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孟元超逍；“快活张这位藏人朋友名叫吉里,是个小牧场场主。他的小牧场邻近江布的大牧场,江布意图吞并他的牧场,把他的独子捉了来,诬陷他和马贼勾结的‘通匪’罪名,逼令吉里献出牧场,才肯把他的儿子解放。
“吉里心疼爱子,本来要任凭江布的勒索的。快活张知道此事,打抱不平,夜入江布家中,把江布一个儿子的头发剃得干干净净,留刀寄简,说是江布倘若不把吉里的儿子放回去,第二次来,他就要把江布儿子的首级割掉。”
金碧漪拍掌笑道:“妙啊,这正是以其人之道还治其人之身!”
孟元超道:“据快活张说!他本来要惩戒江布的,只因那天晚上,江布是睡在雄鹰阁里,他探视过了,无法下手,这才改换目标,拿江布的儿子出气。”孟华心道:“原来快活张早已去过雄鹰阁了,怪不得那一晚他能来去自如,如此熟悉江家情形。”
孟元超继续说道:“吉里的儿子第一天虽然就被释放回去,可是他在辽布家壁曾经受过严刑拷打,身上已是没有一处好皮肉了。吉壁把儿子的血衣换下来,撕下一幅给快活张,说道:你有什么事情要我效劳的,只须遣人把这幅血衣带来,我水里水里去,火里火里去。他把血衣珍藏,自然另外也还有着对仇恨永志不忘之意。这件事情过后,他也就把牧场卖掉,搬到拉萨城里去住了。
“快活张知道我要前往拉萨,他在临走之前,把这幅血衣给我。我本来是想备而不用的,但你却正用得着它,你就拿去找吉里作为信物吧。”
孟华接过这幅血衣,恨恨说道:“可惜那天晚上,咱们未能捉住江布。待我从拉萨回来,还要找他算帐,替这位藏人老伯报仇。”
孟元超跟着写了一封给布达拉宫首席护法喇嘛弄赞法师的书信,交给儿子,并把吉里的地址告诉了他。
孟华说道:“爹,你安心养病,我见了弄赞法师,马上回来。”孟元超道:“你也不必急着回来,务必要把事情亦妥,那才是最紧要的。有金姑娘照料我,比你在我身旁好得多呢,”
金碧漪笑道:“你放心去吧,待你回来的时候,包管你爹早已好了。”她送孟华一程,软语叮咛殷勤嘱,自是不必细表。
孟华与金碧漪分手之后,独自前行,回想这一个月来的遭遇,当真是有隔世之感。心中虽有悲伤,多的却是欢喜。父子相认,骨肉团圆,这已经是天大的喜事,再加上获得意中人的芳心,又是景上添花,孟华心中的一点云圈,亦已化为乌有了。如今他所挂成的只是一件事情:怎样才能不负父亲的期望,替义军办妥这件大事了。
一路平安无事,第二天便即抵达拉萨。
拉萨是座山城,布达拉官就是建筑在城东的普陀山之上。城中庙宇甚多,市区以唐代建筑的大昭寺为中心,最繁华的八角街就是围绕着大昭寺。居屋多半是平顶,用碎石和粗石建成,整齐坚固,大部分都有三四层。市民居住的地方,除了这种石屋,还有一部分是住毡房的,那是羊毛织成的毡搭起的帐幕,又名庐帐。和内地的城市,风光迥异,令人颇有新奇之感。
一踏入拉萨,最令人注目的就是布达拉宫了。据说这是唐代的文成公主请藏王松赞干布建造的。
文成公主是唐太宗李世民的女儿,太宗贞观十五年(即公元六四一年)嫁给松赞干布的,当时她只有十六岁。据说松赞干布自娶得文成公主之后,开始信仰佛教,他常常到普陀拉山上即布达拉宫规址焚香静坐,公主生恐有人打扰他,就请他在山上修建一座庙宇,他听从了公主的话,修起的庙宇就是举世闻名的布达拉宫了。
根据西藏史册记载,布达拉宫始建于公元六世纪,规模宏大,山顶上有一座大宫殿,山腰里有九百九十九个阁楼,周围还有三道宫墙。宫墙高大,建筑稳固,世间罕有。宫中大殿,雕梁画拣,涂漆抹金,辉煌壮丽,气象肃穆。可惜后来经历战乱,部分建筑物被毁,现在的布达拉宫的主要部分红宫和白宫,是明崇侦年间由五世达赖喇嘛修建的,规模虽比原来略小,亦已是世罕其匹的了。
