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而那些泥泞不堪的石头，就是从两侧的高处滚落到这里，才挡住了我们的去路。
送到这里，司机董书辰也没办法在继续了，只好让我们在这里下车，并告诉我们，穿过这条凹谷就到了我们所说的噱口地了。
这里附近并没有关于噱口地的标志，甚至这个地名也只有当地很少的一部分人知道。
下车后，我们背上背包，就见董书辰慢慢的把车倒了回去，临走时给我们留了一些他车上带的驱虫粉，希望能帮上点忙。
付了钱后，我们开始打着伞，穿着厚厚的雨靴在这泥泞不堪的道路上行进，身边的人，因为常年都从事户外工作，对这种恶劣天气，还有长时间的徒步都没什么感觉，可我却感觉有些吃不消了，没走多久，就气喘吁吁的要停下来休息。
扶着石头，我一边招呼着大家，一边抬头向前看去，就见前方不远处，大石块变少了，多起来的则是小块儿的石头。
又向左右看去，估摸着距离，我们现在能走到这凹谷的一半儿就很不错了。
左右的石壁上，耸立着几颗半死不活的小树，散落的碎石密布在陡坡之间。
一边观察地形，我一边在心里猜测着四下的位置，这条凹谷大概半公里长，因为多石，还有雨天的缘故，走起来才显的很费劲。
爬上附近一块较大的石头，我向谷内眺望，只见周围奇石满目，一眼看到谷口时，才见到几棵歪歪扭扭的野树。
目光在这里晃了一晃，当我再次收回目光时，发现他们四个聚在一起，正在摆弄着什么。
我从石头上跳了下来，撑着伞走了过去，就见东方手里拿着一个半木半金属的东西。
这东西的主体成圆盘形，圆的边缘标有36个刻度，像是一个可以走三天的钟表。
在这个木体的中心，有个金属的铁钎，铁钎的一头扎在木体上，另一头带尖，显露在外面。
沿着这根铁钎，在木体的中心还有六根指针，并以一个小形的圆环将木体和铁钎固定，并以周围磁场的变化为我们指明方向。
看到这东西，我不禁好奇的问了一句，“这东西能帮我们什么？”
此时，东方抬起头来，这东西应该是他带来了，之前我听柳冉提过东方的家族，他家历代都是木匠师，而且手上的技巧也甚特别，专行奇功巧法修补木意，手里十三把木刻刀更为世所罕见。
而他家的本事，流传到现在也有三甲子了，其家境也曾显赫一时，直到后来传自西方的机械学，完全可以取代这种落后的木意业，他们家才从人们的视野里淡去。
家谱上说，他们是公输班的分支，家中继承下来的手艺也是那本《缺一门》中的一部分。
放到现在，正统的鲁班传人，都没几个能混的出道儿，何况他们这些分支。
古老的木意技法，传到如今，也算半荒废了，而东方也是目前唯一一个全部继承了这些手艺的人。
他其实有自己的工作，所以也并不指着这门手艺过活，即便偶尔动动手，也都是帮亲朋做做木雕或仿真的活计。
这次，是柳冉请他过来帮忙，他才准备重拾自己这个算是以爱好的名义保留下来的本事。
他现在拿着的东西，叫坤天斗，是一种少见的；用来感应磁场波动，测试出附近的地理位置，并以此查山观水，行堪舆之术，找到附近有符合风水学说的古墓埋葬地。
这六根指针，所指的方位，分别描绘了六合，即天地高低距，东西长短距以及南北纵横距。
虽然指针处于一种制衡的状态，坤天斗上的刻度与差距也都在同等的位置，可是那些指针却不是一体的。
六根指针的变化，既是根据所处位置，也是根据移动方向的，因为随着物体本身的移动，坤天斗才会更精确的测量到周围的磁场反应。
在这里，东方手里的坤天斗很平静，只有代表着天地两向的指针在微微颤动，指针是一前一后的。
在凹谷里，其他指针被强烈的磁场挤压固定在原位，而剩下的两根指针，所颤动的频率也只在一格的刻度之间。
