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免两线开战的窘境，无奈之下，帝乙只得对西周采取了怀柔政策。具体而言，便是和亲。
话说，自成汤以来，商王朝便缕有同各方诸侯部落结亲的事情发生。
只不过，彼时商王朝大抵都处于绝对的优势地位，因而，即便商皇室有将女子下嫁给某位诸侯，那也只是天子垂青、皇恩浩荡而已。
但是，到了帝乙时代，西周已然极盛，若是和东夷联手夹击殷商，其间要是再有那个诸侯趁机捣乱的话，胜负之数，犹未可知。
所以，此番帝乙与西周和亲，可谓是开了和亲史的先河了。
几经斟酌，帝乙选择了有莘族的长女，太姒，令其下嫁于西周族长姬昌。
有莘氏，自第一代商王子履（成汤）时起，便与商部落联姻，其后基本上每一代的商王朝皇族，都有子女禹有莘氏结成姻亲，两部落可谓是累世通好、亲如一家。
到了帝乙的这一代，而这位有莘氏的太姒，实际上也是帝乙的表妹（杜撰）。
于是，帝乙便将和平的使命交给了自家的表妹太姒。
做为有名有姓、有史可考的第一位和亲使者，太姒的婚礼，可谓是风光至极。
帝乙亲自择定婚期、置办嫁妆，同时，为了彰显皇家的恩泽，帝乙还明诏宣布，命姬昌继承其父季厉的爵位，称西伯。
虽然据说家长制的婚姻大都没有什么幸福可言，但是，也正是这段政治婚姻，为后世留下了“天作之合”的美谈，虽然现今已然无法考证当时的太姒，是否是真心同意这么亲事。
《诗经?大雅?大明》之中，是这样描述这段婚姻的，“天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。”
而太姒下嫁西伯姬昌，不论姬昌是出于何种心态，不过在帝乙执政的二十六年里，姬昌都没有起兵造反。
只是，西周虽然没有造反，可另一厢，东夷人方部落，却在帝乙期间屡次叛乱，自帝乙九年起，一直到帝乙逝世，东夷部落，基本上就没有停止过叛乱。
虽然帝乙也曾数次领兵围剿东夷，也获胜了数次，可始终没能从根本上解决东夷的问题。
而帝乙期间，还做了一桩载入史册的大事，那就是把都城由殷（今河南安阳）迁至沫（即朝歌，今河南省淇县）。
在位二十六年，帝乙去世，帝乙的儿子子辛继位。
子辛，姓子，名辛，又名受，当皇帝前，倍封为寿王。
实际上帝乙的共有三个儿子，长子启，次子衍，少子辛，而且，这三个儿子，具是一母所出。
而自祖甲改制，至今已历六世，祖甲的那套嫡长子继承制度，也已然渐渐为后世商皇所接受，于是，子辛这个嫡长子，便顺理成章的，继承了帝乙的皇位。
有人说了，这哥仨，明明是一母所出，那个子辛明明是老三，为啥就成了嫡长子了捏？
事情是这样地，子辛的老娘，生下老大子启和老二子衍的时候，是妃而不是后，因而，按照当时的说法，子启和子衍，只能算是庶子。而子辛出生时，其老娘已经是皇后了，所以子辛是嫡子。
而按照嫡长子的继承制度规定，继承的顺序是，嫡长子、嫡次子、嫡三子等等，嫡子排完了，才轮到庶长子、庶次子等等，至于哪些叔叔伯伯、七大姑八大姨什么的，则统统靠边站了。
于是，按照嫡长子的继承制度，子辛虽然继承了皇位，却也因此交恶了一大批的皇室成员，其中包括，子辛的两位兄长子启、子衍，两位皇叔，箕子、比干。
因为，若非是这个所谓的嫡长子继承制度，而是按照商王朝“兄终弟及”的旧制，这些人可是都有机会继承帝位的。