孟华无暇测览风光,待到晚间,悄悄进入吉里住宅。吉里家住一条比较偏僻的小巷,孟华神不知鬼不觉的偷偷进去,吉里和儿子正在闲话家常,给他吓了一个大跳。
孟华拿出那幅血衣,说道:“我爹是神偷快活张的朋友”话未说完,吉里已是欢喜得跳了起来,泪流满面,说道:“令尊敢情是孟元超孟大侠么。我盼望你们父子已经盼望多时了。听说令尊受了伤,不紧要吧。”
孟华道:“老伯怎么知道我会到来?”吉里说道:“神偷快活张三天前刚刚来过,可惜他只住了一宵,便又走了。”
孟华喜道:“原来张大叔来过了,不知他什么时候再来!”吉里说道“他说还要到回疆去走一趟,再来恐怕也得在十天半月之后。”
孟华有点失望,心里想道:“要是张大叔还在这里,事情就会容易得多了。”
吉里把血衣折好,对儿子道:“孩儿,你要把仇恨记在心头；受了别人的恩惠,同样也是永远不能忘记。”
小吉里大约十五六岁年纪,身体瘦弱,脸上还有受过鞭打的伤疤,应了一个“是”字,藏好血衣,马上就跪下去给孟华磕头。
孟华连忙将他扶起,说道:“这我怎么敢当,你们肯收留我,是我应当向你们道谢才对。”
老吉里道:“孟少侠,你和令尊大斗雄鹰阁的事情,张大侠已经告诉我了。你曾打了我们的仇人,也就是我们的思人了。”
孟华说道:“可惜那晚杀不了江布,叫老伯失望了。”
小吉里道:“幸亏你们没有杀掉江布,要是你们杀了他,我反而失望了。”
孟华笑道:“为什么?”小吉里恨恨说道:“我希望有一天能够亲手报仇,把他捉了来,和他打我一样,我也要把他打得遍体鳞伤。”
孟华翘起拇指赞道:“好志气!你有这个志气,一定能够如愿。”
小吉里道:“我要学好本领,才能报仇。孟少侠,你能不能教我武功。”
孟华笑道:“我的武功还不能做你的师父,不过我可以帮忙你达成这个愿望。嗯,你为什么不拜张大叔为师?”
小吉里道:“张大侠行踪无定,他说过他这一生不会收徒弟的。”
孟华说道:“那么我给你找一位师父就是。将来再说吧。”老吉里笑道:“对,我还没有请问孟少侠因何而来呢。孩儿,你也真不懂事,只记挂着自己的事情,孟少侠,你倘若要用到我们父子之处,请别客气,尽管说吧,赴汤蹈火,老朽也是决不敢辞。”
孟华说道:“家父要我这一封信给弄赞法师,不知可有办法见得着他?”老吉里听了这话,倒是面有难色了。
孟华问道:“可是有甚为难之处。”
老吉里道:“布达拉宫不是随便可以进去的。弄赞法师是首微护法喇嘛,在布达拉宫的地位仅次于达赖活佛,要想见他,更是难上加难。我不过是个寻常的百姓,布达拍宫中说得话的执事僧人,我没一个认识,要我设法将你引进,恐怕是办不到了。”
孟华大为失望,说道:“那我只好等到晚间,偷偷进入布达拉宫,希望见得着他了。”
老吉里连忙摇手,说道:“千万不可!布达拉宫乃是圣地,除非你是他们邀请的贵宾,否则擅自踏进,便是大罪了。我不知道你因何事要见弄赞法师,不过想来你总是希望和他好好商谈的吧,怎可以先把自己变成他的敌人。”
孟华说适:“我年轻识浅,多谢老伯指教。不过这封信我非送到弄赞法师手中不行,怎么办呢?”
老吉里笑道:“少年人,别着急,我的话还未说完呢。”他吸了一口板烟,笑着往下说道:“我本来也是无法可想,好在你来得恰是时候!布达拉宫每年开放一天,供各地前来的香客进入参拜。这一天是四月四日佛祖诞。”
孟华颓然说道:“现在不过二月中旬,几时才等得到佛祖诞。”老吉里笑道“你忘记了,藏历和你们汉历不同,今天是藏历四月二日,佛祖诞正是后天。”
孟华大喜道:“怪不得我一路碰见许多香客进城,原来后天是布达拉宫开放的日子,那么我是可以进去的了。”
老吉里道:“当然可以,只要你也扮作香客。明天我给你买一套本地的服饰,你可以当作是我的汉人远亲,从外地来的。只要会说几句藏语,那也可以敷衍过去了。”
孟华说道:“我在路上已经学会一些藏话,普通的应对勉强可以应付。多谢老伯指点!”