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而那些泥泞不堪的石头，就是从两侧的高处滚落到这里，才挡住了我们的去路。
送到这里，司机董书辰也没办法在继续了，只好让我们在这里下车，并告诉我们，穿过这条凹谷就到了我们所说的噱口地了。
这里附近并没有关于噱口地的标志，甚至这个地名也只有当地很少的一部分人知道。
下车后，我们背上背包，就见董书辰慢慢的把车倒了回去，临走时给我们留了一些他车上带的驱虫粉，希望能帮上点忙。
付了钱后，我们开始打着伞，穿着厚厚的雨靴在这泥泞不堪的道路上行进，身边的人，因为常年都从事户外工作，对这种恶劣天气，还有长时间的徒步都没什么感觉，可我却感觉有些吃不消了，没走多久，就气喘吁吁的要停下来休息。
扶着石头，我一边招呼着大家，一边抬头向前看去，就见前方不远处，大石块变少了，多起来的则是小块儿的石头。
又向左右看去，估摸着距离，我们现在能走到这凹谷的一半儿就很不错了。
左右的石壁上，耸立着几颗半死不活的小树，散落的碎石密布在陡坡之间。
一边观察地形，我一边在心里猜测着四下的位置，这条凹谷大概半公里长，因为多石，还有雨天的缘故，走起来才显的很费劲。
爬上附近一块较大的石头，我向谷内眺望，只见周围奇石满目，一眼看到谷口时，才见到几棵歪歪扭扭的野树。
目光在这里晃了一晃，当我再次收回目光时，发现他们四个聚在一起，正在摆弄着什么。
我从石头上跳了下来，撑着伞走了过去，就见东方手里拿着一个半木半金属的东西。
这东西的主体成圆盘形，圆的边缘标有36个刻度，像是一个可以走三天的钟表。
在这个木体的中心，有个金属的铁钎，铁钎的一头扎在木体上，另一头带尖，显露在外面。
沿着这根铁钎，在木体的中心还有六根指针，并以一个小形的圆环将木体和铁钎固定，并以周围磁场的变化为我们指明方向。
看到这东西，我不禁好奇的问了一句，“这东西能帮我们什么？”
此时，东方抬起头来，这东西应该是他带来了，之前我听柳冉提过东方的家族，他家历代都是木匠师，而且手上的技巧也甚特别，专行奇功巧法修补木意，手里十三把木刻刀更为世所罕见。
而他家的本事，流传到现在也有三甲子了，其家境也曾显赫一时，直到后来传自西方的机械学，完全可以取代这种落后的木意业，他们家才从人们的视野里淡去。
家谱上说，他们是公输班的分支，家中继承下来的手艺也是那本《缺一门》中的一部分。
放到现在，正统的鲁班传人，都没几个能混的出道儿，何况他们这些分支。
古老的木意技法，传到如今，也算半荒废了，而东方也是目前唯一一个全部继承了这些手艺的人。
他其实有自己的工作，所以也并不指着这门手艺过活，即便偶尔动动手，也都是帮亲朋做做木雕或仿真的活计。
这次，是柳冉请他过来帮忙，他才准备重拾自己这个算是以爱好的名义保留下来的本事。
他现在拿着的东西，叫坤天斗，是一种少见的；用来感应磁场波动，测试出附近的地理位置，并以此查山观水，行堪舆之术，找到附近有符合风水学说的古墓埋葬地。
这六根指针，所指的方位，分别描绘了六合，即天地高低距，东西长短距以及南北纵横距。
虽然指针处于一种制衡的状态，坤天斗上的刻度与差距也都在同等的位置，可是那些指针却不是一体的。
六根指针的变化，既是根据所处位置，也是根据移动方向的，因为随着物体本身的移动，坤天斗才会更精确的测量到周围的磁场反应。
在这里，东方手里的坤天斗很平静，只有代表着天地两向的指针在微微颤动，指针是一前一后的。
在凹谷里，其他指针被强烈的磁场挤压固定在原位，而剩下的两根指针，所颤动的频率也只在一格的刻度之间。
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