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少了一个人在内，贾琮就不觉得别扭了，心境如万籁俱寂的荒野，提起湖笔蘸墨，下笔如有神
“不亦说乎，有朋。”
“说以学而深，即可决其朋之有矣。”
“夫说生于时习，及生于学也。以学及人，而朋之有也，不可必乎？”
“且夫人果能说诸心而研诸虑，则亦何至朋从而思哉？虽然津津有味，固足征闭户之功，而落落无徒，奚以集出门之义。勿云系我愿兮；遂不必言与子偕簪也。”
“……斯其情不觉可厌，而觉可欣矣。孜孜于学问之途，而优焉游焉。自有无形之判渔，虽锡于朋贝，未若此衷情之愉快也。”
“斯其意不觉其甚苦，而觉其甚甘矣。勤勤于行习之地，而怡然涣然。常多不尽之低徊，虽飨与朋酒，未若此意味之深长也。”
“……以朋而深言之……以朋而浅言之……”
条理分明，脉络清晰，第二题他略加思索，把以往作的加了改动
“不以规矩。”
“……大而言之，则天道为规，地道为矩，虽两仪离规矩而成形。小而言之，则袂必应规，袷必如矩，虽一衣不能舍规矩而从事……”
“孰为规矩而不可以哉？”
“不以规矩，何以成方圆哉？”
第三题的连章题比较难作，这才是真正的选拔淘汰，种子放进筛子里面，劣等的要被筛下去。
首先破题的综合性思维，就能刷掉大批考生了，尽管他们考前都训练过，古代考生也和今人一样，会遗忘、离题，能一眼看透题目本质的，不仅要苦学苦练，还要有超高的悟性。其次涉及史料、治国，四书五经就能让人钻研一辈子了，还要精通春秋战国、秦汉隋唐，对于很多人真是强人所难。
贾琮开始作第三篇的时候，已经初十了，篇幅较长
“政学分而天下响乱，于是法家兵家者流，驱一世之忮，忍严酷之域。而纲沦、四维蠹、九流浊焉。于是三代德厚礼让之风，澌减尽矣。”
“政学合而天响治，天子仁圣，朝有巨儒，淑一身以淑一世。于是提挈纲维，整齐流俗，而三代之风，稍稍复还旧观。”
“……孔子年十五入大学，十七而孟厘子属其而往学礼，三十而问礼于柱史，四十二去齐景，反乎鲁而召公薨、定公立……”
这一篇连章题偏向严谨大气的风格，继承贾琮以往的中正平实，而且提二比、中二比、后二比的格式不大遵从，之所以如此，是连章题最忌讳用六比来写，反而有点像策问了。平常的八股格式，在连章题里面不通用，真是苦哉考生，省级考试就这样玩弄人。
第二场十一进场，考经文五篇，第三场十四进场，考策问五道，贾琮的诗经题倒还中规中矩，唯独策问里面，对“摊丁入亩”做了深入分析，从大明的土地高度兼并而灭亡、张居正一条鞭法的中兴，汪洋恣肆一万多字，大谈取消人头税的利大于弊。等十六出场，贾琮等众生员，都觉得好像坐了三年牢一般，有一种重见天日的感觉。
然后就陷入了焦急的等待，等待桂花飘香那天的龙虎榜。
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少了一个人在内，贾琮就不觉得别扭了，心境如万籁俱寂的荒野，提起湖笔蘸墨，下笔如有神
“不亦说乎，有朋。”
“说以学而深，即可决其朋之有矣。”
“夫说生于时习，及生于学也。以学及人，而朋之有也，不可必乎？”
“且夫人果能说诸心而研诸虑，则亦何至朋从而思哉？虽然津津有味，固足征闭户之功，而落落无徒，奚以集出门之义。勿云系我愿兮；遂不必言与子偕簪也。”
“……斯其情不觉可厌，而觉可欣矣。孜孜于学问之途，而优焉游焉。自有无形之判渔，虽锡于朋贝，未若此衷情之愉快也。”
“斯其意不觉其甚苦，而觉其甚甘矣。勤勤于行习之地，而怡然涣然。常多不尽之低徊，虽飨与朋酒，未若此意味之深长也。”
“……以朋而深言之……以朋而浅言之……”
条理分明，脉络清晰，第二题他略加思索，把以往作的加了改动
“不以规矩。”
“……大而言之，则天道为规，地道为矩，虽两仪离规矩而成形。小而言之，则袂必应规，袷必如矩，虽一衣不能舍规矩而从事……”
“孰为规矩而不可以哉？”
“不以规矩，何以成方圆哉？”
第三题的连章题比较难作，这才是真正的选拔淘汰，种子放进筛子里面，劣等的要被筛下去。
首先破题的综合性思维，就能刷掉大批考生了，尽管他们考前都训练过，古代考生也和今人一样，会遗忘、离题，能一眼看透题目本质的，不仅要苦学苦练，还要有超高的悟性。其次涉及史料、治国，四书五经就能让人钻研一辈子了，还要精通春秋战国、秦汉隋唐，对于很多人真是强人所难。
贾琮开始作第三篇的时候，已经初十了，篇幅较长
“政学分而天下响乱，于是法家兵家者流，驱一世之忮，忍严酷之域。而纲沦、四维蠹、九流浊焉。于是三代德厚礼让之风，澌减尽矣。”
“政学合而天响治，天子仁圣，朝有巨儒，淑一身以淑一世。于是提挈纲维，整齐流俗，而三代之风，稍稍复还旧观。”
“……孔子年十五入大学，十七而孟厘子属其而往学礼，三十而问礼于柱史，四十二去齐景，反乎鲁而召公薨、定公立……”
这一篇连章题偏向严谨大气的风格，继承贾琮以往的中正平实，而且提二比、中二比、后二比的格式不大遵从，之所以如此，是连章题最忌讳用六比来写，反而有点像策问了。平常的八股格式，在连章题里面不通用，真是苦哉考生，省级考试就这样玩弄人。
第二场十一进场，考经文五篇，第三场十四进场，考策问五道，贾琮的诗经题倒还中规中矩，唯独策问里面，对“摊丁入亩”做了深入分析，从大明的土地高度兼并而灭亡、张居正一条鞭法的中兴，汪洋恣肆一万多字，大谈取消人头税的利大于弊。等十六出场，贾琮等众生员，都觉得好像坐了三年牢一般，有一种重见天日的感觉。
然后就陷入了焦急的等待，等待桂花飘香那天的龙虎榜。
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