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第三章 六道轮回本无常：投胎转世篇 (1)
我们的老祖先大多坚信人死后会投胎转世。今生吃苦受罪，是因为前世造了孽；今生行善的，来世会投胎到富贵和善之家；为恶的，则托生为牛马猪羊，任人鞭笞宰割。转世虽被今人证实是虚妄的，却留下了趣味盎然的“投胎”文化。
三个哑巴儿子
出处：《太平广记》（出《续搜神记》）
阅读环境：沙发
恐怖系数：★★
沛国有一个读书人，他的妻子一胎生了三个儿子，快要成年了，都只能发声不会说话。有一天，忽然有一个人从他的门前经过。见此情景，就问：“这是什么声音？”主人回答说：“是我的儿子，都不会说话。”客人说：“你自己反省一下，为什么会这样？”主人很惊异，思考很久，才对客人说：“我小的时候，床头上有个燕子窝，窝中有三只小燕子。母燕在外面给三只小燕子喂食时，三只小燕子都张口接受，天天如此。我好奇，就以手指试着往小燕子口里放，小燕子也张口接受。于是我就拿来三个蔷薇刺喂给它们吃了，很快三只小燕子全部死了。过去我干过这样的事，现在确实很后悔。”过路人说：“这是报应呀！”两人的谈话刚结束，屋里的三个孩子竟然能够说话了！这也许是他知过、悔过的原因吧。
经典溯源
沛国有一士人，同生三子，年将弱冠，皆有声无言。忽有一人从门过，因问曰：“此是何声？”答曰：“是仆之子，皆不能言。”客曰：“君可内省，何以致此？”主人异其言，思忖良久，乃谓客曰：“昔为小儿时，当床上有燕巢，中有三子，其母从外得哺，三子皆出口受之，积日如此。试以指内巢中，燕雏亦出口受之。因以三蔷茨食之，既而皆死。昔有此事，今实悔之。”客曰：“是也。”言讫，其三子之言语，忽然周稳，盖能知过之故也。
鬼话歪批
害了小燕子，自己的儿女也同样遭殃。
相信作者必定是古代一位坚定的爱护小动物的志士，用心良苦！今天的读者，忆起孩童时的顽皮，心中是否也自责之感？
饮酒吃肉的驴
出处：《太平广记》（出《儆戒录》）
阅读环境：公车上
恐怖系数：★★★
唐昭宗天祐年间，秦州有个叫刘自然的人，主管乡军案卷。因四川战乱不止，连帅李继宗奉朝廷之命征调乡兵去守卫四川。
秦州所属的成纪县有个名叫黄知感的百姓当在应征之列，他的妻子有一头秀发，刘自然很想得到它，便对黄知感说：“如果你能把你妻子的头发拿来，我就免除你去当乡兵。”知感把这件事告诉了妻子，妻子说：“我自己微贱的身体都托付给你了，头发剪去还能再长，人假如死了，就永远不能再见了。你如果去南方打仗不能平安回来，我的头发再秀美又有什么用呢？”说完，就握起秀发，用剪刀剪了下来，知感很是痛悔伤心，又被征兵所逼迫，只得将头发献给了刘自然。不料，他最终也没有免除被征召，不久就死在了金沙之战中。他的妻子日夜对着苍天祷告哭诉此事。这一年，刘自然也死了。
后来，黄家有一头母驴忽然生了一个驴驹，左肋下有字，上写“刘自然”。县城里的人四处传扬，最后传到郡守的耳朵里。郡守命人把刘自然的妻子和儿子叫来辨认。刘自然的大儿子说：“我父亲平时喜欢喝酒吃肉，如果这头小驴能饮酒吃肉，便是我的父亲。”郡守让人拿来了酒肉，结果那驴驹喝了好几升酒，吃了好多块肉。吃完，它兴奋得鸣叫起来，然后又流下了几行眼泪。刘自然的儿子准备了百千钱请求买回这头小驴，但黄知感的妻子拒绝了，并且每天都用鞭子抽打它，说：“这足以给我的丈夫报仇了。”后来经过战乱，没人知道这头驴的下落。刘自然的儿子最后竟因羞愧遗憾而死。
经典溯源