可如今，不管这些人没有没有其它的心思，子辛都已经当上了皇帝，而嫡长子继位制度，貌似也已经不可动摇了，如此，那岂不是说，自己等人，今后都与帝位无缘了？简直就是，岂有此理！
不过，这几个皇亲，虽然心中不忿，可却也不敢贸然出头挑事，一来子辛可是名正言顺的皇帝，占着大义的名号；二来么，这位子辛也确实非比寻常。
《史记?殷本纪》记载，这位子辛皇帝，“资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”，可以说是被窝里放屁，能闻能捂。
奈何，大厦将倾，独木难支！
更何况，这木头上，还有着一大堆的蠹虫，正不停地在这个木头上啃噬着。
要说，这子辛，也是个允文允武的角色，手下也有着几个能臣良将从旁帮衬着，勤于政务、重视农桑，经略了几年之下，本已没落不堪的商王朝，竟似回光返照一般，又恢复了几分的繁荣气象。
文事之上，有着三朝元老太师闻仲统筹打理，下有皇叔比干、首相商容等一众贤臣从旁相辅；武功方面，有镇国武成王黄飞虎，以及殷破败、晁田、鲁雄一众武将统御六师，当真是文足以安邦、武足以定国。
后宫方面，中宫元配皇后姜氏，乃是东伯侯姜文焕之女，更兼这姜皇后端庄贤淑，堪为贤内助。
西宫黄氏，是镇国武成王黄飞虎的妹妹，也同样贤良淑德。
馨庆宫妃杨氏，虽是寻常出身，但也是知书达礼、典雅大方。
如此，不单后宫河蟹，更是借着与东伯侯的姻亲关系，稳住了东部的两百诸侯，并协同东伯侯方面，将东夷各部落的造反派们一举弹压了下去。
而殷商内部，有着老丈人武成王黄飞虎的坐镇，一众宵小也尽皆藏头缩脑，不敢发出丝毫的不河蟹声音。
甚至，就连原本气焰嚣张的一元神教众神棍门，也在子辛的赫赫淫威之下，不得不夹起尾巴做神棍，只能小范围地做一些骗小朋友糖果、抢老奶奶的买菜钱之类的缺德事儿，军政大事之上，却是从来都不敢与子辛皇帝唱反调的。
内修政事，外慑诸侯，子辛威名日盛，渐渐的志得意满、骄奢淫逸起来，却混不知，一元神教的众神棍，早已连同一众反革命份子，策划着一起针对子辛，乃至是针对整个商王朝的重大阴谋。
话说，自从一元神教的前任太上教主，陆丫小乌鸦莫名其妙地凭空消失之后，其后的数十年里，在历任皇帝的全力打压之下，这个一元神教逐渐没落。
有如没娘的孩子一般，过了数十年姥姥不疼、舅舅不爱的苦日子，直到子辛继位之时，终于来了一群藏头缩脑、鬼鬼祟祟的光头神棍，扬言要收编没落的一元神教。
几位现任的教主、长老神棍们，倒是想过反抗一下，为自己增加一点谈判的筹码，以期在改组后的一元神教之中，能够获得更好的福利待遇。
没想到，哪些神秘兮兮的光头神棍们，仅仅是瞪了一元教的众神棍一眼，这些一元教的不坚定份子，立即便俯首投降，一个个比小猫咪还要乖巧。
而那些神秘神棍们，布置给一元教众神棍的第一项任务，就是鼓动商王子辛，三月十五，人族圣母女娲娘娘圣诞之际，往女娲宫降香。
貌似强悍的神秘背后老大发号施令了，一元教的众神棍门自是只有俯首听命的份。
可是，自从第一位有产阶级无神论者武乙皇帝射天、痛殴天神以来，商王朝的历代皇帝，对于所谓的神灵，都少有敬畏之心。至于一元教众神棍们所供奉的哪些伪神，更是遭到了商朝皇室的强力诋毁与迫害。
“不过，对于女娲娘娘，子辛那割混蛋皇帝，想来，应该不敢有什么不敬吧？毕竟，女娲娘娘，好像是确有其人，嗯，是确有其神的！”
尽管如此做想，可一元教众神棍们还是心中没底。
又仔细筹谋了数日，最后众神棍们还是决定，走忠臣路线，把祭祀人族圣母女娲娘娘，这项貌似神圣而伟大的事业，先禀告给那位一根筋的忠臣商容丞相。
