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族也有巫师能够使用金族法术，如此一来，五族就失去了相生相克的平衡和制约，先前的五族共存是建立在血脉的基础上的，血脉没有了，这种平衡也就被打破了，只能寻找新的平衡。
不多时，姒若来到，吴东方起身冲姒少康告辞，姒少康留饭，吴东方婉辞，他不喜欢跟规矩多的人在一起吃饭。
与姒若并行出宫，路上吴东方将女僵尸一事简略的告诉了她。
午饭二人自街上的饭馆吃的，饭后，由姒若带路，来到土著巫师居住的院落。姒若请来的是一对夫妇，他们与吴东方也是旧识，不过谈话结果并不理想，他们对自己是不是有巢氏后裔一无所知，原因是多年之前他们居住的区域曾遭到凶兽的攻击，族人死伤惨重，老人的大量伤亡造成了历史传承的断格，他们只知道自己是黄帝后裔，再具体就无从知晓了。
没有得到有用的线索，吴东方只能怏怏告辞。
“多召人丁，抓紧搜寻，越快越好。”吴东方冲姒若说道。
姒若点头答应，转而出言问道，“圣巫，您先前……”
吴东方知道姒若想问什么，就将寻找王爷后人一事如实相告，姒若听完恍然大悟，“原来您还在为此事奔波，您安心去寻，搜山之事交给我们。”
“行啊，辛苦你们了，我先走了，搜山的时候注意安全，自己处理不了的事情就召我过去。”吴东方说道。
姒若点了点头，吴东方拱手道别，土遁消失。
这次他出现于当日与寻霜辛童等人进山的那处区域，这条路是王爷找到的，可以自地下进入昆仑山。
吴东方没有急于进山，而是自一处青石上坐了下来，先前与土著巫师的谈话不但没有得到有用的线索，还推翻了他之前的猜测，灵山那处九宫格并不是出自大禹之手，而是建造于黄帝时期，不过也不排除黄帝建造，大禹扩建的可能，九宫格应对的是九州气数，大禹如果没有见过昆仑山的九宫格，不可能根据九宫格来划分九州。
根据时间先后来分析，大禹自涂山召开会议的时候还没划分九州，涂山会议召开之后，他带走了女娇，过了一段时间才划分的九州，如此一来就有这样一种可能，大禹是在安置女娇的过程中得到了某种启发，这种启发应该就是灵山的九宫格局。
综合权衡，大禹应该是去过灵山的，而且是在带走女娇之后的某个时间段。
这样一来就可以抛开有巢氏，根据另外一条线索得出相同的结论，女娇及其近亲很可能在昆仑山。
土著巫师和那些黑袍巫师的活动区域集中在昆仑山中部和北部，他们几人先前进山是直接往北走的，沿途还到处搜寻有道行的异类，当时他们并没有发现特殊品种的狐狸。
倘若女娇就被大禹安置在昆仑山，那她在昆仑山偏南的某处区域可能性比较大。
但还有个问题不容忽视，那就是王爷先前曾经来昆仑山游玩过，还跟同伴交流过，但它并没有发现自己的后代，这说明就算女娇及其近亲被安置在了昆仑山，也一定是在某个非常隐秘的地方。
昆仑山很大，盲目搜寻很难有所收获。不过此时费轩还在炼丹，搜山还未开始，还不具备去找七月并送他上天的条件，这时候也没什么急事儿，还是进去碰碰运气吧。
打定主意，吴东方经水道进地道，经地道进入昆仑山，自出口留下定位气息之后提气拔高，往南急飞而去。
常用的搜寻方法有两种，一是之字形寻找，二是回字形寻找，前者搜寻速度较快，但容易有所疏漏，后者速度较慢，却非常仔细，一般不会遗漏什么。
回字形搜寻又称蜜蜂巡游法，以某一参照物为中心点，逐层外扩，向南五百里，吴东方找到了一处高耸的山峰，以这处山峰为中心点，开始环绕寻找。
为了确保没有遗漏，他寻找的非常仔细，接下来还有很多棘手的事情等他去处理，最好能在那之前找到王爷的后人，不然心里始终感觉不踏实。
半夜时分，吴东方暂停搜索，留下定位气息，施出土遁回到入口处，出得昆仑山，再施土遁回到金族。
次日起身，再施土遁，重回到昆仑，继续昨日的搜寻。
也亏得他有补气丹药，换成寻常的土族天师，一个单程体内的灵气就会耗尽。
第一处区域整整用了三天才搜完，拔高远眺，往南至少还有四处这样的区域，想要彻底搜完，没半个月拿不下来。
找，继续找，早出晚归的找，实际上在搜寻的当天他就感觉这种搜寻没有实质意义，就算找到了王爷的后人，它们也已经熟悉了昆仑山的环境，总不能把它们全部迁出去，相较于山外，昆仑山有屏障庇护，住在这里比住在山外要安全的多。
不过不管有没有实质意义，该找还是得找，王爷已经不在了，唯一能报答和感谢王爷的就是找到它的后代，它们需要什么帮助就提供什么帮助，什么都不需要，看几眼也是好的。
整个搜寻过程吴东方都是死马权当活马医的心理，他很清楚找到王爷后人的可能性极小。
第八天清晨，吴东方有了发现，一只巨大的老鹰自南向北快速飞来，爪下抓着一只通体雪白的狐狸，这只狐狸尚未死透，仍在挣扎。