唐天祐中，秦州有刘自然者，主管义军案。因连帅李继宗点乡兵捍蜀，成纪县百姓黄知感者，妻有美发，自然欲之，谓知感曰：“能致妻发，即免是行。”知感之妻曰：“我以弱质托于君，发有再生，人死永诀矣。君若南征不返，我有美发何为焉？”言讫，揽发剪之，知感深怀痛愍，既迫于差点，遂献于刘。知感竟亦不免繇戍，寻殁于金沙之阵，黄妻昼夜祷天号诉。是岁，自然亦亡。后黄家牝驴，忽产一驹，左胁下有字，云“刘自然”。邑人传之，遂达于郡守。郡守召其妻子识认，刘自然长子曰：“某父平生好饮酒食肉，若能饮啖，即是某父也。”驴遂饮酒数升，啖肉数脔，食毕，奋迅长鸣，泪下数行。刘子请备百千赎之，黄妻不纳，日加鞭捶，曰：“犹足以报吾夫也。”后经丧乱，不知所终，刘子竟惭憾而死。
鬼话歪批
自作孽，不可活。做坏事者不仅让自己留下骂名，而且害子孙后人都蒙羞。欺诈弱者，终被早晚鞭笞，这就是人们常说的驴马债吧。
无赖化猪身
出处：《聊斋志异》
阅读环境：郁闷时
恐怖系数：★★★
淄川县有个乡下人，一向不干好事。一天早上，有两个人把他的灵魂摄走了。到了街口，他看见一个屠夫把半个猪挂在肉架上，那两个人便极力把他推挤到猪身上。他忽然觉得自己的身体与猪黏合在了一起，怎么也挣脱不开，而那两个人早已走了。过了一会儿，屠夫开始卖肉。屠夫拿起刀来割肉，割一刀，他就觉得疼一下，疼得直到骨髓。后来，有个邻居老汉来买肉，屠夫割好肉给他，他却反复争说少了秤，要求添肥搭瘦，一片片碎割。这下，他可更受苦了。肉卖完后，他的魂魄才沿着旧路回家，到家时，已经八九点钟了。家里人都抱怨他起床晚了，他便把刚才的遭遇详细讲了一遍。喊邻居老汉来问，他真的是买了肉刚回家，所说的几片几斤几两肉，一丝一毫不差。在短短的一个早晨的时间里，这个人已被凌迟细剐了一回，不也是很奇怪吗？
经典溯源
邑有乡人，素无赖。一日晨起，有二人摄之去。至市头，见屠人以半猪悬架上，二人便极力推挤之，遂觉身与肉合，二人亦径去。少间屠人卖肉，操刀断割，遂觉一刀一痛，彻于骨髓。后有邻翁来市肉，苦争低昂，添脂搭肉，片片碎割，其苦更惨。肉尽，乃寻途归，归时日已向辰。家人谓其晏起，乃细述所遭。呼邻问之，则市肉方归，言其片数、斤数，毫发不爽。崇... -->>
第三章 六道轮回本无常：投胎转世篇 (1)
我们的老祖先大多坚信人死后会投胎转世。今生吃苦受罪，是因为前世造了孽；今生行善的，来世会投胎到富贵和善之家；为恶的，则托生为牛马猪羊，任人鞭笞宰割。转世虽被今人证实是虚妄的，却留下了趣味盎然的“投胎”文化。
三个哑巴儿子
出处：《太平广记》（出《续搜神记》）
阅读环境：沙发
恐怖系数：★★
沛国有一个读书人，他的妻子一胎生了三个儿子，快要成年了，都只能发声不会说话。有一天，忽然有一个人从他的门前经过。见此情景，就问：“这是什么声音？”主人回答说：“是我的儿子，都不会说话。”客人说：“你自己反省一下，为什么会这样？”主人很惊异，思考很久，才对客人说：“我小的时候，床头上有个燕子窝，窝中有三只小燕子。母燕在外面给三只小燕子喂食时，三只小燕子都张口接受，天天如此。我好奇，就以手指试着往小燕子口里放，小燕子也张口接受。于是我就拿来三个蔷薇刺喂给它们吃了，很快三只小燕子全部死了。过去我干过这样的事，现在确实很后悔。”过路人说：“这是报应呀！”两人的谈话刚结束，屋里的三个孩子竟然能够说话了！这也许是他知过、悔过的原因吧。
经典溯源
沛国有一士人，同生三子，年将弱冠，皆有声无言。忽有一人从门过，因问曰：“此是何声？”答曰：“是仆之子，皆不能言。”客曰：“君可内省，何以致此？”主人异其言，思忖良久，乃谓客曰：“昔为小儿时，当床上有燕巢，中有三子，其母从外得哺，三子皆出口受之，积日如此。试以指内巢中，燕雏亦出口受之。因以三蔷茨食之，既而皆死。昔有此事，今实悔之。”客曰：“是也。”言讫，其三子之言语，忽然周稳，盖能知过之故也。
鬼话歪批
害了小燕子，自己的儿女也同样遭殃。
相信作者必定是古代一位坚定的爱护小动物的志士，用心良苦！今天的读者，忆起孩童时的顽皮，心中是否也自责之感？
饮酒吃肉的驴
出处：《太平广记》（出《儆戒录》）
