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打算以德服人，拯救太甲这个迷途的小羔羊。
奈何太甲这小子，可是王八吃秤砣，铁了心的，要和老神棍伊尹做对，伊尹越是规劝，太甲反而愈发的变本加厉起来。
“小样！还治不了你了呢！老子我一只脚都迈进棺材的老妖精级人物了，要是再收拾不了你一个得了青春期综合症的小青年，那老子我这些年的盐，不是白吃了？”
被太甲的叛逆行为惹得出离了愤怒，老神棍伊尹，一怒之下，就把太甲废掉，流放到桐宫去了。至于朝政，则由伊尹本人亲自动手处理。
所谓的桐宫，就是商朝第一任君主，子履，也就是子汤、商汤，的坟墓所在地。当然了，子履之后的两位商王朝国君，也都葬于此地。
虽然贵为一国之君，可子履的坟墓与普通人差别并不大，墓地的前面，也只有一座低矮的宫殿，用做祭祀之用，而看守坟墓的，也只有一个老头。
过惯了锦衣玉食，衣来伸手、饭来张口的皇帝生活，突然跑到这个坟场过上了原始社会生活，太甲心中纠结之情可想而知。
好在，这位看门的老头，是一个不错的心理辅导专家。
听说太甲是因为违反了祖宗制度而惨遭放逐的，守墓老头便很有爱心和耐心地，每天给太甲讲述太甲的祖父，第一代商王子履，那光辉的革命事迹。
经历了三年的忆苦思甜，感受革命先烈那伟大功绩，沐浴在先祖子履的神圣光辉之下，太甲这个叛逆青年终于幡然悔悟、痛改前非，每日以祖父子履为榜样，学子履做好事儿，帮寡妇挑水劈材、扶老奶奶过马路等等。
总之，一句话，太甲这个迷途的羔羊，终于走回了正路。
那厢，伊尹老神棍见太甲终于开始当回了听话的好孩子，心底非常高兴，遂率一众文武大臣，亲自来到桐宫，把太甲迎回了都城西毫，并郑重其事地，把政权交还给了太甲。
自此，太甲遵循祖制、勤政爱民，商王朝上上下下，一片河蟹。
伊尹逐太甲于桐宫，然后又迎回太甲，自此成就了伊尹“大仁”、“大义”贤相的美名。
然则，以臣逐君，以神权压迫君权，这同样也为商王朝的覆灭，埋下了一个巨大的隐患。
凭着伊尹的贤名，一元神教的势力得以疾速膨胀。然则，其后的历任教主，并非都有伊尹这般的“大仁大义”，却又每每试图再现伊尹时代，一元神教神权高于君权的辉煌。因此，在其后相当长的一段时间里，君权与神权的斗争，都成为了商王朝的一个主要社会矛盾。
太甲在位二十三年，病逝。
其后，太甲之子沃丁继位。
沃丁在位期间，一元神教教主，一代最为杰出的神棍，商王朝开国老臣、五朝丞相，伊尹这老不死的，终于翘辫子了。
伊尹之后，商王朝的第二任右相，名叫咎单。这咎单，也是商朝老臣了，秉承着伊尹的那套政策，咎单倒也协助沃丁把商王朝打理的有声有色。
沃丁在位二十九年，死后据说是“传位”于其弟太庚。
太庚在位二十五年，薨，后传位于其子小甲。
小甲在位十七年，崩，弟雍己立，是为帝雍己。
雍己在位十二年，死后传位于其弟，太戊。
这里要补充几句，从以上的传承可以看出，商朝的继承顺位，是兄死及弟，弟而后子的。
这种传承方式，好处是，一般情况下，不会出现穿着开裆裤、咬着奶瓶的小皇帝，因而，一般而言，是不会出现朝臣长期霸占实权，甚至达到了尾大不掉，可以随意欺凌皇权的情况。
但害处也是很明显的，那就是，由于当兄弟的，都有继承皇位的权力，于是，这兄弟睨墙的事情，也就变得有理有据、理直气壮了起来。
