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天空，黑云压低。雪花未降，但北风呼啸而过，整个库斯科谷地都笼罩在寒冷与冰冻之中。
从的的喀喀湖视察返回的神使队伍，终于再次抵达印加首都。
维拉科查颁布神谕，本日即作为印加新王登基日，举行大典！
原本，第十一代印加王瓦伊纳?卡帕克的长子是瓦斯卡尔，而阿塔瓦尔帕则是庶出的孩子。在他们之间，还有诸如曼科?卡帕克等等嫡出王子，他们普遍年长，接受过非常正统的教育。
曼科?卡帕克的名字，和传说中印加第一代王，也即太阳神的儿子完全一样，这恐怕是老国王的福灵心至。只不过他的祈祷并没有起多少作用，在王位争夺战中，曼科没有得到任何利益，而内战改换印加王的时候，他又没有得到任何好处。
维拉科查的神谕降临在一个叫做塔拉伊?卡帕克的年仅4岁的王室成员身上，并宣布在继位典礼上，用一道“神光”洗刷新王家族的罪孽。
而另外的王子们，则因“兄弟阋于墙”的极大罪恶，被秘密处死。接管了库斯科王宫**工作的女王军团等，则在特丽依索奇辛女领主的严厉督促下，血洗了庞大的王室。
曼科?卡帕克逃过一劫，不过他并不是自己溜走的，而是被塞拉弗看中，秘密送出境外的。此后，这个大耳朵的王子将是一位普通的印第安人，他会呆在特立尼达岛，学习新世界的文化、知识和技能。
这也是塞拉弗的第二手准备。万一印加帝国因王位继承的事情产生混乱，他随时能抛出这位“血统纯正”的太阳神后裔来压阵的。
历史上任何一幕改朝换代，都离不开类似的血腥与罪恶。杀人，只要不是为了杀而杀，那就是“正义的事业”。相反，似乎就是坏事。
塞拉弗到来之际，金宫“科里坎查”内却传来心急如焚的叫声，男爵的演出团队带来的一件贵重的巨型银镜，竟然不慎破碎了！
没有银镜，拿什么表演“神光”？
列奥纳多也是束手无策，他先是命令将这些碎片组合起来，粘贴在大木板上，但是破碎的镜子总归是破碎的镜子，它无法完美地折射光线了，杂乱的光束和光斑，只能将一场表演变成一幕闹剧。
最可气的是，镜子带来了很多，但多数都是小的，没有一块符合要求。如果用本土运来备用的镜子，至少需要几个月的时间，现在继位大典就要开始了，哪里还能再等下去呢？
老伯爵只得派人飞快地去往塞拉弗那里报信。
此时，“比利亚克?布穆”穆鲁耶?印加已经指挥着祭司队伍，在萨克萨瓦曼堡的最高层开始了盛大的祭祀活动。
参加典礼的有将近20000多人，全是首都和各地的祭司和贵族，普通人是没有权利进入神庙或宫殿的，他们同样也没有参加如此隆重庆典的资格。
不过，数十万印加人已经有条不紊地集聚库斯科东郊，准备参加新王登基后的**和狂欢活动。
各地的大祭司都已经到齐了。多亏了维拉科查神恩赐的神物马车，使得最偏远领地的神职人员都能够在较紧的日期里赶回库斯科。当然，也只有祭司阶层有此特权，其他的贵族们只能自己想办法了。
新王继位的庆典上，祭祀所用的物品是最为独特的，那就是，人！
人牲在整个印第安世界中非常普遍，反倒是印加王国内极少采用。除了说明这个民族具有农耕民族的潜质以外，恐怕无法解释他们的独特行为了。阿兹特克人就以大肆使用人牲而闻名。
不但如此，印加在贡献人牲之后，从不举行分食尸体的人肉宴，而这种野蛮的风俗在其他印第安部族中却是司空见惯的。
此次献祭的人牲，完全在所有人的意料之外，因为这是一个非常美丽的少女，同时她还有着“稀薄”的太阳神血统！
惊心动魄的献祭，持续了整整2个沙漏时。少女安祥地死去，她被完全肢解，心脏更被安放在太阳神祭台前。献祭礼拜完毕后，牺牲被焚烧一空，虽然没有阳光，但是印加人都相信，袅袅轻烟中，神祗必定已经收悉了他应得的祭品。
