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下来的现在都锦衣玉食的被他养着；可那些没有活下来、甚至连个后都没有的人也就那么死了。他此时回想起这些人，不禁湿了眼眶。
就在他回想的时候，在场的士兵忽然唱起歌来。所唱的歌曲既不是现在大明的军歌《凯歌》，也不是很受文官喜欢的《精忠报国》，更不是《秦风无衣》，而是一首有些年头的歌曲，在很早的时候，大明将士也唱过的歌曲。一开始的时候，众人的声音还并不整齐，许多人唱的歌词也不对，年纪大些的人还好，年轻的士兵只是在哼哼；但等唱到第二遍时，声音变得整齐起来：
“云从龙，风从虎，功名利禄尘与土。
望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。
看天下，尽胡虏，天道残缺匹夫补。
好男儿，别父母，只为苍生不为主。
手持钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手。
我本堂堂男子汉，何为鞑虏作马牛。
壮士饮尽碗中酒，千里征途不回头。
金鼓齐鸣万众吼，不破黄龙誓不休。”
“手持钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手。”正要从山谷上走下去的允熥也听到了这首歌，侧头问陪在一旁的通事舍人贺文常道：“这是，蒙元末年义军的军歌？”
“陛下，这是前元末年韩山童、刘福通起义的时候，红巾军所唱的歌曲；太祖皇帝刚刚起兵时，也曾经让将士们唱这首歌。”贺文常答道。
允熥低头沉吟片刻，说道：“将这首歌列为大明的军歌之一。”
“是，陛下。”
允熥吩咐过了此事，就将这首军歌抛在脑后，沉浸在自己刚才的演讲中。
允熥现在非常高兴。从刚才士兵与武将们的表现就可以看出，他的这一篇演讲效果很好，达到了他想要的目的。
允熥这篇演讲，分为四部分。第一部分，稍微叙述了一下胡季犛在安南国内的恶行。这一块对大明的普通士兵和百姓没什么用，但却是必须要说的。为了堵住文官的嘴，政治正确还是要讲的。
第二部分，诉说了为何会派兵进攻安南的另外一个理由：胡季犛派人来到雲南、廣西，偷袭大明卫所将士。这个事实与在场众人颇有关联，再加上特意安排了许多廣西的卫所来听演讲，使得在场的外地卫所将士在气氛的感染下也萌生出了对安南人的愤恨。
第三部分，就是让他们一定要狠狠的打，怎么对付安南人都行，不必有任何顾虑。这一部分定然会让文官进谏甚至弹劾，允熥本也有更加和缓的话语以避免文官叽叽喳喳；但他经过反复思考，觉得这次的演讲是面对普通士兵，那些和缓的话语多半不能激起他们的感情，所以最后不顾身边通事舍人的劝阻采用这么激烈的话语。
第四部分，就是说战后的论功行赏了。这一段也是必不可少的。虽然为亲朋好友报仇要紧，但自己的功劳也很要紧，他以皇帝身份亲自承诺，让他们安心。
其实从整体来讲，允熥的演讲不是特别好，很多地方抒情不是很到位；但第一，他这样的演讲在全世界可是开天辟地头一遭，众位将士没有听过后世那许多能极大鼓舞人心的演讲；第二，他身为皇帝，竟然在公开的讲话中表达了对战死的普通士兵的悼念，和对普通士兵性命的珍视。就凭这，普通士兵也得感动不已。
实际上，允熥的这个演讲还不至于此。它实际上是东方国家，不，是全世界第一个在乎普通人性命，将普通人的性命记挂在心上的演讲。被后世认为是中华民族国家形成的第一步。很多年之后，允熥的这次演讲被反对君主独裁的人认为是《人权宣言》的先驱，允熥也成为了唯一一个在国际政治学上仍旧被肯定的皇帝。
他一边从山岗向下走着，一边回想这个演讲：‘还有些不足之处，以后还要改进；不过总体上来说，效果不错，成功激发了士兵与安南人奋战的欲望。’
‘至于最大的问题，恐怕就是文官的进谏了。朕这样说话，文官们要是能装聋作哑，除非是集体手断了。不对，就算他们手断了，让人代笔也要写奏折向朕进谏。恐怕过两个月朕的桌前要堆满这样的奏折了。’
很快，允熥走下山谷，守在山谷底下的人赶忙上前拜见。允熥将由红巾军的歌曲所引发的思绪抛开，笑着对面前四人说道：“四叔，十九叔，二十一叔，贤烶兄弟，我的这个对士兵演讲，你们觉得如何？”
他面前这四人，就是现在他在南洋册封的三个藩王，和剩下那个藩王的父亲：朱棣，朱橞，朱模，朱贤烶。
允熥这次对安南之战，不仅征召了国内的汉军、蛮夷之兵，还征召了所有的南洋番国攻打安南，其中当然包括自己册封的四个藩王。不过允熥也不指望包括自己册封的四个藩王在内的所有南洋军队起多大作用，只是为了动员他们一下，让他们知道还有一个皇帝管着他们而已。
其他番国的兵都在占城集结，从南边进攻安南；大明四个藩国总计一万多人的士兵被安排到了海康所，参加登陆战。
允熥于十一月十二下午来到海康所，还没下船目光在岸上一扫，就见到三个身穿亲王服饰的人站在岸边等候，还有一人虽然并未身穿亲王服饰仅是一般衣服，但与三个亲王站在一起。
允熥眼珠一转就知道这是哪四个人了，马上快步走下船，赶在朱棣他们几个跪下去之前就让侍卫扶住了他们，并且自己三步并做两步走过来说道：“四叔、十九叔、二十一叔还有贤烶兄弟，一家人何必行如此大礼？快起来。”
他们四个当然推让一番才站起来，还感谢一下允熥的恩典。
