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    其父说,相传诸葛亮曾在这里驻过兵马呢。他派关羽领兵统帅,准备据此进发川蜀,尔后形成三国鼎立之势。

    右前方呈现一洞口,数米外为杨树洞。杨树洞内,钟乳石笋比势而生,造型各异,惟妙惟肖。真可谓谜中谜幻,妙不可言。

    此时,他俩兴致冲冲地来到紧邻武陵峡的消水洞,只见洞口周围树木葱郁,翠绿碧透。

    其父说,若是下雨时,山洪流经此洞,很快就消失了,消水洞由此而得名。

    农天一说,真是奇怪了,消水洞竟然又与武陵峡的月亮洞、天坑洞相连,妙趣横生啊。

    由于这四个洞都是穿底的天坑,一旦降雨或遇山洪,洞内就成了天然的溢洪道,消水洞的雨水就会流到月亮洞内,然后冲出峡口,自然排掉,而两洞其实相距达十多里。

    农天一直呼不可思议,这种自然形成的奇特现象,确实令人费解,也让人叫绝。

    有趣的是,杨树洞、兵马洞、天坑洞和月亮洞串连起来,形成一个巨大的地下景观长廊,并且每个洞中都有众多的石钟乳造型,形象逼真,呼之欲出。

    洞深处集流成潭,清澈见底,碧绿如镜。其中,月亮洞以其地势险峻、攀登艰险、遗址众多和丰富的民间传说独领风骚。

    农天一激动地说,天坑洞蜿蜒连环,杨树洞的宽阔无比、洞深莫测、险象环生,真是绝了。

    不仅如此,这峡中还有茶的故事,茶人的传奇病与这绝世风光,自然地融为一体。

    相传,武陵峡附近有一位老茶农,生平喜欢种茶,又信奉佛教,时常敬奉一座观音石像。

    每天早晚,他都会在观音佛像前敬奉一杯清茶,几十年如一日,从未间断。

    有一天晚上,他在熟睡中,梦见自己径门而出,来到一条溪涧边,在峡谷的石缝中间忽然发现一株茶树,枝壮叶茂,芳香诱人,跟自己以往所见过的茶树有所不同。

    于是,第二天清晨,他便顺着梦中的路径寻找而来,果然在观音像石坑的石缝中找到了梦中的茶树,他仔细观看,只见茶叶椭圆,叶肉肥厚,嫩芽紫红,青翠欲滴。

    这个老茶人十分高兴,便将这株茶树挖回去种在自家的一口土瓷缸里,悉心培育。因为这茶是观音娘娘托梦得到的,又地处武陵峡口,老茶人故取名“峡口娘娘茶”。

    自古佳茗出深山。之后,当地人把“峡口娘娘茶”,又称为“白豪银针茶”。因此,素有茶乡美誉的云雾山武陵峡,因出产特质的“白毫银针茶”而被外界所熟知。

    农庐解释道,“白毫银针茶”外形满披茸毛,芽尖嫩鲜,色白如银,熠熠闪光,芽长寸许,状若银针,故称之“白毫银针”。

    农天一认真聆听,时不时发出赞同声。

    长期以来,白毫银针茶给人们以不尽的物质和精神财富,并赋予了深邃的茶文化内涵。

    农天一常年跑外,时常想是呀,家乡是个美丽而神圣的地方,不仅山川秀美,峰峦叠嶂,而且土壤肥沃,气候适宜,良好的自然生态环境是植物生长的理想之地,所以能够生产出许多名茶……

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