马卡也传来消息，几支外族军队正试图抢占印加人的要塞和坦博。
可是这同样没有激起浪花，甚至根本没人试图向新皇提起，他们害怕打扰了阿塔瓦尔帕的兴致。将军们并无忧心的表现，贵族领主们更是没心没肺，他们关心自己的权势和地位，多过于关心这些芥藓之痒。
首都附近实施了宵禁，只有那些忠诚于瓦斯卡尔的臣子们，才显得惶惶不可终日。
此时，陆军第22师的先头部队已经赶到了查尔万卡，那位“维拉科查”神的法驾已经到达了锡尼马神庙，浩浩荡荡的附从队伍里，卡尼亚尔人、阿劳加诺人、普纳人的军队气势如虹，每个人的脸上都充满着崇拜与敬畏的表情。
“男爵，一会儿朝拜的贵族到达的时候，我们会在您*的前后布下两道同样的背景。由于灯光黯淡，当他们登到一半的阶梯时，我们就会抽走你身前的半幅背景。这样看起来，您就像突然出现在金字塔顶端一般！同时，四周的火光会燃烧起来，造成一种神秘的气氛……”
挥舞着双手，向巴尔波亚男爵解释自己的意图的，是研究院建筑和绘画方面的专家约瑟夫。他是个形容枯干却又精神矍铄的老者，眉毛和胡子又白又长，偏偏是个光头，这让他看起来不但颧骨很高，而且面孔十分狰狞。他挥舞双手，像两只鸡爪，多过于像正常人的手。但是巴尔波亚却没有丝毫的恼意，相反，他饶有兴味地听着，并附和地连连点头。
没有这位约瑟夫的添油加醋，估计他这个维拉科查神的神话想要跃升到如此高度，也不会很轻松的。
目前，虔诚的信徒中，也只有最高级别的部落酋长、大领主、祭司和神职人员允许直接前往参拜。经过几次三番的洗脑，这些信徒无不笃诚，甚至还有人愿意将自己的*祭祀给巴尔波亚，以求得天堂里的好位置。
果然，在神庙里的布置天衣无缝，那些“神灵的仆人”们无不敬畏拜伏，口中念念有词。
巴尔波亚立刻降下“神谕”，说今晚将有神兵天降，他们有的骑着怪兽而来，拥有凡间没有的会喷火的武器，他们来保护神的安全。
比恰克恰尔少将的第22师，完全按照参谋部的部署换装。官兵们身穿闪闪发亮的铠甲，头戴带长角的铁盔，面部用栅格遮挡，看起来像一具具机械人物。他们一色的血红披风，佩戴着太阳标牌。军官们骑着马，马匹覆盖藤盔，披着毛毡，用红色漂染尾部和四蹄。
这些马匹高大威武，全是精选出来体型壮硕的类型，比恰克恰尔少将骑乘的更是一匹巨大的夏尔马，这些战马经过这样加工后，看起来真像从地狱里跑出来的怪物。
他们还没等靠近锡尼马神庙，所有的印第安人包括士兵都屈身跪倒，甚至不敢抬头了。这支带着股肃杀气息的军队，没有发出丁点儿噪音，便径自围住了神庙，很快，有骑着马的勇士，在神庙入口处以克丘亚语大声宣读维拉科查的命令，除了神祗的近卫军团，其他人全部要退出神憩息所在千步以外。
命令立即得到了执行。