从子履（商汤）起，一直到雍己，前后八任皇帝，计百余年的时间里，由于坚持了伊尹老神棍宽以待民、以德治国的方略，商王朝的社会经济得到了长足的发展。
然则，物极必反、福祸相依，安逸的生活，也让商王朝的统治阶层，渐渐的不思进取、志得意满了起来。
及到第九任皇帝太戊继位时，商王朝的衰败之势，已然初露端倪。
接替了兄长雍己的帝位时，太戊还是个青春期的少年。
执政之初，太戊起用伊尹之子伊陟为相。
虽然任命了一个贤相，可太戊只知安逸享乐，不修政事，执政七年，朝政愈发的荒废。
这时都城西毫（今偃师）出现了“桑谷共生于朝”的现象。
恐惧来源于未知！
这两种乔木共生，貌似还长得很疯狂的情况，此时尚且少年心性的太戊，便是第一次遇到。因而，思及此处，太戊每每心中不安，于是便拿这事儿去问丞相伊陟。
秉承了乃父伊尹的神棍风范，伊陟便展开如簧巧舌，信口忽悠，言道这是妖怪作祟，我听说，妖怪是怕道德高尚的人的，而西毫城之所以出现妖怪，大概就是陛下您治理朝政之时，干下了什么缺德的事情吧？
也是这太戊从小锦衣玉食、足不出户，自然不晓得，这世上还有这么多的弯弯绕，竟一下就被伊陟给忽悠懵了。
“有妖怪啊？”青春期的太戊一听，就害怕了，“不行，咱可不能再干缺德事儿了！要是被妖怪吃了的话，那可不是闹着玩的！”
自此，太戊发奋图强、励精图治，竟把那开始衰落的商王朝，再次打理得有声有色、蒸蒸日上。
做为中兴之主，太戊在位七十五年，是商朝历史上，在位时间最长的皇帝。
其间，天下大治，四方诸侯纷纷归附。
太戊死后，其子仲丁继位。
仲丁在位期间，东夷蓝夷部落造反，仲丁虽然平复了蓝夷部的叛乱但商朝的实力也已大损。
仲丁死后，他的几个弟弟为了王位大打出手，仲丁的弟弟外壬，一路过关斩将，打翻了数位兄弟之后，终于争得了皇位。
至此，商朝进入了“拳头大者当皇帝”的动荡时代，这种情况绵延了百余年，一直经历了九代帝王，史称“九世之乱”。
在此期间，出来争夺皇位的，已经不仅仅局限于弟弟和儿子，什么堂弟、侄子，凡是能扯上关系的，都会跑出来撺掇两下。并且，夺嫡成功的事情也是多有发生。
由于动乱不断，在这九世百余年的时间里，商王朝便多次迁都。先有仲丁自“毫”（河南偃师）迁都于“嚣”，而后河亶甲又迁都于“相”，再后来祖乙迁都于“耿”（山西河津）复又迁于“邢”（今河北邢台），南庚迁于“奄”（山东曲阜）。
直到商朝的第十九代皇帝，另一位中兴之主盘庚继位，方才迁都于北蒙（今河南安阳北二公里处），号称“殷”，史称“殷商”。
提起盘庚，或许很多人都不大清楚这哥们儿是干啥地，但是，有一个词，想必大家是都耳熟能详的，那就是“星火燎原”。
话说，历经九世之乱，商王朝已然衰败不堪。政治上，贪污成风；皇室内部，勾心斗角、相互捅刀子的事情更成了家常便饭；另有大贵族生活奢靡、奴仆们苦不堪言，阶级矛盾极端尖锐；更兼天灾不断。
于是，为了挽救那破败不堪的商王朝，盘庚下定决心，将都城西迁至水土肥美、物产丰富的北蒙，史称“盘庚迁殷”。
为此，盘庚发表了一篇重要的政治演讲，这篇演讲，最终被凝练成了四个字，那就是，星火燎原。
迁至北蒙之后，盘庚励精图治，行汤之政，十数年间，殷地便出现了“百姓由宁”、“诸侯来朝”的盛况，实现了商王朝的伟大复兴。
然则，日中则昃，月盈则亏。
盘庚在位二十八年，死后，其弟小辛继位，殷道复衰。