免两线开战的窘境，无奈之下，帝乙只得对西周采取了怀柔政策。具体而言，便是和亲。
话说，自成汤以来，商王朝便缕有同各方诸侯部落结亲的事情发生。
只不过，彼时商王朝大抵都处于绝对的优势地位，因而，即便商皇室有将女子下嫁给某位诸侯，那也只是天子垂青、皇恩浩荡而已。
但是，到了帝乙时代，西周已然极盛，若是和东夷联手夹击殷商，其间要是再有那个诸侯趁机捣乱的话，胜负之数，犹未可知。
所以，此番帝乙与西周和亲，可谓是开了和亲史的先河了。
几经斟酌，帝乙选择了有莘族的长女，太姒，令其下嫁于西周族长姬昌。
有莘氏，自第一代商王子履（成汤）时起，便与商部落联姻，其后基本上每一代的商王朝皇族，都有子女禹有莘氏结成姻亲，两部落可谓是累世通好、亲如一家。
到了帝乙的这一代，而这位有莘氏的太姒，实际上也是帝乙的表妹（杜撰）。
于是，帝乙便将和平的使命交给了自家的表妹太姒。
做为有名有姓、有史可考的第一位和亲使者，太姒的婚礼，可谓是风光至极。
帝乙亲自择定婚期、置办嫁妆，同时，为了彰显皇家的恩泽，帝乙还明诏宣布，命姬昌继承其父季厉的爵位，称西伯。
虽然据说家长制的婚姻大都没有什么幸福可言，但是，也正是这段政治婚姻，为后世留下了“天作之合”的美谈，虽然现今已然无法考证当时的太姒，是否是真心同意这么亲事。
《诗经?大雅?大明》之中，是这样描述这段婚姻的，“天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。”
而太姒下嫁西伯姬昌，不论姬昌是出于何种心态，不过在帝乙执政的二十六年里，姬昌都没有起兵造反。
只是，西周虽然没有造反，可另一厢，东夷人方部落，却在帝乙期间屡次叛乱，自帝乙九年起，一直到帝乙逝世，东夷部落，基本上就没有停止过叛乱。
虽然帝乙也曾数次领兵围剿东夷，也获胜了数次，可始终没能从根本上解决东夷的问题。
而帝乙期间，还做了一桩载入史册的大事，那就是把都城由殷（今河南安阳）迁至沫（即朝歌，今河南省淇县）。
在位二十六年，帝乙去世，帝乙的儿子子辛继位。
子辛，姓子，名辛，又名受，当皇帝前，倍封为寿王。
实际上帝乙的共有三个儿子，长子启，次子衍，少子辛，而且，这三个儿子，具是一母所出。
而自祖甲改制，至今已历六世，祖甲的那套嫡长子继承制度，也已然渐渐为后世商皇所接受，于是，子辛这个嫡长子，便顺理成章的，继承了帝乙的皇位。
有人说了，这哥仨，明明是一母所出，那个子辛明明是老三，为啥就成了嫡长子了捏？
事情是这样地，子辛的老娘，生下老大子启和老二子衍的时候，是妃而不是后，因而，按照当时的说法，子启和子衍，只能算是庶子。而子辛出生时，其老娘已经是皇后了，所以子辛是嫡子。
而按照嫡长子的继承制度规定，继承的顺序是，嫡长子、嫡次子、嫡三子等等，嫡子排完了，才轮到庶长子、庶次子等等，至于哪些叔叔伯伯、七大姑八大姨什么的，则统统靠边站了。
于是，按照嫡长子的继承制度，子辛虽然继承了皇位，却也因此交恶了一大批的皇室成员，其中包括，子辛的两位兄长子启、子衍，两位皇叔，箕子、比干。
因为，若非是这个所谓的嫡长子继承制度，而是按照商王朝“兄终弟及”的旧制，这些人可是都有机会继承帝位的。
可如今，不管这些人没有没有其它的心思，子辛都已经当上了皇帝，而嫡长子继位制度，貌似也已经不可动摇了，如此，那岂不是说，自己等人，今后都与帝位无缘了？简直就是，岂有此理！