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下来的现在都锦衣玉食的被他养着；可那些没有活下来、甚至连个后都没有的人也就那么死了。他此时回想起这些人，不禁湿了眼眶。
就在他回想的时候，在场的士兵忽然唱起歌来。所唱的歌曲既不是现在大明的军歌《凯歌》，也不是很受文官喜欢的《精忠报国》，更不是《秦风无衣》，而是一首有些年头的歌曲，在很早的时候，大明将士也唱过的歌曲。一开始的时候，众人的声音还并不整齐，许多人唱的歌词也不对，年纪大些的人还好，年轻的士兵只是在哼哼；但等唱到第二遍时，声音变得整齐起来：
“云从龙，风从虎，功名利禄尘与土。
望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。
看天下，尽胡虏，天道残缺匹夫补。
好男儿，别父母，只为苍生不为主。
手持钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手。
我本堂堂男子汉，何为鞑虏作马牛。
壮士饮尽碗中酒，千里征途不回头。
金鼓齐鸣万众吼，不破黄龙誓不休。”
“手持钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手。”正要从山谷上走下去的允熥也听到了这首歌，侧头问陪在一旁的通事舍人贺文常道：“这是，蒙元末年义军的军歌？”
“陛下，这是前元末年韩山童、刘福通起义的时候，红巾军所唱的歌曲；太祖皇帝刚刚起兵时，也曾经让将士们唱这首歌。”贺文常答道。
允熥低头沉吟片刻，说道：“将这首歌列为大明的军歌之一。”
“是，陛下。”
允熥吩咐过了此事，就将这首军歌抛在脑后，沉浸在自己刚才的演讲中。
允熥现在非常高兴。从刚才士兵与武将们的表现就可以看出，他的这一篇演讲效果很好，达到了他想要的目的。
允熥这篇演讲，分为四部分。第一部分，稍微叙述了一下胡季犛在安南国内的恶行。这一块对大明的普通士兵和百姓没什么用，但却是必须要说的。为了堵住文官的嘴，政治正确还是要讲的。
第二部分，诉说了为何会派兵进攻安南的另外一个理由：胡季犛派人来到雲南、廣西，偷袭大明卫所将士。这个事实与在场众人颇有关联，再加上特意安排了许多廣西的卫所来听演讲，使得在场的外地卫所将士在气氛的感染下也萌生出了对安南人的愤恨。
第三部分，就是让他们一定要狠狠的打，怎么对付安南人都行，不必有任何顾虑。这一部分定然会让文官进谏甚至弹劾，允熥本也有更加和缓的话语以避免文官叽叽喳喳；但他经过反复思考，觉得这次的演讲是面对普通士兵，那些和缓的话语多半不能激起他们的感情，所以最后不顾身边通事舍人的劝阻采用这么激烈的话语。
第四部分，就是说战后的论功行赏了。这一段也是必不可少的。虽然为亲朋好友报仇要紧，但自己的功劳也很要紧，他以皇帝身份亲自承诺，让他们安心。
其实从整体来讲，允熥的演讲不是特别好，很多地方抒情不是很到位；但第一，他这样的演讲在全世界可是开天辟地头一遭，众位将士没有听过后世那许多能极大鼓舞人心的演讲；第二，他身为皇帝，竟然在公开的讲话中表达了对战死的普通士兵的悼念，和对普通士兵性命的珍视。就凭这，普通士兵也得感动不已。
实际上，允熥的这个演讲还不至于此。它实际上是东方国家，不，是全世界第一个在乎普通人性命，将普通人的性命记挂在心上的演讲。被后世认为是中华民族国家形成的第一步。很多年之后，允熥的这次演讲被反对君主独裁的人认为是《人权宣言》的先驱，允熥也成为了唯一一个在国际政治学上仍旧被肯定的皇帝。
他一边从山岗向下走着，一边回想这个演讲：‘还有些不足之处，以后还要改进；不过总体上来说，效果不错，成功激发了士兵与安南人奋战的欲望。’
‘至于最大的问题，恐怕就是文官的进谏了。朕这样说话，文官们要是能装聋作哑，除非是集体手断了。不对，就算他们手断了，让人代笔也要写奏折向朕进谏。恐怕过两个月朕的桌前要堆满这样的奏折了。’
很快，允熥走下山谷，守在山谷底下的人赶忙上前拜见。允熥将由红巾军的歌曲所引发的思绪抛开，笑着对面前四人说道：“四叔，十九叔，二十一叔，贤烶兄弟，我的这个对士兵演讲，你们觉得如何？”
他面前这四人，就是现在他在南洋册封的三个藩王，和剩下那个藩王的父亲：朱棣，朱橞，朱模，朱贤烶。
允熥这次对安南之战，不仅征召了国内的汉军、蛮夷之兵，还征召了所有的南洋番国攻打安南，其中当然包括自己册封的四个藩王。不过允熥也不指望包括自己册封的四个藩王在内的所有南洋军队起多大作用，只是为了动员他们一下，让他们知道还有一个皇帝管着他们而已。
其他番国的兵都在占城集结，从南边进攻安南；大明四个藩国总计一万多人的士兵被安排到了海康所，参加登陆战。
允熥于十一月十二下午来到海康所，还没下船目光在岸上一扫，就见到三个身穿亲王服饰的人站在岸边等候，还有一人虽然并未身穿亲王服饰仅是一般衣服，但与三个亲王站在一起。
允熥眼珠一转就知道这是哪四个人了，马上快步走下船，赶在朱棣他们几个跪下去之前就让侍卫扶住了他们，并且自己三步并做两步走过来说道：“四叔、十九叔、二十一叔还有贤烶兄弟，一家人何必行如此大礼？快起来。”
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