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在元代。与“活佛”一词最相对应的藏语为“支格”,其含义为化身。其中“格”的含义是身,同理还有曲格(法身)和隆格(报身),也就是佛教中常说的法报化三身!

    化身又称应化身或变化身,是指佛应众生的因缘和需求而显现的色身。在佛的三身中,普通人能看得见的就只有化身。从这个角度讲,支格也就是“活着的佛”。按照佛教教义的说法,一个活佛的圆寂,不过是灵魂的转移,化身为另一肉体的人而已。转世后的灵童会在一定的条件下,重新激发前世的某些记忆,而这些记忆会因为各种因素的影响,也呈现出不同的程度。

    “有没有活佛转世我不确定!”彦歆开心地笑了起来,“不过我确定我可不是什么活佛!”

    “那你要怎么相信你呢?”

    “我没打算让你相信我啊,至少在短时间内我没这个信心!我只需要确定你是我要找的人就行了,总有一天我会说服你帮助我的!”

    “你想从我这里得到什么帮助?”

    “你应该知道什么叫移魂吧?”彦歆说,“一个人转世投胎的时候,如果胎光不全,就很难捆绑住爽灵和幽精,从而使七魄有损,降生以后要么是傻子,要么就是体弱多病,以至于早夭。既然造化有了这么一道,自然也就有了解决之法。当有胎光不齐的人进行轮回的时候,造物主就会补齐他的这一魂魄,而这些能量有两种来源,一是取自于其它破散的魂魄,一是来自于天地精华,比如一些修仙之人所说的灵气!”

    听了这番话,牧原还真开始相信这个七八岁的小姑娘了,这种话可不是随随便便一个人能讲得出来的,更何况就在几天之前他还亲身实验了移魂一法。

    “如果来自于天地精华,那倒没有什么问题,但如果是破散的魂灵,则会对胎光产生影响!”彦歆继续说,“你可以想象一下,我的胎光活了几百年,连我都记不清转世投胎多少次了,胎光被那些魂灵修补得多了,就会有大问题了!”

    “你是说多重人格?”

    “没错!”彦歆点点头,“佛家讲六道轮回,这就注定了极少有胎光不会被修补,这种修补既是重塑,也是进化。人的性格往往是复杂多变的,这就和胎光的重塑有很大的关系。随着年龄的增长,较强的胎光会压迫、蚕食那些补丁,让性格逐步地稳定下来。而我的胎光保留有前世的记忆,在很大程度上会排斥那些补丁,于是这些补丁就有了独立成长的空间,每逢我新生的时候,那些补丁就有了和胎光抗衡的实力,很容易在一些刺激下引发多重人格,我这次被关进精神病院也是这个原因。”

    “那你要我怎么帮你?”

    “很简单,也很复杂!”彦歆说,“找一个合适的时间,合适的地点,你告诉我调养胎光的方法,帮我把其它的胎光吸引掉,或者消灭掉!这样,在下次投胎转世的时候,我就可以避免这个灾难了!”

    “那我怎么知道现在的你是不是其中的一个补丁呢?”牧原反问道。

    “咯咯咯!”彦歆开心地大笑起来,“想确定这个很简单啊,胎光转世之后,会随着今世的相貌而变,到时候你把我的样子和胎光对比一下就行了啊!”

    牧原不好意思地挠挠头,他倒是把这个给忘记了。

    “只要你答应帮助我,我也会帮助你!”彦歆点了点自己的小脑袋,“虽然我不懂法术,不过我的知识可是很渊博的,就算一世只学一样,我也懂得很多的!几百年来,我一直都在练习一套储存记忆的方法,只要是我认真看过的、读过的东西,我都可以一一地记下来!”

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