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士比西方难多了,西方就那么几个玩意,不是恶灵就是恶魔,要不就是撒旦,每一个都有记载,驱魔师念诵圣经,撒点圣水就能驱魔,那一套你拿到中国来试试?估计还没等牧师洗完手呢,就被弄死了。p>
回到宾馆曾伟男的办公室,我坐到沙发上,感觉身上没劲,跟李一灵说了整个过程,李一灵听到那玩意自称显明老爷的时候,眉头跳了一下,听到从曾伟男的身躯中冒出个妖人要上我的身,眉头就皱的更紧了,当听到那玩意说张六六是虎身人脸的怪物,李一灵突然就笑了,让我好好打坐恢复一下。p>
我是真觉得累,盘膝打坐,照着神霄玉坛天书上面教的呼吸吐纳,张六六在我身边照看着,李一灵却开始在曾伟男的几间屋子转了起来,我一心打坐,不知道过了多长时间,感觉身上的精气神恢复的差不多了,睁开眼,就见李一灵坐在我对面的沙发上,手中拿着个满是铜绿的神像。p>
见我睁开眼,李一灵沉声道:“我知道曾伟男身上的是个什么玩意了。”p>
“什么玩意?”我急忙问道。p>
“五通神。”p>
五通神!对于五通神我还是知道一点,五通神,又称五郎神,是横行乡野、淫人妻女的妖鬼,因专事奸恶,又称五猖神。来历复杂,一说指唐时柳州之鬼;一说是朱元璋祭奠战亡者,以五人为一伍;一说为元明时期骚扰江南、烧杀**的倭寇。总之,五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福,福来生财。遂当作财神祭之。五通神以偶像形式在江南广受庙祀。p>
五通神一直是南方的邪神,自古就有北狐南五通之说,意思是,通常北方常有狐仙之辈做祟,而南方则常是五通神。我们所在的这个城市是个地地道道的北方城市,五通神怎么会现身?而且五通神早就绝迹了,清朝的时候就被朝廷禁了,不对!我突然想起曾伟男被催眠后说过的那段话,难不成……p>
难不成个什么我也没想明白,李一灵拿着手上的神像递到我面前道:“你看看底座,是不是跟被刀砍的一样?”p>
我眯着眼睛仔细去看他手中的神像,人身,古装,却长了五个头,神像也不知道是何人做成,栩栩如生,尤其脖子上面的五颗人头,形象各异,表情不同,其中一个跟上了曾伟男身后,变成的人脸一模一样,当中还有个跟要上我身的妖人一个模样。p>
这下清楚了,龙腾山庄内的灵异事件,是五通神搞出来的,难道是曾伟男供奉五通神,才惹出来的祸事?倒也不是没有可能,过去江南一带,五通神很多时候是被当做财神供奉的,五通神既可祸福于人,亦能预测吉凶,集散钱财,明清时期许多盐商家里供奉的就是五通神,不过供奉五通神要比供奉一般的神灵要麻烦的多,要用血食供奉,定下契约。p>
更邪乎的是,古时候很多人向五通神借阴债,据说只要从五显老爷那儿借到阴债,就可财运亨通,家道兴旺。p>
借阴债,也是有一套程序的,一名巫婆焚香叩神毕,由两名巫婆挟持,疾驰下山,名叫跑马。至山下点燃灯烛处,巫婆呵欠一伸,眼皮一翻,故作颠厥,五通老爷上身了。於是撒泼谩骂,吞吃燃炽的蜡烛,显示神威,以广为招徕。p>
庙上借债人次第供奉香烛钱粮、元宝,或供品,上殿顶礼膜拜默祷,师娘在旁开条件,要求接受,然后借户取下供桌上的四只纸制小元宝,带回家中放在家堂内,隔几天看,若不走样,则已蒙借得,若发现元宝已经瘪掉,说明没有借到。p>
或者采用求签法,求得上、中签者,表示已借到;得下签者,则借而未得。借了阴债之后,每月初一、月半都要在家烧香化纸,每年八月十七日还必须去烧香解钱粮,以此还本付息。倘本人死了,子孙还须继续还债清偿。p>
我突然想起那老犊子跟我套磁时说的话:我附身在这小子身上,便是阎王老子来了,也说不出我什么来,哼哼,欠了我的阴债,还将老爷困住,曾家以为万事无忧了,还不是让老爷我出来了,哈哈哈……老爷我讨债天经地义,那是你这小子能管的了的?p>
曾伟男管五通神借了阴债?p>
感谢:奈落黄泉送出的桃符,感谢:落墨心流送出的桃符,感谢:蓝色水晶打赏588起点币,感谢:丹王子打赏200起点币,感谢:暗影之月光打赏100起点币,感谢:樱花下的祭品打赏100起点币。p>