老吉里道:“后天我会陪你去的,应该遵守什么礼仪及言语不通等等。你倒可以不用担心。不过进去之后,就得全凭你的运气了。希望你有机会可以见得看弄赞法师。。”
第二天小吉里陪孟华到城中各城游览,一来是这天他们反正闲着没事,二来也好让孟华熟悉当地情形。拉萨名胜古迹甚多,他们首先到大昭寺观光。
大昭寺在拉萨市的中心,最繁荣的八角大街就是环绕着大昭寺建筑起来的,在八角大街的街头,矗立着一座大石碑,只见人来人往,每一个从这座石碑底下走过的人差不多都要摸它一下,孟华觉得奇怪,问小吉里道:“这是什么石碑!为什么人人都要摸它一下。”
小吉里道:“这是拉萨有名的‘舅甥和盟碑’,说起来倒是和你们汉人古代的一位美丽公主有关。”跟着便和孟华详述这座石碑的来历。
原来唐太宗李世民把文成公主嫁给截王松赞干布(当时叫吐鲁王),故唐、吐鲁有舅甥之称。到唐穆宗长庆二年(公元八二二年),遣使入吐鲁又一次缔结盟约,并置碑刻石志其经过,这座碑就叫做“舅甥和盟碑”碑上镌有藏汉两种文字。
西藏人中间流传着这么一种说法:这座石碑会帮助不得意的人。做生意的人清早摸一下碑身,那一天就生意做得顺利；牧人摸一下碑身,那天的牛羊不会丢失；种田的摸一下碑身,庄稼会长得茂盛；小学生摸摸碑身,那天准会背节总之谁人摸过石碑,那一天就会无灾无病,各事顺心。
当然小吉里不是怎样熟悉历史,(有关的朝代、年号、时间等等是作者加上去的)但“舅甥和盟碑”的来历,西藏的人都是耳熟能详,说来娓娓动听。
孟华笑道:“原来在差不多一千年之前,汉人和藏人就是亲戚了。这座石碑倒是汉藏友好的见证呢!”
小吉里道:“是呀,虽然有些士王子常常挑拨藏人去打汉人,但我们藏人一向都把汉人当作朋友的。”
走过了“舅甥和盟碑”不久就来到大昭寺了。
寺门前长着两棵古柳,来到大昭寺进香的西藏人,都先用头顶顶主柳,表示敬礼。孟华不禁又是好奇心起,照样做了之后,又问小吉里是何缘故。
小吉里道:“相传这两棵柳是文成公主栽植的。有个神话还说,那是文成公主的头发长成的。我们藏人非常尊敬文成公主,把这两棵古柳树称做‘公主柳’,刚才的仪式,那是表示对文成公主的敬意。”
迸了大昭寺,只见正殿的“金顶”上塑了两只羊,昂首向着金光灿烂的“法态”神态翊翎如生。孟华问起小吉里,原来又有一个故事。
据说大昭寺和小昭寺都是文成公主亲自相度地形,审定建筑模制兴建的,大昭寺的旧址原是一处湖泊,施工前曾用山羊运土填平,所以这个寺的藏名叫做“日阿萨出朗组康”意即山羊运士的幻异寺。”讲完这个故事之后,小吉里道:“你注意到大昭寺的庙门没有。”孟华说道:“金碧辉煌,比起我沿途所见的寺庙是不可同日而语。”
小吉皇道:“我说的不是规模大小。别的方面呢?”
