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道家的修炼体系，共有三个大步骤，乃炼精化气、炼气化神与炼神还虚。这三步也称为三关仙术，分别对应初关仙术、中关仙术与上关仙术。修行得道成仙，也称为过三关。修成三关仙术后，就能成为陆地神仙，从此长生不老。
初关仙术修成，能修得一粒金丹，炼就法力，并寿增三百载。这个修为境界，已完全脱离了人的范畴，但还不是真仙，所以称半仙。
刘元丰前世在地球上时，便是修炼到了这个境界。而且他前世的年纪虽然是二十六，但并不是到二十六岁方才修炼到这个境界，是早在二十岁的年纪，就已然金丹大成，成就半仙，可谓天姿绝世，近百年来无出其右。
中关仙术修成，是炼就元神，并且能寿延千岁。这个修为境界，已是人中之仙，所以称人仙。他前世的父母以及那位师父，都是人仙级的修为境界。
上关仙术修成，就是炼神还虚，元神寄托虚空，能够化为虚无，哪怕世界毁灭，宇宙无存，也能历劫而不灭，重新从虚空中化生。这个境界，是真正的陆地神仙，所以称地仙。
但地仙也非完全不死不灭，修成地仙，会遭天地的嫉妒，每隔五百年，便会降下一次劫难。共有三劫，称作三灾劫难，过不去，身死道消，过得去，才是真正神仙。从此能跳出三界外，不在五行中，也不受天地约束，至此可称天仙。
这就是他前世地球上修炼体系境界的划分，但因他前世地球上的天地元气质量不断下降，灵气稀缺，所以到他所出生的年代时，已是被称做末法时代，修炼越加困难，人仙级的修为，就已算做是当世中，常以神喻火，精则为水。炼精化气，就是以火入水而炼，这个火便是神意所化之火。炼精化气为何是“火”字旁的炼，而非另一个，便是指这了。
蛰龙法的收神下藏丹田，便是指炼法，以神入精元之海的丹田。
诀曰：“龙归元海，阳潜于阴。”这两句话也是这意思，这里的龙是代指神，元海则自然是指丹田，丹田本就是精元之海。而阳潜于阴，也是同样。神既为火，自然是阳，精属水，自然是阴。所以龙归元海，阳潜于阴，都是炼精化气之法。
后面的“人曰蛰龙，我曰蛰心”，则是炼心之法，也是炼神之法。
修道讲究性命双修，性代表的是性灵、魂魄，命代表的是生命、体魄。换个通俗的现代说法的话，性就是指灵魂、精神，命则是指身体、肉身。所谓的性命双修，就是指魂魄与肉身都要修炼，这才能最终得道。
虽然中关仙术修成，元神大成后，就能完全脱离肉身而存在，但在此... -->>
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道家的修炼体系，共有三个大步骤，乃炼精化气、炼气化神与炼神还虚。这三步也称为三关仙术，分别对应初关仙术、中关仙术与上关仙术。修行得道成仙，也称为过三关。修成三关仙术后，就能成为陆地神仙，从此长生不老。
初关仙术修成，能修得一粒金丹，炼就法力，并寿增三百载。这个修为境界，已完全脱离了人的范畴，但还不是真仙，所以称半仙。
刘元丰前世在地球上时，便是修炼到了这个境界。而且他前世的年纪虽然是二十六，但并不是到二十六岁方才修炼到这个境界，是早在二十岁的年纪，就已然金丹大成，成就半仙，可谓天姿绝世，近百年来无出其右。
中关仙术修成，是炼就元神，并且能寿延千岁。这个修为境界，已是人中之仙，所以称人仙。他前世的父母以及那位师父，都是人仙级的修为境界。
上关仙术修成，就是炼神还虚，元神寄托虚空，能够化为虚无，哪怕世界毁灭，宇宙无存，也能历劫而不灭，重新从虚空中化生。这个境界，是真正的陆地神仙，所以称地仙。
但地仙也非完全不死不灭，修成地仙，会遭天地的嫉妒，每隔五百年，便会降下一次劫难。共有三劫，称作三灾劫难，过不去，身死道消，过得去，才是真正神仙。从此能跳出三界外，不在五行中，也不受天地约束，至此可称天仙。
这就是他前世地球上修炼体系境界的划分，但因他前世地球上的天地元气质量不断下降，灵气稀缺，所以到他所出生的年代时，已是被称做末法时代，修炼越加困难，人仙级的修为，就已算做是当世中，常以神喻火，精则为水。炼精化气，就是以火入水而炼，这个火便是神意所化之火。炼精化气为何是“火”字旁的炼，而非另一个，便是指这了。
蛰龙法的收神下藏丹田，便是指炼法，以神入精元之海的丹田。
诀曰：“龙归元海，阳潜于阴。”这两句话也是这意思，这里的龙是代指神，元海则自然是指丹田，丹田本就是精元之海。而阳潜于阴，也是同样。神既为火，自然是阳，精属水，自然是阴。所以龙归元海，阳潜于阴，都是炼精化气之法。
后面的“人曰蛰龙，我曰蛰心”，则是炼心之法，也是炼神之法。
修道讲究性命双修，性代表的是性灵、魂魄，命代表的是生命、体魄。换个通俗的现代说法的话，性就是指灵魂、精神，命则是指身体、肉身。所谓的性命双修，就是指魂魄与肉身都要修炼，这才能最终得道。
虽然中关仙术修成，元神大成后，就能完全脱离肉身而存在，但在此... -->>
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