其后，殷商又传承了十代，一直传承到商王朝的第三十代皇帝，帝辛。
打算以德服人，拯救太甲这个迷途的小羔羊。
奈何太甲这小子，可是王八吃秤砣，铁了心的，要和老神棍伊尹做对，伊尹越是规劝，太甲反而愈发的变本加厉起来。
“小样！还治不了你了呢！老子我一只脚都迈进棺材的老妖精级人物了，要是再收拾不了你一个得了青春期综合症的小青年，那老子我这些年的盐，不是白吃了？”
被太甲的叛逆行为惹得出离了愤怒，老神棍伊尹，一怒之下，就把太甲废掉，流放到桐宫去了。至于朝政，则由伊尹本人亲自动手处理。
所谓的桐宫，就是商朝第一任君主，子履，也就是子汤、商汤，的坟墓所在地。当然了，子履之后的两位商王朝国君，也都葬于此地。
虽然贵为一国之君，可子履的坟墓与普通人差别并不大，墓地的前面，也只有一座低矮的宫殿，用做祭祀之用，而看守坟墓的，也只有一个老头。
过惯了锦衣玉食，衣来伸手、饭来张口的皇帝生活，突然跑到这个坟场过上了原始社会生活，太甲心中纠结之情可想而知。
好在，这位看门的老头，是一个不错的心理辅导专家。
听说太甲是因为违反了祖宗制度而惨遭放逐的，守墓老头便很有爱心和耐心地，每天给太甲讲述太甲的祖父，第一代商王子履，那光辉的革命事迹。
经历了三年的忆苦思甜，感受革命先烈那伟大功绩，沐浴在先祖子履的神圣光辉之下，太甲这个叛逆青年终于幡然悔悟、痛改前非，每日以祖父子履为榜样，学子履做好事儿，帮寡妇挑水劈材、扶老奶奶过马路等等。
总之，一句话，太甲这个迷途的羔羊，终于走回了正路。
那厢，伊尹老神棍见太甲终于开始当回了听话的好孩子，心底非常高兴，遂率一众文武大臣，亲自来到桐宫，把太甲迎回了都城西毫，并郑重其事地，把政权交还给了太甲。
自此，太甲遵循祖制、勤政爱民，商王朝上上下下，一片河蟹。
伊尹逐太甲于桐宫，然后又迎回太甲，自此成就了伊尹“大仁”、“大义”贤相的美名。
然则，以臣逐君，以神权压迫君权，这同样也为商王朝的覆灭，埋下了一个巨大的隐患。
凭着伊尹的贤名，一元神教的势力得以疾速膨胀。然则，其后的历任教主，并非都有伊尹这般的“大仁大义”，却又每每试图再现伊尹时代，一元神教神权高于君权的辉煌。因此，在其后相当长的一段时间里，君权与神权的斗争，都成为了商王朝的一个主要社会矛盾。
太甲在位二十三年，病逝。
其后，太甲之子沃丁继位。
沃丁在位期间，一元神教教主，一代最为杰出的神棍，商王朝开国老臣、五朝丞相，伊尹这老不死的，终于翘辫子了。
伊尹之后，商王朝的第二任右相，名叫咎单。这咎单，也是商朝老臣了，秉承着伊尹的那套政策，咎单倒也协助沃丁把商王朝打理的有声有色。
沃丁在位二十九年，死后据说是“传位”于其弟太庚。
太庚在位二十五年，薨，后传位于其子小甲。
小甲在位十七年，崩，弟雍己立，是为帝雍己。
雍己在位十二年，死后传位于其弟，太戊。
这里要补充几句，从以上的传承可以看出，商朝的继承顺位，是兄死及弟，弟而后子的。
这种传承方式，好处是，一般情况下，不会出现穿着开裆裤、咬着奶瓶的小皇帝，因而，一般而言，是不会出现朝臣长期霸占实权，甚至达到了尾大不掉，可以随意欺凌皇权的情况。
但害处也是很明显的，那就是，由于当兄弟的，都有继承皇位的权力，于是，这兄弟睨墙的事情，也就变得有理有据、理直气壮了起来。