孟华说道:“我没有细心留意,不知有何不同。”
小吉里道:“西藏的一般寺庙大门都是朝南开的,只有大昭寺向西,小昭寺向东。其原因据说是文成公主好佛,所以她把大昭寺的大门开向西天佛地!而她又十分思念家乡,所以把小昭寺的大门开向东方。”
孟华说:“此地有关文成公主的传说真是不少。”
小吉里道:“正中那座大殿还有一尊释迦牟尼的佛像,据说是文成公主从长安带到西藏的。咱们进去瞻礼吧。”
这天到大昭寺观光礼佛的善男信女特别多,大概是因为布达拉宫明天开放,各地的佛教徒已经陆续来到的缘故。
大殿香烟绦绕,挤满了人,大部分是藏人,也有一些汉人。焚香膜拜的人们跪在金莲佛座之前喃喃祷告,自言自语的声音虽然不大,但人一多了,也是嘈杂非常。
焚香祷告不足为奇,奇怪的是,在不到半柱香的时刻,孟华已经发现好几对人在佛像前面吵架,孟华听不清楚他们吵些什么,但每一个人都说着相同的两个字,这两个字是特别大声的,说了之后,吵架的双方磕了三个响头,却又像好朋友一样手拉手出去了这两个字的发音像是北京的“觉卧”
孟华悄悄问小吉里道:“什么叫做觉卧。”
小吉里道:“我们西藏人是最讲诚朴和信用的,也是最重视誓言的,轻易不赌咒发誓,实在必须要表明白己心迹的时候,他们就会起誓说‘觉卧’。觉卧是什么意思,就是指文成公主带来的这座释迦牟尼佛像。这两个字也代表了誓言的全部意思。即是说:释迦牟尼佛在上,他是洞察一切的,我说的是真活。发了誓之后,大家就会彼此相信,不再吵了。”
孟华道:“原来如此。”他嫌人多气闷,正想出去,忽听得有人用汉语说了“觉卧”两字,声音好熟悉。孟华向声音来处看去,看见了这两个人,不觉大吃一惊。
你道这两个汉人是谁,原来正是金碧漪的哥哥金碧峰和金碧漪的师兄江上云。“觉卧”这两个字就是从江上云的口中吐出来的。孟华怔了一征,心里想道:“奇怪,他们两人的交情比兄弟还亲,却因何事争吵,竟要依照藏人的习惯,在释迦牟尼的佛像之前发誓。”
听下去才知道他们不是争吵,而是江上云用一半认真,一半开玩笑的口吻,证明自己说的乃是真话的。
只听得金碧峰叹口气道:“如此说来,妹妹真的是喜欢上那小子了。唉,发生这样的事情,真是非我始料所及!但我可不相信那小子会是好人。”
孟华心头卜通一跳,这才知道他们的“争吵”竟是和自己有关。
金、江二人用汉语小声交谈,在嘈嘈杂杂的人群之中,也没人留意他们,只有孟华竖起耳朵来听。
孟华穿的是藏人眼饰,挤在人众里面,他发现金、江二人,立即转过了身,金、江二人可没发现他。
跟着便听得江上云说道:“我也不相信那小子是好人,不过师妹却是十分相信他。那些话真的是师妹说的。”
金碧峰哼了一声,说道:“即使碧漪说的不假,我也不能让她嫁给一个来历不明的小子。”
江上云苦笑道:“令妹的性情倔强得很,只怕由不得你这个做哥哥的作主了。”金碧峰越发恼怒,说道:“她敢不听我的话,我就把她押回家去。那小子倘若给我碰上了。我也非得和他再打一架不可!”
孟华在最初发现他们的时候,心里本来是甚为高兴的,不管如何,他们总是金碧漪的亲人。孟华觉得自己应该向他们解释误会,也应该把金碧漪的消息告诉他们。但听了他们的说话之后,却是有如一盆冷水当头浇下了。
“假如我在他们的面前出现,只怕他们不肯容我解释,立刻就要翻脸了。我是应该设恕消除他们对我的误会的,但可不能在这样人多的场合。”想至此处,孟华便与小吉里悄悄说道:“这<>里人太挤了,我们还是走吧。”
走出了大昭寺,小吉里兴犹未尽,说道:小昭寺那边或许人少些,小昭寺里面有一座金殿,殿内供着一座墨珠多尔济佛,传说文成公主就葬在这个佛座下面的。”
孟华说道:“时候不早,我想还是改天再去瞻礼吧。”小吉里霍然一省,说道:“对,明天你还要去布达拉宫,小心一点也是好的。”
江上云和金碧峰的出现,在孟华心中投下一道阴影。“纵然这小子不是坏人,我也不能让妹妹嫁给他。”这是金碧峰在释迦牟尼的佛像之前,对江上云许下的诺言。孟华可以预料得到,他和金碧漪的将来,必将是好事多磨,不知还要经历多少波折的了。
不过现在的孟华和两个月前的孟华大不相同了,两个月前,他还有自惭形秽的感觉；而现在他已是有勇气在人生的旅途大步向前了。这人生的旅途当然也包括了爱情的道路在内。“只要你的心中有我,我的心中有你,这世界上就没有什么力量可以把你我分开。”这是金碧漪和他说过的话。她这充满真挚感情的说话,可比她哥哥的恐吓还更有力得多,足以驱散孟华心头的阴影了。
“我不能让太多的杂念扰乱我的心神,明天我还有更重要的事情要应付。”孟华把一切烦恼抛之脑后,这天晚上睡得很酣,连梦也没有一个,第二天一早起来,便即精神奕奕的与老吉里打点前往布达拉宫了。
他的三师父丹丘生擅于改容易貌之术,他也学到一点这方面的本... -->>
孟元超逍；“快活张这位藏人朋友名叫吉里,是个小牧场场主。他的小牧场邻近江布的大牧场,江布意图吞并他的牧场,把他的独子捉了来,诬陷他和马贼勾结的‘通匪’罪名,逼令吉里献出牧场,才肯把他的儿子解放。
“吉里心疼爱子,本来要任凭江布的勒索的。快活张知道此事,打抱不平,夜入江布家中,把江布一个儿子的头发剃得干干净净,留刀寄简,说是江布倘若不把吉里的儿子放回去,第二次来,他就要把江布儿子的首级割掉。”
金碧漪拍掌笑道:“妙啊,这正是以其人之道还治其人之身!”