此次维拉科查神指定的“加冕日”并无一丝一毫的阳光，因此，被认为不吉因为无法从日光中取得庆典用的火种，焚烧的牺牲将可能得不到太阳神的祝福。
不过维拉科查神本身就是带有厄运性质的神灵，所以在这种天气进行庆典，不但没有被人怀疑，相反所有人都觉得那是神刻意所为，这更进一步增强了印加上层祭司、贵族间对维拉科查的敬畏。
“比利亚克?布穆”穆鲁耶?印加，忽然再次使用了一种对神灵的特殊礼节：他弯腰祈拜，并将手伸到脸上做出拔眉毛的姿势。但这并不是一个实在的动作，只是虚拟，随后将手掌放在嘴边，将之向天吹去。
这种礼节是为神明所设，凡人无权受此大礼，就连被视作太阳化身的印加王同样没资格受用。人们见到神的偶像或被认为神明显灵的事物都要行此大礼。然而，在最高级别的庆典中，穆鲁耶的这个礼节，却被认为是献给维拉科查的。按照印加人的一贯信仰，凡人的祭祀仪式会影响神明，使得神明能够听从祭司的讲话，并做出回答。如果仪式最后证明是失败的，往往归咎于过程中的某个步骤出了毛病，不符合要求，致使仪式的神秘效果大打折扣。
可是在今天，维拉科查神谕下达的日子里，他和太阳神阁下同时享用了丰盛的祭品，他又怎么能不给面子呢？
塞拉弗在此时正好登上祭台的边缘。
他对于接下来可能失败的表演，也有种无可奈何的意思。
蓦然间，人群里突然迸发出一阵压抑般的低呼，又渐渐低迷下去！所有的人都像矮了半截似的，原来他们已经五体投地了！
比利亚克?布穆阁下和位于祭台左右的祭司们，则不知所措地四下打量，随即恍然大悟兼又震惊不已地随之跪倒！整个萨克萨瓦曼堡只留下风啸声以及人类牙关颤抖的嗒嗒声。
库斯科上空的天穹，似乎在瞬间又低矮、黑暗了三分。人们惊呼的时候，也正是一幕奇迹的景象产生的时候巴尔波亚所扮演的维拉科查神穿戴着神仙才有的衣服，由虚变实，出现在整个天穹之上！
灰暗单调的颜色，却实实在在地勾勒出这个神应有的实体形象。他太过巨大了，巨大到必须要抬起头，将脑袋从左晃到右，再从右晃到左，方能尽收眼底！
如果这一幕还不算神迹的话，那么就无所谓什么神迹了！
塞拉弗的心头一震，他惊讶地感觉到一股熟悉的气息，出现在他*的周围。整个天穹仿佛就是被拉上了黑色幕布的电影院似的，正在播放着一个人的三维形象。神的身边，又出现了更多的陪同者，他们正是那群“神使”，塞拉弗的身影跃然其上，在这里，他们都像是一个个满身光环的灵魂体，散发出凛然而陌生的气息！
维拉科查神似乎在宣谕着他的命令，随即这些神使一个个躬身退下。他们的背景是一处云端里若隐若现的神殿，宛如天宫，造型诡异而神秘。所有观看神迹者，都不禁发出了虔诚的祈祷声！
图像很快消失了，天穹又恢复了阴沉沉的模样，并且像是更亮了一些。
不过，长跪者们并没有抬起膝盖的意思。他们继续地膜拜着，口中也渐渐整齐地高呼起来，“瓦卡，瓦卡，瓦卡……”
瓦卡在印加人的语言中，代表着神迹，或一些奇特不能解释的现象，含义非常地广泛。然而，在这个庆典上，它却有着独一无二的意思！神通过真实传递他的形象，来颁布神谕。虽然祭司们还没有体味到神的真正命令，不过那种对神的非凡敬畏却已经深深铭刻在每一个人的心中。
虽然同样对这种“神迹”目瞪口呆，但是列奥纳多伯爵还是非常及时地叫醒了呆怔中的巴尔波亚男爵。是时候该他的“真身”上场了，稍稍露露面，然后宣布一系列神谕……这印加的天下，就尽在指掌之间了。
暂时还没有人发现，在祭台边缘，一位“神使”已经悄然失踪了。
塞拉弗步履稳健地走进太阳神殿。
他挥手斥退了跟随... -->>