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士比西方难多了,西方就那么几个玩意,不是恶灵就是恶魔,要不就是撒旦,每一个都有记载,驱魔师念诵圣经,撒点圣水就能驱魔,那一套你拿到中国来试试?估计还没等牧师洗完手呢,就被弄死了。p>
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我是真觉得累,盘膝打坐,照着神霄玉坛天书上面教的呼吸吐纳,张六六在我身边照看着,李一灵却开始在曾伟男的几间屋子转了起来,我一心打坐,不知道过了多长时间,感觉身上的精气神恢复的差不多了,睁开眼,就见李一灵坐在我对面的沙发上,手中拿着个满是铜绿的神像。p>
见我睁开眼,李一灵沉声道:“我知道曾伟男身上的是个什么玩意了。”p>
“什么玩意?”我急忙问道。p>
“五通神。”p>
五通神!对于五通神我还是知道一点,五通神,又称五郎神,是横行乡野、淫人妻女的妖鬼,因专事奸恶,又称五猖神。来历复杂,一说指唐时柳州之鬼;一说是朱元璋祭奠战亡者,以五人为一伍;一说为元明时期骚扰江南、烧杀**的倭寇。总之,五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福,福来生财。遂当作财神祭之。五通神以偶像形式在江南广受庙祀。p>
五通神一直是南方的邪神,自古就有北狐南五通之说,意思是,通常北方常有狐仙之辈做祟,而南方则常是五通神。我们所在的这个城市是个地地道道的北方城市,五通神怎么会现身?而且五通神早就绝迹了,清朝的时候就被朝廷禁了,不对!我突然想起曾伟男被催眠后说过的那段话,难不成……p>
难不成个什么我也没想明白,李一灵拿着手上的神像递到我面前道:“你看看底座,是不是跟被刀砍的一样?”p>
我眯着眼睛仔细去看他手中的神像,人身,古装,却长了五个头,神像也不知道是何人做成,栩栩如生,尤其脖子上面的五颗人头,形象各异,表情不同,其中一个跟上了曾伟男身后,变成的人脸一模一样,当中还有个跟要上我身的妖人一个模样。p>
这下清楚了,龙腾山庄内的灵异事件,是五通神搞出来的,难道是曾伟男供奉五通神,才惹出来的祸事?倒也不是没有可能,过去江南一带,五通神很多时候是被当做财神供奉的,五通神既可祸福于人,亦能预测吉凶,集散钱财,明清时期许多盐商家里供奉的就是五通神,不过供奉五通神要比供奉一般的神灵要麻烦的多,要用血食供奉,定下契约。p>
更邪乎的是,古时候很多人向五通神借阴债,据说只要从五显老爷那儿借到阴债,就可财运亨通,家道兴旺。p>
借阴债,也是有一套程序的,一名巫婆焚香叩神毕,由两名巫婆挟持,疾驰下山,名叫跑马。至山下点燃灯烛处,巫婆呵欠一伸,眼皮一翻,故作颠厥,五通老爷上身了。於是撒泼谩骂,吞吃燃炽的蜡烛,显示神威,以广为招徕。p>
庙上借债人次第供奉香烛钱粮、元宝,或供品,上殿顶礼膜拜默祷,师娘在旁开条件,要求接受,然后借户取下供桌上的四只纸制小元宝,带回家中放在家堂内,隔几天看,若不走样,则已蒙借得,若发现元宝已经瘪掉,说明没有借到。p>
或者采用求签法,求得上、中签者,表示已借到;得下签者,则借而未得。借了阴债之后,每月初一、月半都要在家烧香化纸,每年八月十七日还必须去烧香解钱粮,以此还本付息。倘本人死了,子孙还须继续还债清偿。p>
我突然想起那老犊子跟我套磁时说的话:我附身在这小子身上,便是阎王老子来了,也说不出我什么来,哼哼,欠了我的阴债,还将老爷困住,曾家以为万事无忧了,还不是让老爷我出来了,哈哈哈……老爷我讨债天经地义,那是你这小子能管的了的?p>
曾伟男管五通神借了阴债?p>
感谢:奈落黄泉送出的桃符,感谢:落墨心流送出的桃符,感谢:蓝色水晶打赏588起点币,感谢:丹王子打赏200起点币,感谢:暗影之月光打赏100起点币,感谢:樱花下的祭品打赏100起点币。p>
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