孟元超道:“据快活张说!他本来要惩戒江布的,只因那天晚上,江布是睡在雄鹰阁里,他探视过了,无法下手,这才改换目标,拿江布的儿子出气。”孟华心道:“原来快活张早已去过雄鹰阁了,怪不得那一晚他能来去自如,如此熟悉江家情形。”
孟元超继续说道:“吉里的儿子第一天虽然就被释放回去,可是他在辽布家壁曾经受过严刑拷打,身上已是没有一处好皮肉了。吉壁把儿子的血衣换下来,撕下一幅给快活张,说道:你有什么事情要我效劳的,只须遣人把这幅血衣带来,我水里水里去,火里火里去。他把血衣珍藏,自然另外也还有着对仇恨永志不忘之意。这件事情过后,他也就把牧场卖掉,搬到拉萨城里去住了。
“快活张知道我要前往拉萨,他在临走之前,把这幅血衣给我。我本来是想备而不用的,但你却正用得着它,你就拿去找吉里作为信物吧。”
孟华接过这幅血衣,恨恨说道:“可惜那天晚上,咱们未能捉住江布。待我从拉萨回来,还要找他算帐,替这位藏人老伯报仇。”
孟元超跟着写了一封给布达拉宫首席护法喇嘛弄赞法师的书信,交给儿子,并把吉里的地址告诉了他。
孟华说道:“爹,你安心养病,我见了弄赞法师,马上回来。”孟元超道:“你也不必急着回来,务必要把事情亦妥,那才是最紧要的。有金姑娘照料我,比你在我身旁好得多呢,”
金碧漪笑道:“你放心去吧,待你回来的时候,包管你爹早已好了。”她送孟华一程,软语叮咛殷勤嘱,自是不必细表。
孟华与金碧漪分手之后,独自前行,回想这一个月来的遭遇,当真是有隔世之感。心中虽有悲伤,多的却是欢喜。父子相认,骨肉团圆,这已经是天大的喜事,再加上获得意中人的芳心,又是景上添花,孟华心中的一点云圈,亦已化为乌有了。如今他所挂成的只是一件事情:怎样才能不负父亲的期望,替义军办妥这件大事了。
一路平安无事,第二天便即抵达拉萨。
拉萨是座山城,布达拉官就是建筑在城东的普陀山之上。城中庙宇甚多,市区以唐代建筑的大昭寺为中心,最繁华的八角街就是围绕着大昭寺。居屋多半是平顶,用碎石和粗石建成,整齐坚固,大部分都有三四层。市民居住的地方,除了这种石屋,还有一部分是住毡房的,那是羊毛织成的毡搭起的帐幕,又名庐帐。和内地的城市,风光迥异,令人颇有新奇之感。
一踏入拉萨,最令人注目的就是布达拉宫了。据说这是唐代的文成公主请藏王松赞干布建造的。
文成公主是唐太宗李世民的女儿,太宗贞观十五年(即公元六四一年)嫁给松赞干布的,当时她只有十六岁。据说松赞干布自娶得文成公主之后,开始信仰佛教,他常常到普陀拉山上即布达拉宫规址焚香静坐,公主生恐有人打扰他,就请他在山上修建一座庙宇,他听从了公主的话,修起的庙宇就是举世闻名的布达拉宫了。
根据西藏史册记载,布达拉宫始建于公元六世纪,规模宏大,山顶上有一座大宫殿,山腰里有九百九十九个阁楼,周围还有三道宫墙。宫墙高大,建筑稳固,世间罕有。宫中大殿,雕梁画拣,涂漆抹金,辉煌壮丽,气象肃穆。可惜后来经历战乱,部分建筑物被毁,现在的布达拉宫的主要部分红宫和白宫,是明崇侦年间由五世达赖喇嘛修建的,规模虽比原来略小,亦已是世罕其匹的了。
孟华无暇测览风光,待到晚间,悄悄进入吉里住宅。吉里家住一条比较偏僻的小巷,孟华神不知鬼不觉的偷偷进去,吉里和儿子正在闲话家常,给他吓了一个大跳。
孟华拿出那幅血衣,说道:“我爹是神偷快活张的朋友”话未说完,吉里已是欢喜得跳了起来,泪流满面,说道:“令尊敢情是孟元超孟大侠么。我盼望你们父子已经盼望多时了。听说令尊受了伤,不紧要吧。”