天空，黑云压低。雪花未降，但北风呼啸而过，整个库斯科谷地都笼罩在寒冷与冰冻之中。
从的的喀喀湖视察返回的神使队伍，终于再次抵达印加首都。
维拉科查颁布神谕，本日即作为印加新王登基日，举行大典！
原本，第十一代印加王瓦伊纳?卡帕克的长子是瓦斯卡尔，而阿塔瓦尔帕则是庶出的孩子。在他们之间，还有诸如曼科?卡帕克等等嫡出王子，他们普遍年长，接受过非常正统的教育。
曼科?卡帕克的名字，和传说中印加第一代王，也即太阳神的儿子完全一样，这恐怕是老国王的福灵心至。只不过他的祈祷并没有起多少作用，在王位争夺战中，曼科没有得到任何利益，而内战改换印加王的时候，他又没有得到任何好处。
维拉科查的神谕降临在一个叫做塔拉伊?卡帕克的年仅4岁的王室成员身上，并宣布在继位典礼上，用一道“神光”洗刷新王家族的罪孽。
而另外的王子们，则因“兄弟阋于墙”的极大罪恶，被秘密处死。接管了库斯科王宫**工作的女王军团等，则在特丽依索奇辛女领主的严厉督促下，血洗了庞大的王室。
曼科?卡帕克逃过一劫，不过他并不是自己溜走的，而是被塞拉弗看中，秘密送出境外的。此后，这个大耳朵的王子将是一位普通的印第安人，他会呆在特立尼达岛，学习新世界的文化、知识和技能。
这也是塞拉弗的第二手准备。万一印加帝国因王位继承的事情产生混乱，他随时能抛出这位“血统纯正”的太阳神后裔来压阵的。
历史上任何一幕改朝换代，都离不开类似的血腥与罪恶。杀人，只要不是为了杀而杀，那就是“正义的事业”。相反，似乎就是坏事。
塞拉弗到来之际，金宫“科里坎查”内却传来心急如焚的叫声，男爵的演出团队带来的一件贵重的巨型银镜，竟然不慎破碎了！
没有银镜，拿什么表演“神光”？
列奥纳多也是束手无策，他先是命令将这些碎片组合起来，粘贴在大木板上，但是破碎的镜子总归是破碎的镜子，它无法完美地折射光线了，杂乱的光束和光斑，只能将一场表演变成一幕闹剧。
最可气的是，镜子带来了很多，但多数都是小的，没有一块符合要求。如果用本土运来备用的镜子，至少需要几个月的时间，现在继位大典就要开始了，哪里还能再等下去呢？
老伯爵只得派人飞快地去往塞拉弗那里报信。
此时，“比利亚克?布穆”穆鲁耶?印加已经指挥着祭司队伍，在萨克萨瓦曼堡的最高层开始了盛大的祭祀活动。
参加典礼的有将近20000多人，全是首都和各地的祭司和贵族，普通人是没有权利进入神庙或宫殿的，他们同样也没有参加如此隆重庆典的资格。
不过，数十万印加人已经有条不紊地集聚库斯科东郊，准备参加新王登基后的**和狂欢活动。
各地的大祭司都已经到齐了。多亏了维拉科查神恩赐的神物马车，使得最偏远领地的神职人员都能够在较紧的日期里赶回库斯科。当然，也只有祭司阶层有此特权，其他的贵族们只能自己想办法了。
新王继位的庆典上，祭祀所用的物品是最为独特的，那就是，人！
人牲在整个印第安世界中非常普遍，反倒是印加王国内极少采用。除了说明这个民族具有农耕民族的潜质以外，恐怕无法解释他们的独特行为了。阿兹特克人就以大肆使用人牲而闻名。
不但如此，印加在贡献人牲之后，从不举行分食尸体的人肉宴，而这种野蛮的风俗在其他印第安部族中却是司空见惯的。
此次献祭的人牲，完全在所有人的意料之外，因为这是一个非常美丽的少女，同时她还有着“稀薄”的太阳神血统！
惊心动魄的献祭，持续了整整2个沙漏时。少女安祥地死去，她被完全肢解，心脏更被安放在太阳神祭台前。献祭礼拜完毕后，牺牲被焚烧一空，虽然没有阳光，但是印加人都相信，袅袅轻烟中，神祗必定已经收悉了他应得的祭品。
