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一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。 《九品升仙诀》乃是陆言在亲身经历了天劫的种种变化后，结合大乘期修真者远远超出修真境界的全新感悟，参考百草散人与魏长风这两位七劫散仙、星云真人这位已经飞升仙界的九劫散仙的修行经验，从最初的打熬身体开始，彻底修改、完善自己所修炼的，花费了数百年时间闭关冥思才创造出来的奇功妙法。
这部系统地阐述了修真过程中最主要的几重境界的修炼，分别对筑基、开光、灵动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫等九个修真阶段进行了详细的讲述。只要完全修成这部，并且顺利渡过最后的天劫，修真者立刻就能晋升大乘期境界，成就半仙之体，升仙在望。所以，在慎重审视后，陆言最终将这部取名为《九品升仙诀》。
九为数之极，有九成其贵。修炼者一般都将九看做最大的数字，这些从九阳、九阴、九天、九地等实体名词就可以看出来；而将十看做完满的表现，这些从十全十美、十恶不赦、十面埋伏等形容词语中也可以看出一二。在阳数之极的九与概数之表的十之间，修炼者更喜欢用九这个数字。
陆言将其编纂的修真命名为《九品升仙诀》，就是因为在他的看法中，他所编纂这部已经达到了大部分修炼者所能接触的修炼的最顶级，对于修真来说，已经贯彻一个人修炼的始终，实现了修真者的最高目标――渡过天劫，飞升仙界，因此他用了“九品”来表示的圆满。
只不过，这部最多只能算是修真体系中的上乘，与修真界中那几部声名卓著的顶级还有着巨大的差距，离完美的极致更是差之甚远。所以，陆言也很有自知之明，没有不自量力地在加上大乘期修炼感悟后，强行将之命名为“十品”，以免贻笑大方。
当然，陆言将他编纂的这部修真命名为《九品升仙诀》，除了与修真者对“九”与“十”二字的使用习惯有关外，也考虑到了大乘期这层境界的特殊性质。大乘期修真者由于顺利渡过了天劫，自身的身体已经开始向仙体转换，只待飞升后就可以正式成仙，已然处于准仙人的阶段。所以，修真界虽然设立了大乘期这层境界，却不再将它严格地划为修真境界，而是看做仙、人区分的中间境界。
另外，从筑基到渡劫是每个未曾中途夭折的修真者都必须经历的修炼阶段，具有一种普遍的适应性。而大乘期却是极少数人才能经历的阶段，只有安全渡过了天劫才能感悟修炼。若是渡劫失败，不管是灰飞烟灭还是转修散仙，都不再与大乘期境界有任何关联。因此，它有着十分显著的特殊性。
相比于其他几个修炼阶段，能够接触到大乘期的修真者委实少之又少，一万人中都未必会有一个，因为天劫实在太难以渡过了！也正是因为这些缘故，陆言最终并没有将大乘期编入《九品升仙诀》，只在它的最后面单独设立一章，专门用以讲述大乘境界的感悟与修炼。
《九品升仙诀》完整地阐述了修真者在人间界所能够经历的全部境界，从入道修炼到渡劫飞升，都做了详细的说明，在各重境界突破的关键点与应该注意的地方，也都做了明确的提示与建议，对修真的方方面面都有一个深入的接触与认识，已经算得上是一部相当上乘的修真，即使放在修真流派灿若繁星的修真界，也足以作为修真高手的立派之资。
非是陆言不想编纂出一部顶级修真，而是少数一两个天才、四五代修真者的阅历与经验根本不足以创造出一套完整的顶级修真。现今修炼界留存的那几部顶级，都是那些绝世天才打下基础后，又经过无数代修真者历经生死考验，一点一点慢慢完善而来的，都是传承数百万年、上千万年的至宝，基本上都深藏在各大名门的藏宝阁、藏经殿深处，一般人最多只闻其名，根本没有机会亲眼看上一次。
就连百草散人、魏长风这类出身于修真界顶级大派的七劫散仙，他们的储物戒指中也没有收藏各自门派的核心绝学，最多只能通过他们修行笔录中记载的只言片语，管中窥豹，稍稍瞻仰一下顶级的风采，却是根本不可能详细了解到那些顶级修炼的真实面目。由此可见，顶级之珍贵稀少。
在修行界中，顶级修炼的传承通常都十分神秘和严苛，有时就算是学会了的本人也没办法随便透露，因为那些本身就集成了无数神秘至极的灵魂禁制，用以保护自身和维护门派利益。修炼的过程就是这些禁制发挥作用的过程，修炼的水平越高，禁制的威力也就越强。