孟华道:“老伯怎么知道我会到来?”吉里说道:“神偷快活张三天前刚刚来过,可惜他只住了一宵,便又走了。”
孟华喜道:“原来张大叔来过了,不知他什么时候再来!”吉里说道“他说还要到回疆去走一趟,再来恐怕也得在十天半月之后。”
孟华有点失望,心里想道:“要是张大叔还在这里,事情就会容易得多了。”
吉里把血衣折好,对儿子道:“孩儿,你要把仇恨记在心头；受了别人的恩惠,同样也是永远不能忘记。”
小吉里大约十五六岁年纪,身体瘦弱,脸上还有受过鞭打的伤疤,应了一个“是”字,藏好血衣,马上就跪下去给孟华磕头。
孟华连忙将他扶起,说道:“这我怎么敢当,你们肯收留我,是我应当向你们道谢才对。”
老吉里道:“孟少侠,你和令尊大斗雄鹰阁的事情,张大侠已经告诉我了。你曾打了我们的仇人,也就是我们的思人了。”
孟华说道:“可惜那晚杀不了江布,叫老伯失望了。”
小吉里道:“幸亏你们没有杀掉江布,要是你们杀了他,我反而失望了。”
孟华笑道:“为什么?”小吉里恨恨说道:“我希望有一天能够亲手报仇,把他捉了来,和他打我一样,我也要把他打得遍体鳞伤。”
孟华翘起拇指赞道:“好志气!你有这个志气,一定能够如愿。”
小吉里道:“我要学好本领,才能报仇。孟少侠,你能不能教我武功。”
孟华笑道:“我的武功还不能做你的师父,不过我可以帮忙你达成这个愿望。嗯,你为什么不拜张大叔为师?”
小吉里道:“张大侠行踪无定,他说过他这一生不会收徒弟的。”
孟华说道:“那么我给你找一位师父就是。将来再说吧。”老吉里笑道:“对,我还没有请问孟少侠因何而来呢。孩儿,你也真不懂事,只记挂着自己的事情,孟少侠,你倘若要用到我们父子之处,请别客气,尽管说吧,赴汤蹈火,老朽也是决不敢辞。”
孟华说道:“家父要我这一封信给弄赞法师,不知可有办法见得着他?”老吉里听了这话,倒是面有难色了。
孟华问道:“可是有甚为难之处。”
老吉里道:“布达拉宫不是随便可以进去的。弄赞法师是首微护法喇嘛,在布达拉宫的地位仅次于达赖活佛,要想见他,更是难上加难。我不过是个寻常的百姓,布达拍宫中说得话的执事僧人,我没一个认识,要我设法将你引进,恐怕是办不到了。”
孟华大为失望,说道:“那我只好等到晚间,偷偷进入布达拉宫,希望见得着他了。”
老吉里连忙摇手,说道:“千万不可!布达拉宫乃是圣地,除非你是他们邀请的贵宾,否则擅自踏进,便是大罪了。我不知道你因何事要见弄赞法师,不过想来你总是希望和他好好商谈的吧,怎可以先把自己变成他的敌人。”
孟华说适:“我年轻识浅,多谢老伯指教。不过这封信我非送到弄赞法师手中不行,怎么办呢?”
老吉里笑道:“少年人,别着急,我的话还未说完呢。”他吸了一口板烟,笑着往下说道:“我本来也是无法可想,好在你来得恰是时候!布达拉宫每年开放一天,供各地前来的香客进入参拜。这一天是四月四日佛祖诞。”
孟华颓然说道:“现在不过二月中旬,几时才等得到佛祖诞。”老吉里笑道“你忘记了,藏历和你们汉历不同,今天是藏历四月二日,佛祖诞正是后天。”
孟华大喜道:“怪不得我一路碰见许多香客进城,原来后天是布达拉宫开放的日子,那么我是可以进去的了。”
老吉里道:“当然可以,只要你也扮作香客。明天我给你买一套本地的服饰,你可以当作是我的汉人远亲,从外地来的。只要会说几句藏语,那也可以敷衍过去了。”
孟华说道:“我在路上已经学会一些藏话,普通的应对勉强可以应付。多谢老伯指点!”
