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肉身只是牢狱，死亡才是归宿！
这一刻，岳川和克莱莉雅才真正领会到了这句话的意思。
灵魂师的修炼之道使得灵魂的力量过于强大，打破了灵肉合一的微妙平衡，过于强大的灵魂给身体带来了沉重的负荷，令身体渐渐崩溃，而灵魂之道修为越是精湛，这种崩溃的速度也就越快。
不是灵魂师的修炼方法有什么邪异，而是人类的身躯实在太孱弱，孱弱的身躯就像牢狱，制约了灵魂的发展。灵魂和肉身的矛盾几乎是无解的，至少对人类来说是这样。
对于灵魂师来说，肉身的死亡，才是真正的归宿，但是肉身死亡之后，灵魂师的灵魂就成了无根浮萍，很快也会消散在世间，不复存在。而死亡窃魂书恰恰就能完美的解决这一矛盾，将灵魂师的灵魂窃入书中，只留下一个空壳的躯体，没了灵魂的压迫，身体会迅速的恢复健康状况，而窃魂书中的灵魂也可以随时回到身体中。
“今后，你的灵魂可以安心在窃魂书中修炼，你什么时候想要回到躯壳中也可以告诉我。我是不会释放你的灵魂的，这一点你就不用想了。我唯一的保证就是不会强迫你做什么。”
虽然岳川说了不会强迫克莱莉雅做什么，但是克莱莉雅知道，自己根本没有选择的余地，生死都在对方的绝对掌控之中，自己根本没有任何讨价还价的余地。最明智的做法就是尽心竭力的做事，体现自己的价值。
不过换个角度，虽然失去了自由，但是也解决了自己最棘手的问题，灵魂和身体脱离开来，不会再对身体造成什么负荷，自己也能够没有后顾之忧的修炼灵魂之道。从肉身这个牢狱中解脱出来之后，自己的潜力和前景几乎是无边无际。
克莱莉雅给自己的小徒弟交代了一些事情，然后就进入密室闭关，不过很快，她的灵魂就脱出躯壳，没入窃魂书中。
这倒不是岳川将她的灵魂收摄出来，而是一些修为强大的魔法师，都能将自己的精神力甚至灵魂放出体外，克莱莉雅是专修灵魂的灵魂师，这方面自然更加娴熟。而且，灵魂脱离躯壳，身体就会进入类似植物人的状态，虽然没了自主意识，但呼吸心跳脉搏都在，短时间内不会有什么生命危险。
而看到克莱莉雅灵魂出窍的模样，岳川不由想到了地球上“元神出窍”的说法，这，真的有点像呢！
读取了克莱莉雅的记忆，岳川也明白了克莱莉雅是从什么地方得知的“肉身只是牢狱，死亡才是归宿”这句话。这是很久远的年代，灵魂师的先辈翻阅上古文献，发现的对其中一本禁忌古文书的描述。
在上古文献中，记载有两本神奇的书籍，这两本书一个代表光和黎明，一个代表暗和黄昏，而在上古文献中，对这两本书的命名就是生之书和死之书。在神魔年代，这两本书分别被神族和魔族获得，而随着神魔时代的终结，这两本书也和那个年代的许多辉煌强大的任何事一起消失不见。
不过后来，传出了消息，说，生之书被光明神获得，而死之书依旧下落不明，就连魔族也在遍地寻找，却始终一无所得。后来，传出一个说法，讲的是死之书撕裂空间遁入虚空消失不见，已经不存在与世上。
“神魔时代传说中的物品，竟然又出现了，也难怪克莱莉雅会那么冲动。不过，神魔时代的死之书和《地下城与勇士》游戏世界中的死亡窃魂书是不是有什么联系呢？”
岳川不知道这其中是不是有什么秘密，不过这种事情也不是岳川现阶段该操心的，摇了摇头，也就将这些抛诸脑后。
得知了一些粗浅的精神力运用技巧，又有死亡窃魂书这个逆天的利器，岳川支付个把人简直是手到擒来，在克莱莉雅的从旁协助下，大秦国内部再没了那些脑残的狂热宗教分子，至于被关押在牢狱中的那些光明教会信徒，岳川一番收拾，也就将其放了出来，不过，他们是再也不会像以前那样继续拥护光明教会了。
而随着马塞尔等人接手大秦国的宗教事务，很快，全新的教规教义的送到了岳川手中，岳川稍微看了下，就将其施行起来，也正是这一刻起，大秦国的宗教和光明教会彻底分道扬镳。双方已经找不出任何相同之处，活脱脱两个截然不同的宗教。
不过，大秦国所做的这一切在光明教会大肆宣传的天使之心下显得有些暗淡和无力。
光明教会挑选出十二个信仰坚定的虔诚信徒，给他们服用天使之心，除了安琪之外，又诞生了十一个圣级强者，光明教会的圣级强者也达到了几百年近千年来的巅峰。而这十二个“天使”也使得教宗英诺森的个人权利和威望无限制的膨胀，以往，光明教会中还有一个老家伙倚老卖老和他抗衡，而自从这十二个天使出现后，那位老人直接交出权力，安然隐退。