一旦这些灵魂禁制判断出修炼者有泄漏门派机密，危害门派利益的倾向，立刻就会自动发挥作用，向修炼者的潜意识发出指令，阻止他继续在这个危险的方向上走下去。如果修炼者依然执迷不悟，执意要做出危害门派利益的事情，那么他必将遭受反噬，精神崩溃的可怕下场。
反噬可不同于一般的走火入魔，一般的走火入魔还可以通过服用灵丹、慢慢修养等方式逐渐恢复，而反噬却是直接从根基上败坏一个修炼者的修炼前途，就算能够侥幸保住性命，一身修为却也要完全被废掉，即使从头再来，再次重修，也修不到多高的境界，终身成仙无望。
这也是修炼界中修行者收徒很慎重，而徒弟对门派的忠诚度也很高的关键原因之一。如果背叛之后所能得到的利益远远比不上对其自身所造成的损失，自然也就没人没事找事地玩背叛了。这种现象，越是名门大派的核心弟子身上就表现得越明显，因为只有他们修炼的那些顶级才会集成如此众多的神秘禁制，一般的修炼者最多也就发个不背叛师门的誓言了事，却也不会如此麻烦。
当然，麻烦归麻烦，这种保密方式的效果还是极其优异的，从修真界的历史来看，那几部顶级修炼还从来没有发生过机密外泄的事故，全都保护得好好的。
除非能够拜入那几大门派，得其认可，加以传承，否则根本就没人能够窥视到那几部顶级修炼的核心机密，就算是使用搜魂术强行查看修炼者的识海也不行。因为那些自带的灵魂禁制一旦察觉到自身被非法读取，立刻就会启动自毁程序，连带着修炼者一同化为飞灰，根本不给外人施加手段的机会。
作为七劫散仙，百草散人与魏长风绝对是各自门派的核心高层，自然修炼过回春谷和神火门秘传的顶级修真《回春心经》与《炎阳炽火诀》，肯定对其了解颇深，但就是因为顶级独特的传承方式，使得他们根本无法将之记录下来，流传在外。否则，陆言也不必苦心孤诣地去编纂《九品升仙诀》了，直接让他的弟子修炼这两部顶级就行，效果绝对好于他费尽心思才弄出来的上品。
言归正传。本来，陆言即使顺利渡过天劫，成功晋级到大乘期，也无力完成一部上乘修真的编纂。毕竟，作为一个散修，他的基础实在太差了，无论是见识还是经验，又或者修炼感悟，都不足以支持他完成一部上乘修真的编纂。
而值得庆幸的是，在一番险死还生的冒险之下，陆言不但抢到了价值无可计量的替身傀儡，也得到了两位高级散仙的储物戒指。虽然那其中并没有回春谷与神火门的顶级修真，但却有着二人数千年来收集的众多别派修真，以及二人门派中非核心的次要，更有着记录了二人近万年修行经验与成败教训的修行笔录作为参考。
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这部系统地阐述了修真过程中最主要的几重境界的修炼，分别对筑基、开光、灵动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫等九个修真阶段进行了详细的讲述。只要完全修成这部，并且顺利渡过最后的天劫，修真者立刻就能晋升大乘期境界，成就半仙之体，升仙在望。所以，在慎重审视后，陆言最终将这部取名为《九品升仙诀》。
九为数之极，有九成其贵。修炼者一般都将九看做最大的数字，这些从九阳、九阴、九天、九地等实体名词就可以看出来；而将十看做完满的表现，这些从十全十美、十恶不赦、十面埋伏等形容词语中也可以看出一二。在阳数之极的九与概数之表的十之间，修炼者更喜欢用九这个数字。
陆言将其编纂的修真命名为《九品升仙诀》，就是因为在他的看法中，他所编纂这部已经达到了大部分修炼者所能接触的修炼的最顶级，对于修真来说，已经贯彻一个人修炼的始终，实现了修真者的最高目标――渡过天劫，飞升仙界，因此他用了“九品”来表示的圆满。
只不过，这部最多只能算是修真体系中的上乘，与修真界中那几部声名卓著的顶级还有着巨大的差距，离完美的极致更是差之甚远。所以，陆言也很有自知之明，没有不自量力地在加上大乘期修炼感悟后，强行将之命名为“十品”，以免贻笑大方。
当然，陆言将他编纂的这部修真命名为《九品升仙诀》，除了与修真者对“九”与“十”二字的使用习惯有关外，也考虑到了大乘期这层境界的特殊性质。大乘期修真者由于顺利渡过了天劫，自身的身体已经开始向仙体转换，只待飞升后就可以正式成仙，已然处于准仙人的阶段。所以，修真界虽然设立了大乘期这层境界，却不再将它严格地划为修真境界，而是看做仙、人区分的中间境界。
另外，从筑基到渡劫是每个未曾中途夭折的修真者都必须经历的修炼阶段，具有一种普遍的适应性。而大乘期却是极少数人才能经历的阶段，只有安全渡过了天劫才能感悟修炼。若是渡劫失败，不管是灰飞烟灭还是转修散仙，都不再与大乘期境界有任何关联。因此，它有着十分显著的特殊性。
