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第一百八十四章 新朝鼎立（下）
六月一日凌晨，方信实际上一夜没有睡
忙碌的不是他一个，事实上，迁移出大楚的宗庙，就是一个大工程。
鼎立皇朝，会追封三代祖先为皇帝，因此先迁入祖先的灵牌。
三万侍卫亲军，身披铁甲，外罩锦袍，旌旗如云，三米一人，立在左右，自皇宫到天地二坛，并且又到社稷宗庙，排列连忙数里。
方信换上了帝服，取的是古礼，有十二旒冕冠，丝带系颔，允耳低垂，身披冕服，白色镶黄上衣、朱色下裳，其上绘有各类古老的章纹，踏赤舄、着蔽膝、戴佩绶。
方信入得了御舆之中，瞑目不言不动。
他在仔细观察着自己的龙气，只见紫气冲天而起，亩许大小，内有一珠大放光明。
“铛！”大钟之声响彻九霄之际，吉时已到，如斯响应，礼官高喝：“起驾！”
君权天授，天子应大地。
凡是登基为帝者，必先祭祀天地。
五乐齐奏，配合着一声又一声，直入云霄的钟声，整个御舆稳步抬起。
才出宫门，就扑面而来，是山喊万岁之声。
“吾皇万岁，万岁，万万岁！”
这种铺天盖地而来的“万岁”，如果从虚空上看，就见得无数光点入内，直如银河。
方信突然之间想起了李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
壮观的瀑布从高处急冲直流而下，真使人怀疑这是从天上倾泻下来的银河。这两句诗写出了庐山瀑布向下倾泻的磅礴的气势。
现在，这情况却是倒过来，从大地之上，无数的光点飞上，汇成河流，注入天柱之中，倒灌而上
天柱受此大力，迅速扩大，直冲天空。
紫气化为一条蛟龙，自天柱上盘旋，方信一阵恍然，突地发觉自身已经化得蛟龙，一边盘旋而上，一边居高临下，俯视大地。
顿时，为帝者的大悟，自然而然产生着。
原来如此，在御舆中方信只是轻轻叹息，眸中空空如也，他已经触摸到了六阶的边缘。
虽然先前早已经知道，但是真实看见每个光点，落得天柱内，转化成紫气，却也是百感交集。
每个人，都有一点灵性，而先前所论蛇、蟒、蛟龙、真龙之分，本质上就是得众生之心，众生之气，所以才为山川河流亿万百姓之主。
人道早期，是神族后裔的统治时代，无论中外国家，都复如此。
中国夏商周，也都是神裔，其中不必多说。
直到祖龙登基，他虽是神裔，本不复为大位，所以秦国不拜天不拜地，是拜国君，这就创立了真龙之道——是以才称祖龙！
人道走到这个历史阶段，引导和牧养亿万百姓，百姓愚昧，是以将其气授于君父，而成其龙！
真龙之道，有始必有终。
如是人智渐开，日后万民必自养其气，不复于人，有朝一日，若此地再无真龙，就是人族大兴之始！
一瞬间，方信对六阶和七阶，都洞察玄理，再无障碍。
登基，以祭天最重，高九丈九尺，下面是黄土，上面是白色大理石所建，望之光滑如镜，而文武百官按官职爵位分列两侧，躬身迎驾。
乘舆落地，方信负手而出，顿时，钟鸣不绝，礼官高声应和，群臣跪伏在地。
天柱光照天地，龙吟不绝，方信缓步而上，到高台之上，亲念祭天之文：“皇天无亲，唯辅有德，是以人皇总理山川河流之共主……”
当下祭文念完，由方信领头，向上天，三跪九叩礼。
只听见“轰”的一声，天柱连接上天，星光顿时照耀而下，灿烂夺目。
其次就是祭后土，后土坛前，更是无边无际的圣光早早已经夺目，方信上前，踏上重重玉阶，风吹着冕服，十二条冕旒互击作响，清脆响亮。
对外界不闻不问，与后土之缘，过程瞬间闪过，到了高台上，方信并没有读着后土经，而是直读着：“
尘归尘，土归土，身体归于后土，然而，汝无需痛苦和哀伤，死亡是生命的循环，并无丝毫掩盖，虚伪，黑暗。后土化六道，就是为了使汝等不至于消散，不至于堕落。道不是蔑视，从高向下，更不需蔑视，不是为了抛弃低而来，而是让汝等知道，汝等是永恒的种子，吾却是你等的父母，爱护... -->>