阅读环境：公车上
恐怖系数：★★★
唐昭宗天祐年间，秦州有个叫刘自然的人，主管乡军案卷。因四川战乱不止，连帅李继宗奉朝廷之命征调乡兵去守卫四川。
秦州所属的成纪县有个名叫黄知感的百姓当在应征之列，他的妻子有一头秀发，刘自然很想得到它，便对黄知感说：“如果你能把你妻子的头发拿来，我就免除你去当乡兵。”知感把这件事告诉了妻子，妻子说：“我自己微贱的身体都托付给你了，头发剪去还能再长，人假如死了，就永远不能再见了。你如果去南方打仗不能平安回来，我的头发再秀美又有什么用呢？”说完，就握起秀发，用剪刀剪了下来，知感很是痛悔伤心，又被征兵所逼迫，只得将头发献给了刘自然。不料，他最终也没有免除被征召，不久就死在了金沙之战中。他的妻子日夜对着苍天祷告哭诉此事。这一年，刘自然也死了。
后来，黄家有一头母驴忽然生了一个驴驹，左肋下有字，上写“刘自然”。县城里的人四处传扬，最后传到郡守的耳朵里。郡守命人把刘自然的妻子和儿子叫来辨认。刘自然的大儿子说：“我父亲平时喜欢喝酒吃肉，如果这头小驴能饮酒吃肉，便是我的父亲。”郡守让人拿来了酒肉，结果那驴驹喝了好几升酒，吃了好多块肉。吃完，它兴奋得鸣叫起来，然后又流下了几行眼泪。刘自然的儿子准备了百千钱请求买回这头小驴，但黄知感的妻子拒绝了，并且每天都用鞭子抽打它，说：“这足以给我的丈夫报仇了。”后来经过战乱，没人知道这头驴的下落。刘自然的儿子最后竟因羞愧遗憾而死。
经典溯源
唐天祐中，秦州有刘自然者，主管义军案。因连帅李继宗点乡兵捍蜀，成纪县百姓黄知感者，妻有美发，自然欲之，谓知感曰：“能致妻发，即免是行。”知感之妻曰：“我以弱质托于君，发有再生，人死永诀矣。君若南征不返，我有美发何为焉？”言讫，揽发剪之，知感深怀痛愍，既迫于差点，遂献于刘。知感竟亦不免繇戍，寻殁于金沙之阵，黄妻昼夜祷天号诉。是岁，自然亦亡。后黄家牝驴，忽产一驹，左胁下有字，云“刘自然”。邑人传之，遂达于郡守。郡守召其妻子识认，刘自然长子曰：“某父平生好饮酒食肉，若能饮啖，即是某父也。”驴遂饮酒数升，啖肉数脔，食毕，奋迅长鸣，泪下数行。刘子请备百千赎之，黄妻不纳，日加鞭捶，曰：“犹足以报吾夫也。”后经丧乱，不知所终，刘子竟惭憾而死。
鬼话歪批
自作孽，不可活。做坏事者不仅让自己留下骂名，而且害子孙后人都蒙羞。欺诈弱者，终被早晚鞭笞，这就是人们常说的驴马债吧。
无赖化猪身
出处：《聊斋志异》
阅读环境：郁闷时
恐怖系数：★★★
淄川县有个乡下人，一向不干好事。一天早上，有两个人把他的灵魂摄走了。到了街口，他看见一个屠夫把半个猪挂在肉架上，那两个人便极力把他推挤到猪身上。他忽然觉得自己的身体与猪黏合在了一起，怎么也挣脱不开，而那两个人早已走了。过了一会儿，屠夫开始卖肉。屠夫拿起刀来割肉，割一刀，他就觉得疼一下，疼得直到骨髓。后来，有个邻居老汉来买肉，屠夫割好肉给他，他却反复争说少了秤，要求添肥搭瘦，一片片碎割。这下，他可更受苦了。肉卖完后，他的魂魄才沿着旧路回家，到家时，已经八九点钟了。家里人都抱怨他起床晚了，他便把刚才的遭遇详细讲了一遍。喊邻居老汉来问，他真的是买了肉刚回家，所说的几片几斤几两肉，一丝一毫不差。在短短的一个早晨的时间里，这个人已被凌迟细剐了一回，不也是很奇怪吗？
经典溯源
邑有乡人，素无赖。一日晨起，有二人摄之去。至市头，见屠人以半猪悬架上，二人便极力推挤之，遂觉身与肉合，二人亦径去。少间屠人卖肉，操刀断割，遂觉一刀一痛，彻于骨髓。后有邻翁来市肉，苦争低昂，添脂搭肉，片片碎割，其苦更惨。肉尽，乃寻途归，归时日已向辰。家人谓其晏起，乃细述所遭。呼邻问之，则市肉方归，言其片数、斤数，毫发不爽。崇... -->>
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