相比于其他几个修炼阶段，能够接触到大乘期的修真者委实少之又少，一万人中都未必会有一个，因为天劫实在太难以渡过了！也正是因为这些缘故，陆言最终并没有将大乘期编入《九品升仙诀》，只在它的最后面单独设立一章，专门用以讲述大乘境界的感悟与修炼。
《九品升仙诀》完整地阐述了修真者在人间界所能够经历的全部境界，从入道修炼到渡劫飞升，都做了详细的说明，在各重境界突破的关键点与应该注意的地方，也都做了明确的提示与建议，对修真的方方面面都有一个深入的接触与认识，已经算得上是一部相当上乘的修真，即使放在修真流派灿若繁星的修真界，也足以作为修真高手的立派之资。
非是陆言不想编纂出一部顶级修真，而是少数一两个天才、四五代修真者的阅历与经验根本不足以创造出一套完整的顶级修真。现今修炼界留存的那几部顶级，都是那些绝世天才打下基础后，又经过无数代修真者历经生死考验，一点一点慢慢完善而来的，都是传承数百万年、上千万年的至宝，基本上都深藏在各大名门的藏宝阁、藏经殿深处，一般人最多只闻其名，根本没有机会亲眼看上一次。
就连百草散人、魏长风这类出身于修真界顶级大派的七劫散仙，他们的储物戒指中也没有收藏各自门派的核心绝学，最多只能通过他们修行笔录中记载的只言片语，管中窥豹，稍稍瞻仰一下顶级的风采，却是根本不可能详细了解到那些顶级修炼的真实面目。由此可见，顶级之珍贵稀少。
在修行界中，顶级修炼的传承通常都十分神秘和严苛，有时就算是学会了的本人也没办法随便透露，因为那些本身就集成了无数神秘至极的灵魂禁制，用以保护自身和维护门派利益。修炼的过程就是这些禁制发挥作用的过程，修炼的水平越高，禁制的威力也就越强。
一旦这些灵魂禁制判断出修炼者有泄漏门派机密，危害门派利益的倾向，立刻就会自动发挥作用，向修炼者的潜意识发出指令，阻止他继续在这个危险的方向上走下去。如果修炼者依然执迷不悟，执意要做出危害门派利益的事情，那么他必将遭受反噬，精神崩溃的可怕下场。
反噬可不同于一般的走火入魔，一般的走火入魔还可以通过服用灵丹、慢慢修养等方式逐渐恢复，而反噬却是直接从根基上败坏一个修炼者的修炼前途，就算能够侥幸保住性命，一身修为却也要完全被废掉，即使从头再来，再次重修，也修不到多高的境界，终身成仙无望。
这也是修炼界中修行者收徒很慎重，而徒弟对门派的忠诚度也很高的关键原因之一。如果背叛之后所能得到的利益远远比不上对其自身所造成的损失，自然也就没人没事找事地玩背叛了。这种现象，越是名门大派的核心弟子身上就表现得越明显，因为只有他们修炼的那些顶级才会集成如此众多的神秘禁制，一般的修炼者最多也就发个不背叛师门的誓言了事，却也不会如此麻烦。
当然，麻烦归麻烦，这种保密方式的效果还是极其优异的，从修真界的历史来看，那几部顶级修炼还从来没有发生过机密外泄的事故，全都保护得好好的。
除非能够拜入那几大门派，得其认可，加以传承，否则根本就没人能够窥视到那几部顶级修炼的核心机密，就算是使用搜魂术强行查看修炼者的识海也不行。因为那些自带的灵魂禁制一旦察觉到自身被非法读取，立刻就会启动自毁程序，连带着修炼者一同化为飞灰，根本不给外人施加手段的机会。
作为七劫散仙，百草散人与魏长风绝对是各自门派的核心高层，自然修炼过回春谷和神火门秘传的顶级修真《回春心经》与《炎阳炽火诀》，肯定对其了解颇深，但就是因为顶级独特的传承方式，使得他们根本无法将之记录下来，流传在外。否则，陆言也不必苦心孤诣地去编纂《九品升仙诀》了，直接让他的弟子修炼这两部顶级就行，效果绝对好于他费尽心思才弄出来的上品。
言归正传。本来，陆言即使顺利渡过天劫，成功晋级到大乘期，也无力完成一部上乘修真的编纂。毕竟，作为一个散修，他的基础实在太差了，无论是见识还是经验，又或者修炼感悟，都不足以支持他完成一部上乘修真的编纂。
而值得庆幸的是，在一番险死还生的冒险之下，陆言不但抢到了价值无可计量的替身傀儡，也得到了两位高级散仙的储物戒指。虽然那其中并没有回春谷与神火门的顶级修真，但却有着二人数千年来收集的众多别派修真，以及二人门派中非核心的次要，更有着记录了二人近万年修行经验与成败教训的修行笔录作为参考。
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