老吉里道:“后天我会陪你去的,应该遵守什么礼仪及言语不通等等。你倒可以不用担心。不过进去之后,就得全凭你的运气了。希望你有机会可以见得看弄赞法师。。”
第二天小吉里陪孟华到城中各城游览,一来是这天他们反正闲着没事,二来也好让孟华熟悉当地情形。拉萨名胜古迹甚多,他们首先到大昭寺观光。
大昭寺在拉萨市的中心,最繁荣的八角大街就是环绕着大昭寺建筑起来的,在八角大街的街头,矗立着一座大石碑,只见人来人往,每一个从这座石碑底下走过的人差不多都要摸它一下,孟华觉得奇怪,问小吉里道:“这是什么石碑!为什么人人都要摸它一下。”
小吉里道:“这是拉萨有名的‘舅甥和盟碑’,说起来倒是和你们汉人古代的一位美丽公主有关。”跟着便和孟华详述这座石碑的来历。
原来唐太宗李世民把文成公主嫁给截王松赞干布(当时叫吐鲁王),故唐、吐鲁有舅甥之称。到唐穆宗长庆二年(公元八二二年),遣使入吐鲁又一次缔结盟约,并置碑刻石志其经过,这座碑就叫做“舅甥和盟碑”碑上镌有藏汉两种文字。
西藏人中间流传着这么一种说法:这座石碑会帮助不得意的人。做生意的人清早摸一下碑身,那一天就生意做得顺利；牧人摸一下碑身,那天的牛羊不会丢失；种田的摸一下碑身,庄稼会长得茂盛；小学生摸摸碑身,那天准会背节总之谁人摸过石碑,那一天就会无灾无病,各事顺心。
当然小吉里不是怎样熟悉历史,(有关的朝代、年号、时间等等是作者加上去的)但“舅甥和盟碑”的来历,西藏的人都是耳熟能详,说来娓娓动听。
孟华笑道:“原来在差不多一千年之前,汉人和藏人就是亲戚了。这座石碑倒是汉藏友好的见证呢!”
小吉里道:“是呀,虽然有些士王子常常挑拨藏人去打汉人,但我们藏人一向都把汉人当作朋友的。”
走过了“舅甥和盟碑”不久就来到大昭寺了。
寺门前长着两棵古柳,来到大昭寺进香的西藏人,都先用头顶顶主柳,表示敬礼。孟华不禁又是好奇心起,照样做了之后,又问小吉里是何缘故。
小吉里道:“相传这两棵柳是文成公主栽植的。有个神话还说,那是文成公主的头发长成的。我们藏人非常尊敬文成公主,把这两棵古柳树称做‘公主柳’,刚才的仪式,那是表示对文成公主的敬意。”
迸了大昭寺,只见正殿的“金顶”上塑了两只羊,昂首向着金光灿烂的“法态”神态翊翎如生。孟华问起小吉里,原来又有一个故事。
据说大昭寺和小昭寺都是文成公主亲自相度地形,审定建筑模制兴建的,大昭寺的旧址原是一处湖泊,施工前曾用山羊运土填平,所以这个寺的藏名叫做“日阿萨出朗组康”意即山羊运士的幻异寺。”讲完这个故事之后,小吉里道:“你注意到大昭寺的庙门没有。”孟华说道:“金碧辉煌,比起我沿途所见的寺庙是不可同日而语。”
小吉皇道:“我说的不是规模大小。别的方面呢?”