此次维拉科查神指定的“加冕日”并无一丝一毫的阳光，因此，被认为不吉因为无法从日光中取得庆典用的火种，焚烧的牺牲将可能得不到太阳神的祝福。
不过维拉科查神本身就是带有厄运性质的神灵，所以在这种天气进行庆典，不但没有被人怀疑，相反所有人都觉得那是神刻意所为，这更进一步增强了印加上层祭司、贵族间对维拉科查的敬畏。
“比利亚克?布穆”穆鲁耶?印加，忽然再次使用了一种对神灵的特殊礼节：他弯腰祈拜，并将手伸到脸上做出拔眉毛的姿势。但这并不是一个实在的动作，只是虚拟，随后将手掌放在嘴边，将之向天吹去。
这种礼节是为神明所设，凡人无权受此大礼，就连被视作太阳化身的印加王同样没资格受用。人们见到神的偶像或被认为神明显灵的事物都要行此大礼。然而，在最高级别的庆典中，穆鲁耶的这个礼节，却被认为是献给维拉科查的。按照印加人的一贯信仰，凡人的祭祀仪式会影响神明，使得神明能够听从祭司的讲话，并做出回答。如果仪式最后证明是失败的，往往归咎于过程中的某个步骤出了毛病，不符合要求，致使仪式的神秘效果大打折扣。
可是在今天，维拉科查神谕下达的日子里，他和太阳神阁下同时享用了丰盛的祭品，他又怎么能不给面子呢？
塞拉弗在此时正好登上祭台的边缘。
他对于接下来可能失败的表演，也有种无可奈何的意思。
蓦然间，人群里突然迸发出一阵压抑般的低呼，又渐渐低迷下去！所有的人都像矮了半截似的，原来他们已经五体投地了！
比利亚克?布穆阁下和位于祭台左右的祭司们，则不知所措地四下打量，随即恍然大悟兼又震惊不已地随之跪倒！整个萨克萨瓦曼堡只留下风啸声以及人类牙关颤抖的嗒嗒声。
库斯科上空的天穹，似乎在瞬间又低矮、黑暗了三分。人们惊呼的时候，也正是一幕奇迹的景象产生的时候巴尔波亚所扮演的维拉科查神穿戴着神仙才有的衣服，由虚变实，出现在整个天穹之上！
灰暗单调的颜色，却实实在在地勾勒出这个神应有的实体形象。他太过巨大了，巨大到必须要抬起头，将脑袋从左晃到右，再从右晃到左，方能尽收眼底！
如果这一幕还不算神迹的话，那么就无所谓什么神迹了！
塞拉弗的心头一震，他惊讶地感觉到一股熟悉的气息，出现在他*的周围。整个天穹仿佛就是被拉上了黑色幕布的电影院似的，正在播放着一个人的三维形象。神的身边，又出现了更多的陪同者，他们正是那群“神使”，塞拉弗的身影跃然其上，在这里，他们都像是一个个满身光环的灵魂体，散发出凛然而陌生的气息！
维拉科查神似乎在宣谕着他的命令，随即这些神使一个个躬身退下。他们的背景是一处云端里若隐若现的神殿，宛如天宫，造型诡异而神秘。所有观看神迹者，都不禁发出了虔诚的祈祷声！
图像很快消失了，天穹又恢复了阴沉沉的模样，并且像是更亮了一些。
不过，长跪者们并没有抬起膝盖的意思。他们继续地膜拜着，口中也渐渐整齐地高呼起来，“瓦卡，瓦卡，瓦卡……”
瓦卡在印加人的语言中，代表着神迹，或一些奇特不能解释的现象，含义非常地广泛。然而，在这个庆典上，它却有着独一无二的意思！神通过真实传递他的形象，来颁布神谕。虽然祭司们还没有体味到神的真正命令，不过那种对神的非凡敬畏却已经深深铭刻在每一个人的心中。
虽然同样对这种“神迹”目瞪口呆，但是列奥纳多伯爵还是非常及时地叫醒了呆怔中的巴尔波亚男爵。是时候该他的“真身”上场了，稍稍露露面，然后宣布一系列神谕……这印加的天下，就尽在指掌之间了。
暂时还没有人发现，在祭台边缘，一位“神使”已经悄然失踪了。
塞拉弗步履稳健地走进太阳神殿。
他挥手斥退了跟随... -->>
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