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就随着那管家王黼亲自引领，来到夜宴之所，却非是上次宴会的那处阁楼。
而是那大名鼎鼎，名传后世的兰亭所在。
亭，本为汉代的一种基层组织。便是刘邦，也都当过亭长。
所以这座兰亭，最初本就是汉代的驿亭。这座山以前也说过，叫做兰渚山，昔年春秋时越王勾践曾在此植兰。所以才有这般名字。
只是昔年，兼具捕盗和方便过往旅人住宿的亭传，现在已经变成了私人庄园。
四周种植许多修竹，此刻明月高升，月色之下，那竹影份外动人。
又有一弯溪水，弯曲环绕。其间清澈，能够见到水底的大石，四周绿意盎然。
白日之时，池内常见鹅只成群，悠游自在。却不无>错>知道是不是当年王羲之所养的那白鹅之后代了。
若是白日时分，在此地宴会，少不得要曲水流觞。
便是诸人各自分布坐在那溪水之畔，上游放下杯子，流到谁人面前，谁人就饮酒赋诗。
最是风雅不过，当年王羲之写下兰亭序的时候，似乎便是这般。
只不过，今夜情况却是不同，带着几分肃杀之意。没有那么悠闲，却更没有举办那曲水流觞。
那兰亭早已经修复改建，恢复了汉代建筑那般古朴厚重的模样。
刘胜之在后世也见过兰亭，只不过，那已经不知道重建多少次了。
地点不准确不说。便是建筑风格，周围地貌都是大异。
此时。这兰亭之中，却已经高朋满座。见到刘胜之进来，目光都齐刷刷的望过来。
显然差不多都已经知道，刘胜之和竺道孚之间的挑战了。
一时间，目光之中，都包含着无比复杂的情绪。
在这般时候，能够谈玄论道的，都是第一等一的人物，大名士。
不过这也不奇怪，在后世能够称得上哲学家的人物。也都非同小可。
尤其是当着王谢，还有会稽这么多的门阀家族的士子面前，当众辩经。
这些门阀子弟，也许别的不成。但是对于玄学上的造诣绝对不低！
莫要说谁胜谁负了，便是了水平差一点。传扬出去，就足够贻笑大方了。但是相反，这次辩经如果足够精彩，传扬出去，就足够轰动天下。
这个时候。玄学方才是东晋最大的，最为主流的学问。
因此，这个时候。所有人目光都集中在刘胜之身上，带着好奇审视等等。便是杜远。也都目光复杂。
刘胜之却行走自若，白日时候，有些心性动摇。
沐浴更衣之时。反躬己身。这刻却就恢复，一派从容平静。
倒是让谢峻。杜远那些人看得都是颇为惊讶。
原本刚才见到刘胜之的时候，却是怎么也没有现在气度。多少带着一点气急败坏。
但是，现在看起来却就有着一派大家风范，让人一见心折。
却不知道，刘胜之暗自侥幸。自家修行还是不足，
“夫天不言，而四时行焉。圣人不言，而鉴识存焉。天下之理，原在自然之中，本不复多言。... -->>
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就随着那管家王黼亲自引领，来到夜宴之所，却非是上次宴会的那处阁楼。
而是那大名鼎鼎，名传后世的兰亭所在。
亭，本为汉代的一种基层组织。便是刘邦，也都当过亭长。
所以这座兰亭，最初本就是汉代的驿亭。这座山以前也说过，叫做兰渚山，昔年春秋时越王勾践曾在此植兰。所以才有这般名字。
只是昔年，兼具捕盗和方便过往旅人住宿的亭传，现在已经变成了私人庄园。
四周种植许多修竹，此刻明月高升，月色之下，那竹影份外动人。
又有一弯溪水，弯曲环绕。其间清澈，能够见到水底的大石，四周绿意盎然。
白日之时，池内常见鹅只成群，悠游自在。却不无>错>知道是不是当年王羲之所养的那白鹅之后代了。
若是白日时分，在此地宴会，少不得要曲水流觞。
便是诸人各自分布坐在那溪水之畔，上游放下杯子，流到谁人面前，谁人就饮酒赋诗。
最是风雅不过，当年王羲之写下兰亭序的时候，似乎便是这般。
只不过，今夜情况却是不同，带着几分肃杀之意。没有那么悠闲，却更没有举办那曲水流觞。
那兰亭早已经修复改建，恢复了汉代建筑那般古朴厚重的模样。
刘胜之在后世也见过兰亭，只不过，那已经不知道重建多少次了。
地点不准确不说。便是建筑风格，周围地貌都是大异。
此时。这兰亭之中，却已经高朋满座。见到刘胜之进来，目光都齐刷刷的望过来。
显然差不多都已经知道，刘胜之和竺道孚之间的挑战了。
一时间，目光之中，都包含着无比复杂的情绪。
在这般时候，能够谈玄论道的，都是第一等一的人物，大名士。
不过这也不奇怪，在后世能够称得上哲学家的人物。也都非同小可。
尤其是当着王谢，还有会稽这么多的门阀家族的士子面前，当众辩经。
这些门阀子弟，也许别的不成。但是对于玄学上的造诣绝对不低！
莫要说谁胜谁负了，便是了水平差一点。传扬出去，就足够贻笑大方了。但是相反，这次辩经如果足够精彩，传扬出去，就足够轰动天下。
这个时候。玄学方才是东晋最大的，最为主流的学问。
因此，这个时候。所有人目光都集中在刘胜之身上，带着好奇审视等等。便是杜远。也都目光复杂。
刘胜之却行走自若，白日时候，有些心性动摇。
沐浴更衣之时。反躬己身。这刻却就恢复，一派从容平静。
倒是让谢峻。杜远那些人看得都是颇为惊讶。
原本刚才见到刘胜之的时候，却是怎么也没有现在气度。多少带着一点气急败坏。
但是，现在看起来却就有着一派大家风范，让人一见心折。
却不知道，刘胜之暗自侥幸。自家修行还是不足，
“夫天不言，而四时行焉。圣人不言，而鉴识存焉。天下之理，原在自然之中，本不复多言。... -->>
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