孟华说道:“我没有细心留意,不知有何不同。”
小吉里道:“西藏的一般寺庙大门都是朝南开的,只有大昭寺向西,小昭寺向东。其原因据说是文成公主好佛,所以她把大昭寺的大门开向西天佛地!而她又十分思念家乡,所以把小昭寺的大门开向东方。”
孟华说:“此地有关文成公主的传说真是不少。”
小吉里道:“正中那座大殿还有一尊释迦牟尼的佛像,据说是文成公主从长安带到西藏的。咱们进去瞻礼吧。”
这天到大昭寺观光礼佛的善男信女特别多,大概是因为布达拉宫明天开放,各地的佛教徒已经陆续来到的缘故。
大殿香烟绦绕,挤满了人,大部分是藏人,也有一些汉人。焚香膜拜的人们跪在金莲佛座之前喃喃祷告,自言自语的声音虽然不大,但人一多了,也是嘈杂非常。
焚香祷告不足为奇,奇怪的是,在不到半柱香的时刻,孟华已经发现好几对人在佛像前面吵架,孟华听不清楚他们吵些什么,但每一个人都说着相同的两个字,这两个字是特别大声的,说了之后,吵架的双方磕了三个响头,却又像好朋友一样手拉手出去了这两个字的发音像是北京的“觉卧”
孟华悄悄问小吉里道:“什么叫做觉卧。”
小吉里道:“我们西藏人是最讲诚朴和信用的,也是最重视誓言的,轻易不赌咒发誓,实在必须要表明白己心迹的时候,他们就会起誓说‘觉卧’。觉卧是什么意思,就是指文成公主带来的这座释迦牟尼佛像。这两个字也代表了誓言的全部意思。即是说:释迦牟尼佛在上,他是洞察一切的,我说的是真活。发了誓之后,大家就会彼此相信,不再吵了。”
孟华道:“原来如此。”他嫌人多气闷,正想出去,忽听得有人用汉语说了“觉卧”两字,声音好熟悉。孟华向声音来处看去,看见了这两个人,不觉大吃一惊。
你道这两个汉人是谁,原来正是金碧漪的哥哥金碧峰和金碧漪的师兄江上云。“觉卧”这两个字就是从江上云的口中吐出来的。孟华怔了一征,心里想道:“奇怪,他们两人的交情比兄弟还亲,却因何事争吵,竟要依照藏人的习惯,在释迦牟尼的佛像之前发誓。”
听下去才知道他们不是争吵,而是江上云用一半认真,一半开玩笑的口吻,证明自己说的乃是真话的。
只听得金碧峰叹口气道:“如此说来,妹妹真的是喜欢上那小子了。唉,发生这样的事情,真是非我始料所及!但我可不相信那小子会是好人。”
孟华心头卜通一跳,这才知道他们的“争吵”竟是和自己有关。
金、江二人用汉语小声交谈,在嘈嘈杂杂的人群之中,也没人留意他们,只有孟华竖起耳朵来听。
孟华穿的是藏人眼饰,挤在人众里面,他发现金、江二人,立即转过了身,金、江二人可没发现他。
跟着便听得江上云说道:“我也不相信那小子是好人,不过师妹却是十分相信他。那些话真的是师妹说的。”
金碧峰哼了一声,说道:“即使碧漪说的不假,我也不能让她嫁给一个来历不明的小子。”
江上云苦笑道:“令妹的性情倔强得很,只怕由不得你这个做哥哥的作主了。”金碧峰越发恼怒,说道:“她敢不听我的话,我就把她押回家去。那小子倘若给我碰上了。我也非得和他再打一架不可!”
孟华在最初发现他们的时候,心里本来是甚为高兴的,不管如何,他们总是金碧漪的亲人。孟华觉得自己应该向他们解释误会,也应该把金碧漪的消息告诉他们。但听了他们的说话之后,却是有如一盆冷水当头浇下了。
“假如我在他们的面前出现,只怕他们不肯容我解释,立刻就要翻脸了。我是应该设恕消除他们对我的误会的,但可不能在这样人多的场合。”想至此处,孟华便与小吉里悄悄说道:“这<>里人太挤了,我们还是走吧。”
走出了大昭寺,小吉里兴犹未尽,说道:小昭寺那边或许人少些,小昭寺里面有一座金殿,殿内供着一座墨珠多尔济佛,传说文成公主就葬在这个佛座下面的。”
孟华说道:“时候不早,我想还是改天再去瞻礼吧。”小吉里霍然一省,说道:“对,明天你还要去布达拉宫,小心一点也是好的。”
江上云和金碧峰的出现,在孟华心中投下一道阴影。“纵然这小子不是坏人,我也不能让妹妹嫁给他。”这是金碧峰在释迦牟尼的佛像之前,对江上云许下的诺言。孟华可以预料得到,他和金碧漪的将来,必将是好事多磨,不知还要经历多少波折的了。
不过现在的孟华和两个月前的孟华大不相同了,两个月前,他还有自惭形秽的感觉；而现在他已是有勇气在人生的旅途大步向前了。这人生的旅途当然也包括了爱情的道路在内。“只要你的心中有我,我的心中有你,这世界上就没有什么力量可以把你我分开。”这是金碧漪和他说过的话。她这充满真挚感情的说话,可比她哥哥的恐吓还更有力得多,足以驱散孟华心头的阴影了。
“我不能让太多的杂念扰乱我的心神,明天我还有更重要的事情要应付。”孟华把一切烦恼抛之脑后,这天晚上睡得很酣,连梦也没有一个,第二天一早起来,便即精神奕奕的与老吉里打点前往布达拉宫了。
他的三师父丹丘生擅于改容易貌之术,他也学到一点这方面的本... -->>
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