由于距离尚远，吴东方看不清那白狐究竟有几条尾巴，但他能确定不止一条……手机用户请访问http://
族也有巫师能够使用金族法术，如此一来，五族就失去了相生相克的平衡和制约，先前的五族共存是建立在血脉的基础上的，血脉没有了，这种平衡也就被打破了，只能寻找新的平衡。
不多时，姒若来到，吴东方起身冲姒少康告辞，姒少康留饭，吴东方婉辞，他不喜欢跟规矩多的人在一起吃饭。
与姒若并行出宫，路上吴东方将女僵尸一事简略的告诉了她。
午饭二人自街上的饭馆吃的，饭后，由姒若带路，来到土著巫师居住的院落。姒若请来的是一对夫妇，他们与吴东方也是旧识，不过谈话结果并不理想，他们对自己是不是有巢氏后裔一无所知，原因是多年之前他们居住的区域曾遭到凶兽的攻击，族人死伤惨重，老人的大量伤亡造成了历史传承的断格，他们只知道自己是黄帝后裔，再具体就无从知晓了。
没有得到有用的线索，吴东方只能怏怏告辞。
“多召人丁，抓紧搜寻，越快越好。”吴东方冲姒若说道。
姒若点头答应，转而出言问道，“圣巫，您先前……”
吴东方知道姒若想问什么，就将寻找王爷后人一事如实相告，姒若听完恍然大悟，“原来您还在为此事奔波，您安心去寻，搜山之事交给我们。”
“行啊，辛苦你们了，我先走了，搜山的时候注意安全，自己处理不了的事情就召我过去。”吴东方说道。
姒若点了点头，吴东方拱手道别，土遁消失。
这次他出现于当日与寻霜辛童等人进山的那处区域，这条路是王爷找到的，可以自地下进入昆仑山。
吴东方没有急于进山，而是自一处青石上坐了下来，先前与土著巫师的谈话不但没有得到有用的线索，还推翻了他之前的猜测，灵山那处九宫格并不是出自大禹之手，而是建造于黄帝时期，不过也不排除黄帝建造，大禹扩建的可能，九宫格应对的是九州气数，大禹如果没有见过昆仑山的九宫格，不可能根据九宫格来划分九州。
根据时间先后来分析，大禹自涂山召开会议的时候还没划分九州，涂山会议召开之后，他带走了女娇，过了一段时间才划分的九州，如此一来就有这样一种可能，大禹是在安置女娇的过程中得到了某种启发，这种启发应该就是灵山的九宫格局。
综合权衡，大禹应该是去过灵山的，而且是在带走女娇之后的某个时间段。
这样一来就可以抛开有巢氏，根据另外一条线索得出相同的结论，女娇及其近亲很可能在昆仑山。
土著巫师和那些黑袍巫师的活动区域集中在昆仑山中部和北部，他们几人先前进山是直接往北走的，沿途还到处搜寻有道行的异类，当时他们并没有发现特殊品种的狐狸。
倘若女娇就被大禹安置在昆仑山，那她在昆仑山偏南的某处区域可能性比较大。
但还有个问题不容忽视，那就是王爷先前曾经来昆仑山游玩过，还跟同伴交流过，但它并没有发现自己的后代，这说明就算女娇及其近亲被安置在了昆仑山，也一定是在某个非常隐秘的地方。
昆仑山很大，盲目搜寻很难有所收获。不过此时费轩还在炼丹，搜山还未开始，还不具备去找七月并送他上天的条件，这时候也没什么急事儿，还是进去碰碰运气吧。
打定主意，吴东方经水道进地道，经地道进入昆仑山，自出口留下定位气息之后提气拔高，往南急飞而去。
常用的搜寻方法有两种，一是之字形寻找，二是回字形寻找，前者搜寻速度较快，但容易有所疏漏，后者速度较慢，却非常仔细，一般不会遗漏什么。
回字形搜寻又称蜜蜂巡游法，以某一参照物为中心点，逐层外扩，向南五百里，吴东方找到了一处高耸的山峰，以这处山峰为中心点，开始环绕寻找。
为了确保没有遗漏，他寻找的非常仔细，接下来还有很多棘手的事情等他去处理，最好能在那之前找到王爷的后人，不然心里始终感觉不踏实。
半夜时分，吴东方暂停搜索，留下定位气息，施出土遁回到入口处，出得昆仑山，再施土遁回到金族。
次日起身，再施土遁，重回到昆仑，继续昨日的搜寻。
也亏得他有补气丹药，换成寻常的土族天师，一个单程体内的灵气就会耗尽。
第一处区域整整用了三天才搜完，拔高远眺，往南至少还有四处这样的区域，想要彻底搜完，没半个月拿不下来。
找，继续找，早出晚归的找，实际上在搜寻的当天他就感觉这种搜寻没有实质意义，就算找到了王爷的后人，它们也已经熟悉了昆仑山的环境，总不能把它们全部迁出去，相较于山外，昆仑山有屏障庇护，住在这里比住在山外要安全的多。
不过不管有没有实质意义，该找还是得找，王爷已经不在了，唯一能报答和感谢王爷的就是找到它的后代，它们需要什么帮助就提供什么帮助，什么都不需要，看几眼也是好的。
整个搜寻过程吴东方都是死马权当活马医的心理，他很清楚找到王爷后人的可能性极小。
第八天清晨，吴东方有了发现，一只巨大的老鹰自南向北快速飞来，爪下抓着一只通体雪白的狐狸，这只狐狸尚未死透，仍在挣扎。
由于距离尚远，吴东方看不清那白狐究竟有几条尾巴，但他能确定不止一条……手机用户请访问http://