从子履（商汤）起，一直到雍己，前后八任皇帝，计百余年的时间里，由于坚持了伊尹老神棍宽以待民、以德治国的方略，商王朝的社会经济得到了长足的发展。
然则，物极必反、福祸相依，安逸的生活，也让商王朝的统治阶层，渐渐的不思进取、志得意满了起来。
及到第九任皇帝太戊继位时，商王朝的衰败之势，已然初露端倪。
接替了兄长雍己的帝位时，太戊还是个青春期的少年。
执政之初，太戊起用伊尹之子伊陟为相。
虽然任命了一个贤相，可太戊只知安逸享乐，不修政事，执政七年，朝政愈发的荒废。
这时都城西毫（今偃师）出现了“桑谷共生于朝”的现象。
恐惧来源于未知！
这两种乔木共生，貌似还长得很疯狂的情况，此时尚且少年心性的太戊，便是第一次遇到。因而，思及此处，太戊每每心中不安，于是便拿这事儿去问丞相伊陟。
秉承了乃父伊尹的神棍风范，伊陟便展开如簧巧舌，信口忽悠，言道这是妖怪作祟，我听说，妖怪是怕道德高尚的人的，而西毫城之所以出现妖怪，大概就是陛下您治理朝政之时，干下了什么缺德的事情吧？
也是这太戊从小锦衣玉食、足不出户，自然不晓得，这世上还有这么多的弯弯绕，竟一下就被伊陟给忽悠懵了。
“有妖怪啊？”青春期的太戊一听，就害怕了，“不行，咱可不能再干缺德事儿了！要是被妖怪吃了的话，那可不是闹着玩的！”
自此，太戊发奋图强、励精图治，竟把那开始衰落的商王朝，再次打理得有声有色、蒸蒸日上。
做为中兴之主，太戊在位七十五年，是商朝历史上，在位时间最长的皇帝。
其间，天下大治，四方诸侯纷纷归附。
太戊死后，其子仲丁继位。
仲丁在位期间，东夷蓝夷部落造反，仲丁虽然平复了蓝夷部的叛乱但商朝的实力也已大损。
仲丁死后，他的几个弟弟为了王位大打出手，仲丁的弟弟外壬，一路过关斩将，打翻了数位兄弟之后，终于争得了皇位。
至此，商朝进入了“拳头大者当皇帝”的动荡时代，这种情况绵延了百余年，一直经历了九代帝王，史称“九世之乱”。
在此期间，出来争夺皇位的，已经不仅仅局限于弟弟和儿子，什么堂弟、侄子，凡是能扯上关系的，都会跑出来撺掇两下。并且，夺嫡成功的事情也是多有发生。
由于动乱不断，在这九世百余年的时间里，商王朝便多次迁都。先有仲丁自“毫”（河南偃师）迁都于“嚣”，而后河亶甲又迁都于“相”，再后来祖乙迁都于“耿”（山西河津）复又迁于“邢”（今河北邢台），南庚迁于“奄”（山东曲阜）。
直到商朝的第十九代皇帝，另一位中兴之主盘庚继位，方才迁都于北蒙（今河南安阳北二公里处），号称“殷”，史称“殷商”。
提起盘庚，或许很多人都不大清楚这哥们儿是干啥地，但是，有一个词，想必大家是都耳熟能详的，那就是“星火燎原”。
话说，历经九世之乱，商王朝已然衰败不堪。政治上，贪污成风；皇室内部，勾心斗角、相互捅刀子的事情更成了家常便饭；另有大贵族生活奢靡、奴仆们苦不堪言，阶级矛盾极端尖锐；更兼天灾不断。
于是，为了挽救那破败不堪的商王朝，盘庚下定决心，将都城西迁至水土肥美、物产丰富的北蒙，史称“盘庚迁殷”。
为此，盘庚发表了一篇重要的政治演讲，这篇演讲，最终被凝练成了四个字，那就是，星火燎原。
迁至北蒙之后，盘庚励精图治，行汤之政，十数年间，殷地便出现了“百姓由宁”、“诸侯来朝”的盛况，实现了商王朝的伟大复兴。
然则，日中则昃，月盈则亏。
盘庚在位二十八年，死后，其弟小辛继位，殷道复衰。
其后，殷商又传承了十代，一直传承到商王朝的第三十代皇帝，帝辛。