如此一来，英诺森对光明教会达到了彻底的掌控，对光明教会势力范围内那些仆从国和信徒国的影响力也空前提升，是以，英诺森已经有想法将自己的教宗称谓改成“教皇”。
如果以往，势必会有许多人和许多国家反对，可是现在，没有任何人敢持反对意见，毕竟英诺森的威望和权势如日中天，背后更是靠着光明神，谁敢忤逆，弄不好就是一个渎神的大帽子扣下来，谁受得了。
而英诺森成为教皇之后，圣战也就没了任何阻力，圣战军团已经开赴到普鲁斯帝国境内，借道继续向大秦国挺近。
这时候，普鲁斯帝国的皇帝心中十分纠结。
他知道大秦国的厉害，所以之前就有想法，狠狠的阴光明教会一把，借此向阿拉德大陆那个神秘的守护人岳川表功，以便于能从他手中获得一些珍稀的宝物。
可是现在，所有人都知道了光明教会的厉害，无论是光明神显示神迹，还是那十二个货真价实的天使，都不是他普鲁斯帝国能够招惹的，光明教会借道攻伐大秦国，他若是敢说半个不字，只怕光明教会不会介意顺道灭了普鲁斯帝国。
可怜普鲁斯帝国以战争起家，国内对于战争艺术的推崇和钻研也是冠绝大陆，名将名帅层出不穷，几乎是典型的战争国度，可就这样一个强势的国家，也不得不向教皇屈服。普鲁斯帝国的皇帝腓特烈无奈之下，直接“生了一场重病”，严重的都无法理政，如此一来也免得夹在两者之间为难。
腓特烈的那点心思自然瞒不住英诺森，光明教会中有不少人已经叫嚣着攻打普鲁斯，灭掉普鲁斯，惩罚对神明不敬的腓特烈。可是，这种声音被英诺森给压了下去。
现在的当务之急是圣战，是灭掉大秦国，如果这时候出手攻伐普鲁斯帝国，双方一场消耗，只会令大秦国获得更多的喘息之机，同时也会令外界对光明教会充满猜疑，他们或许会人人自危，进而消极怠工。
“这笔账先记着，等我们圣战获得胜利，返程的时候再灭掉他们也不迟！”
如果是某个小国敢做出这种摇摆之态，英诺森早就将其灭掉立威了。可现在时普鲁斯帝国，英诺森还真不敢拿这个庞大的帝国下手。如果双方打起来，光明教会的圣战大军获得胜利是肯定的，但即便获得胜利，也会付出惨重的代价，毕竟他们的低手是以战争闻名的普鲁斯帝国... -->>
肉身只是牢狱，死亡才是归宿！
这一刻，岳川和克莱莉雅才真正领会到了这句话的意思。
灵魂师的修炼之道使得灵魂的力量过于强大，打破了灵肉合一的微妙平衡，过于强大的灵魂给身体带来了沉重的负荷，令身体渐渐崩溃，而灵魂之道修为越是精湛，这种崩溃的速度也就越快。
不是灵魂师的修炼方法有什么邪异，而是人类的身躯实在太孱弱，孱弱的身躯就像牢狱，制约了灵魂的发展。灵魂和肉身的矛盾几乎是无解的，至少对人类来说是这样。
对于灵魂师来说，肉身的死亡，才是真正的归宿，但是肉身死亡之后，灵魂师的灵魂就成了无根浮萍，很快也会消散在世间，不复存在。而死亡窃魂书恰恰就能完美的解决这一矛盾，将灵魂师的灵魂窃入书中，只留下一个空壳的躯体，没了灵魂的压迫，身体会迅速的恢复健康状况，而窃魂书中的灵魂也可以随时回到身体中。
“今后，你的灵魂可以安心在窃魂书中修炼，你什么时候想要回到躯壳中也可以告诉我。我是不会释放你的灵魂的，这一点你就不用想了。我唯一的保证就是不会强迫你做什么。”
虽然岳川说了不会强迫克莱莉雅做什么，但是克莱莉雅知道，自己根本没有选择的余地，生死都在对方的绝对掌控之中，自己根本没有任何讨价还价的余地。最明智的做法就是尽心竭力的做事，体现自己的价值。
不过换个角度，虽然失去了自由，但是也解决了自己最棘手的问题，灵魂和身体脱离开来，不会再对身体造成什么负荷，自己也能够没有后顾之忧的修炼灵魂之道。从肉身这个牢狱中解脱出来之后，自己的潜力和前景几乎是无边无际。
克莱莉雅给自己的小徒弟交代了一些事情，然后就进入密室闭关，不过很快，她的灵魂就脱出躯壳，没入窃魂书中。
这倒不是岳川将她的灵魂收摄出来，而是一些修为强大的魔法师，都能将自己的精神力甚至灵魂放出体外，克莱莉雅是专修灵魂的灵魂师，这方面自然更加娴熟。而且，灵魂脱离躯壳，身体就会进入类似植物人的状态，虽然没了自主意识，但呼吸心跳脉搏都在，短时间内不会有什么生命危险。
而看到克莱莉雅灵魂出窍的模样，岳川不由想到了地球上“元神出窍”的说法，这，真的有点像呢！
