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从叶秋离手中换到14颗极品灵丹,完全是赚大发了。毕竟,叶秋离也只是简单浏览了一遍,张三丰的手书原件依然好好地收藏在武当山上呢。

    言归正传,其实张三丰最初修炼武功的时候,学习的也是武林中最正统的武学功法,并没有创造出《鱼龙九变》这样一门与众不同的修炼心法的念头。当然了,那时的他也没有能力创造一门全新的修炼功法。根据他在自己的修炼手札中的记载,他是在先天大成,即将突破神话境界时才开始尝试这种全新的修炼方式。

    当时,张三丰在与自己的徒孙――明教前教主、也是先天大成的顶级高手――张无忌交流武学经验时,深入探讨了张无忌所学到的《九阳神功》、《九阴真经》、《乾坤大挪移》等各门绝学。在讨论《九阴真经》的时候,他被经中记载的真经创始人黄裳的修炼过程触动了心思,一时心血来潮,萌发了自己也尝试一番的想法。最终,在经历多番探索与风险后,成功创造出《鱼龙九变》这种截然不同的修炼方法。

    绵延数千年的武学历史中,天才人物层出不穷,而黄裳,正是其中最为耀眼的一个。他原本并不是武林中人,只是一个帮助皇帝整理、编写《道藏》的文官,在编完3000卷《道藏》后,突然间便因为熟读道门经典而融会贯通,悟通了道法真谛,一气呵成地创造出武林绝学《九阴真经》。

    只可惜,创出真经时他已经40多岁,早过了修炼武功的最佳年龄,全身筋骨经脉都已经老化定形,修炼起来不但十分辛苦,还非常缓慢,完全就是事倍功半,看不到多少成功的希望。

    如果是一般人遇到这种情况,很可能就此放弃了,但是黄裳倒底是千年罕有的不世奇才,他根据对道门经典的理解,深入研究了武学、医学等科目,成功创造出一种奇特的修炼功法――易筋锻骨,通过后天的锻炼,从外向内,不断改善自己的身体状况,使得自己最终能够修炼《九阴真经》,成为一代武学宗师。

    这段历史中,最让张三丰感兴趣的就是黄裳创造的易筋锻骨,这种通过后天的锻炼改造,由外向内,不断强化和改善自己的身体状况,使之资质更好,更适合修炼武功的方法给了他极大的震动。

    一般人修炼武功都是一个从外而内,再由内而外的过程,先是锻炼身体,增强气血,然后通过冥想、入定等方式,转化气血力量为内力真气,流转于经脉穴道之中,存储于丹田气海之内。等到修出真气内力后,再通过真气内力温养、调整脏腑气血,改善身体状况,从而掌握更大的力量,并且在很大程度上延年益寿。

    在这个过程中,除了早期的身体锻炼稍稍增强了练武者的身体素质外,后期的修炼主要集中在了真气内力的提升和纯化上面,即使涉及到身体的部分,也是以温养、微调为主,在肉身筋骨上的强化程度并不高。

    因此,到了生命后期,寿元将尽的时候,武学高手的身体同样也会迅速衰退,基本上都是靠着深厚的功力修为维系自身的存活,真气修为越深厚,存活状态就越完好,一旦破功,修为流失,整个人立刻就会迅速衰老死亡,从来没有依靠自己本身的强横筋骨以及强大生命力,而长久维系着生存的事例。

    这也是江湖中一直流传着“老不以筋骨为能”这句话的原因,除了因为那些武林高手确实在境界上面超过一般人,不再以争强斗狠为念,专心致志追求精神层次的提高外;他们的身体机能慢慢衰老退化,已经不能再次支持剧烈的搏斗,也是一个十分关键的原因。

    这样一个在普通人看来已经习惯成自然的现象,却是引起了张三丰的怀疑。他开始疑惑,传统的武学修炼功法究竟能够达到什么样的境界,它是否是人类进化自身的唯一道路,修炼者们在这条道路上坚持不懈地走下去,是否是一个正确的选择。

    与此同时,在辽阔无垠的自然界中,那些有别于人类的原始生物却给张三丰展示了另外一种进化之道。

    在那全靠优胜劣汰的自然规律维持运行的世界里,杀戮与生存乃是一个永恒不变的主题,同一种类的生物中,身体越强横、力量越强大的个体,其生命力就越旺盛,能够存活的时间也就越久。即便是不同种类的生物之间,身体强横的种群也往往能够占据更多的生存资源,能够更好地传承自己的血脉。

    这些生物并没有如同人类一样发展出修炼文明,也没有掌握什么奇特的能力,但是它们却成功地生存延续了千百万年,一直未曾灭绝。它们生存的基础,自然就是那强横的身体。

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