不过，这几个皇亲，虽然心中不忿，可却也不敢贸然出头挑事，一来子辛可是名正言顺的皇帝，占着大义的名号；二来么，这位子辛也确实非比寻常。
《史记?殷本纪》记载，这位子辛皇帝，“资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”，可以说是被窝里放屁，能闻能捂。
奈何，大厦将倾，独木难支！
更何况，这木头上，还有着一大堆的蠹虫，正不停地在这个木头上啃噬着。
要说，这子辛，也是个允文允武的角色，手下也有着几个能臣良将从旁帮衬着，勤于政务、重视农桑，经略了几年之下，本已没落不堪的商王朝，竟似回光返照一般，又恢复了几分的繁荣气象。
文事之上，有着三朝元老太师闻仲统筹打理，下有皇叔比干、首相商容等一众贤臣从旁相辅；武功方面，有镇国武成王黄飞虎，以及殷破败、晁田、鲁雄一众武将统御六师，当真是文足以安邦、武足以定国。
后宫方面，中宫元配皇后姜氏，乃是东伯侯姜文焕之女，更兼这姜皇后端庄贤淑，堪为贤内助。
西宫黄氏，是镇国武成王黄飞虎的妹妹，也同样贤良淑德。
馨庆宫妃杨氏，虽是寻常出身，但也是知书达礼、典雅大方。
如此，不单后宫河蟹，更是借着与东伯侯的姻亲关系，稳住了东部的两百诸侯，并协同东伯侯方面，将东夷各部落的造反派们一举弹压了下去。
而殷商内部，有着老丈人武成王黄飞虎的坐镇，一众宵小也尽皆藏头缩脑，不敢发出丝毫的不河蟹声音。
甚至，就连原本气焰嚣张的一元神教众神棍门，也在子辛的赫赫淫威之下，不得不夹起尾巴做神棍，只能小范围地做一些骗小朋友糖果、抢老奶奶的买菜钱之类的缺德事儿，军政大事之上，却是从来都不敢与子辛皇帝唱反调的。
内修政事，外慑诸侯，子辛威名日盛，渐渐的志得意满、骄奢淫逸起来，却混不知，一元神教的众神棍，早已连同一众反革命份子，策划着一起针对子辛，乃至是针对整个商王朝的重大阴谋。
话说，自从一元神教的前任太上教主，陆丫小乌鸦莫名其妙地凭空消失之后，其后的数十年里，在历任皇帝的全力打压之下，这个一元神教逐渐没落。
有如没娘的孩子一般，过了数十年姥姥不疼、舅舅不爱的苦日子，直到子辛继位之时，终于来了一群藏头缩脑、鬼鬼祟祟的光头神棍，扬言要收编没落的一元神教。
几位现任的教主、长老神棍们，倒是想过反抗一下，为自己增加一点谈判的筹码，以期在改组后的一元神教之中，能够获得更好的福利待遇。
没想到，哪些神秘兮兮的光头神棍们，仅仅是瞪了一元教的众神棍一眼，这些一元教的不坚定份子，立即便俯首投降，一个个比小猫咪还要乖巧。
而那些神秘神棍们，布置给一元教众神棍的第一项任务，就是鼓动商王子辛，三月十五，人族圣母女娲娘娘圣诞之际，往女娲宫降香。
貌似强悍的神秘背后老大发号施令了，一元教的众神棍门自是只有俯首听命的份。
可是，自从第一位有产阶级无神论者武乙皇帝射天、痛殴天神以来，商王朝的历代皇帝，对于所谓的神灵，都少有敬畏之心。至于一元教众神棍们所供奉的哪些伪神，更是遭到了商朝皇室的强力诋毁与迫害。
“不过，对于女娲娘娘，子辛那割混蛋皇帝，想来，应该不敢有什么不敬吧？毕竟，女娲娘娘，好像是确有其人，嗯，是确有其神的！”
尽管如此做想，可一元教众神棍们还是心中没底。
又仔细筹谋了数日，最后众神棍们还是决定，走忠臣路线，把祭祀人族圣母女娲娘娘，这项貌似神圣而伟大的事业，先禀告给那位一根筋的忠臣商容丞相。