读取了克莱莉雅的记忆，岳川也明白了克莱莉雅是从什么地方得知的“肉身只是牢狱，死亡才是归宿”这句话。这是很久远的年代，灵魂师的先辈翻阅上古文献，发现的对其中一本禁忌古文书的描述。
在上古文献中，记载有两本神奇的书籍，这两本书一个代表光和黎明，一个代表暗和黄昏，而在上古文献中，对这两本书的命名就是生之书和死之书。在神魔年代，这两本书分别被神族和魔族获得，而随着神魔时代的终结，这两本书也和那个年代的许多辉煌强大的任何事一起消失不见。
不过后来，传出了消息，说，生之书被光明神获得，而死之书依旧下落不明，就连魔族也在遍地寻找，却始终一无所得。后来，传出一个说法，讲的是死之书撕裂空间遁入虚空消失不见，已经不存在与世上。
“神魔时代传说中的物品，竟然又出现了，也难怪克莱莉雅会那么冲动。不过，神魔时代的死之书和《地下城与勇士》游戏世界中的死亡窃魂书是不是有什么联系呢？”
岳川不知道这其中是不是有什么秘密，不过这种事情也不是岳川现阶段该操心的，摇了摇头，也就将这些抛诸脑后。
得知了一些粗浅的精神力运用技巧，又有死亡窃魂书这个逆天的利器，岳川支付个把人简直是手到擒来，在克莱莉雅的从旁协助下，大秦国内部再没了那些脑残的狂热宗教分子，至于被关押在牢狱中的那些光明教会信徒，岳川一番收拾，也就将其放了出来，不过，他们是再也不会像以前那样继续拥护光明教会了。
而随着马塞尔等人接手大秦国的宗教事务，很快，全新的教规教义的送到了岳川手中，岳川稍微看了下，就将其施行起来，也正是这一刻起，大秦国的宗教和光明教会彻底分道扬镳。双方已经找不出任何相同之处，活脱脱两个截然不同的宗教。
不过，大秦国所做的这一切在光明教会大肆宣传的天使之心下显得有些暗淡和无力。
光明教会挑选出十二个信仰坚定的虔诚信徒，给他们服用天使之心，除了安琪之外，又诞生了十一个圣级强者，光明教会的圣级强者也达到了几百年近千年来的巅峰。而这十二个“天使”也使得教宗英诺森的个人权利和威望无限制的膨胀，以往，光明教会中还有一个老家伙倚老卖老和他抗衡，而自从这十二个天使出现后，那位老人直接交出权力，安然隐退。
如此一来，英诺森对光明教会达到了彻底的掌控，对光明教会势力范围内那些仆从国和信徒国的影响力也空前提升，是以，英诺森已经有想法将自己的教宗称谓改成“教皇”。
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而英诺森成为教皇之后，圣战也就没了任何阻力，圣战军团已经开赴到普鲁斯帝国境内，借道继续向大秦国挺近。
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他知道大秦国的厉害，所以之前就有想法，狠狠的阴光明教会一把，借此向阿拉德大陆那个神秘的守护人岳川表功，以便于能从他手中获得一些珍稀的宝物。
可是现在，所有人都知道了光明教会的厉害，无论是光明神显示神迹，还是那十二个货真价实的天使，都不是他普鲁斯帝国能够招惹的，光明教会借道攻伐大秦国，他若是敢说半个不字，只怕光明教会不会介意顺道灭了普鲁斯帝国。
可怜普鲁斯帝国以战争起家，国内对于战争艺术的推崇和钻研也是冠绝大陆，名将名帅层出不穷，几乎是典型的战争国度，可就这样一个强势的国家，也不得不向教皇屈服。普鲁斯帝国的皇帝腓特烈无奈之下，直接“生了一场重病”，严重的都无法理政，如此一来也免得夹在两者之间为难。
腓特烈的那点心思自然瞒不住英诺森，光明教会中有不少人已经叫嚣着攻打普鲁斯，灭掉普鲁斯，惩罚对神明不敬的腓特烈。可是，这种声音被英诺森给压了下去。
现在的当务之急是圣战，是灭掉大秦国，如果这时候出手攻伐普鲁斯帝国，双方一场消耗，只会令大秦国获得更多的喘息之机，同时也会令外界对光明教会充满猜疑，他们或许会人人自危，进而消极怠工。
“这笔账先记着，等我们圣战获得胜利，返程的时候再灭掉他们也不迟！”
如果是某个小国敢做出这种摇摆之态，英诺森早就将其灭掉立威了。可现在时普鲁斯帝国，英诺森还真不敢拿这个庞大的帝国下手。如果双方打起来，光明教会的圣战大军获得胜利是肯定的，但即便获得胜利，也会付出惨重的代价，毕竟他们的低手是以战争闻名的普鲁斯帝国... -->>
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