第一百八十四章 新朝鼎立（下）
六月一日凌晨，方信实际上一夜没有睡
忙碌的不是他一个，事实上，迁移出大楚的宗庙，就是一个大工程。
鼎立皇朝，会追封三代祖先为皇帝，因此先迁入祖先的灵牌。
三万侍卫亲军，身披铁甲，外罩锦袍，旌旗如云，三米一人，立在左右，自皇宫到天地二坛，并且又到社稷宗庙，排列连忙数里。
方信换上了帝服，取的是古礼，有十二旒冕冠，丝带系颔，允耳低垂，身披冕服，白色镶黄上衣、朱色下裳，其上绘有各类古老的章纹，踏赤舄、着蔽膝、戴佩绶。
方信入得了御舆之中，瞑目不言不动。
他在仔细观察着自己的龙气，只见紫气冲天而起，亩许大小，内有一珠大放光明。
“铛！”大钟之声响彻九霄之际，吉时已到，如斯响应，礼官高喝：“起驾！”
君权天授，天子应大地。
凡是登基为帝者，必先祭祀天地。
五乐齐奏，配合着一声又一声，直入云霄的钟声，整个御舆稳步抬起。
才出宫门，就扑面而来，是山喊万岁之声。
“吾皇万岁，万岁，万万岁！”
这种铺天盖地而来的“万岁”，如果从虚空上看，就见得无数光点入内，直如银河。
方信突然之间想起了李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
壮观的瀑布从高处急冲直流而下，真使人怀疑这是从天上倾泻下来的银河。这两句诗写出了庐山瀑布向下倾泻的磅礴的气势。
现在，这情况却是倒过来，从大地之上，无数的光点飞上，汇成河流，注入天柱之中，倒灌而上
天柱受此大力，迅速扩大，直冲天空。
紫气化为一条蛟龙，自天柱上盘旋，方信一阵恍然，突地发觉自身已经化得蛟龙，一边盘旋而上，一边居高临下，俯视大地。
顿时，为帝者的大悟，自然而然产生着。
原来如此，在御舆中方信只是轻轻叹息，眸中空空如也，他已经触摸到了六阶的边缘。
虽然先前早已经知道，但是真实看见每个光点，落得天柱内，转化成紫气，却也是百感交集。
每个人，都有一点灵性，而先前所论蛇、蟒、蛟龙、真龙之分，本质上就是得众生之心，众生之气，所以才为山川河流亿万百姓之主。
人道早期，是神族后裔的统治时代，无论中外国家，都复如此。
中国夏商周，也都是神裔，其中不必多说。
直到祖龙登基，他虽是神裔，本不复为大位，所以秦国不拜天不拜地，是拜国君，这就创立了真龙之道——是以才称祖龙！
人道走到这个历史阶段，引导和牧养亿万百姓，百姓愚昧，是以将其气授于君父，而成其龙！
真龙之道，有始必有终。
如是人智渐开，日后万民必自养其气，不复于人，有朝一日，若此地再无真龙，就是人族大兴之始！
一瞬间，方信对六阶和七阶，都洞察玄理，再无障碍。
登基，以祭天最重，高九丈九尺，下面是黄土，上面是白色大理石所建，望之光滑如镜，而文武百官按官职爵位分列两侧，躬身迎驾。
乘舆落地，方信负手而出，顿时，钟鸣不绝，礼官高声应和，群臣跪伏在地。
天柱光照天地，龙吟不绝，方信缓步而上，到高台之上，亲念祭天之文：“皇天无亲，唯辅有德，是以人皇总理山川河流之共主……”
当下祭文念完，由方信领头，向上天，三跪九叩礼。
只听见“轰”的一声，天柱连接上天，星光顿时照耀而下，灿烂夺目。
其次就是祭后土，后土坛前，更是无边无际的圣光早早已经夺目，方信上前，踏上重重玉阶，风吹着冕服，十二条冕旒互击作响，清脆响亮。
对外界不闻不问，与后土之缘，过程瞬间闪过，到了高台上，方信并没有读着后土经，而是直读着：“
尘归尘，土归土，身体归于后土，然而，汝无需痛苦和哀伤，死亡是生命的循环，并无丝毫掩盖，虚伪，黑暗。后土化六道，就是为了使汝等不至于消散，不至于堕落。道不是蔑视，从高向下，更不需蔑视，不是为了抛弃低而来，而是让汝等知道，汝等是永恒的种子，吾却是你等的父母，爱护... -->>
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