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农天一在汉口“三济堂茶行”做事的时候了。汉口人对螃蟹的热爱,当时的第一感觉是,远远超乎了农天一的想象。时令季节,精致的汉口人家,奉正宗湖泊螃蟹为食物神仙一般。

    一到晚上,沿街的餐馆里,一边听戏,一边饮一壶飘香的黄酒,拆一双蟹吃。那拆蟹的工具,一应俱全。拆蟹工具从“蟹八件”到“蟹三十四件”,越发展越多,真心不亚于工厂工具间的阵仗,似有八仙过海的比拼,看谁能吃到最细致,甚至是极致。

    相比之下,农天一粗犷得多,对于这般工具还是第一次,真是大开眼界。粗犷被细腻所折服,如今回想起来,农天一记忆犹新,偶尔自嘲一把。

    汪紫薇听后,觉得不可思议,不就是吃只螃蟹,有必要搞的这么繁琐。

    农天一笃信,粗犷与细腻应该互补。若是豪迈,像高山仰止;若是细腻,如润物无声。山水结合,粗细搭配,才是人间食蟹美景,乐事一桩!

    当初,力排众议,农天一从荆山深处的小县城到大汉口学艺,经风雨见世面。一路向南,为的就是去发现远方不曾存在着的那个自己,当然,还有那双不曾相识的螃蟹。一路走来,农天一苦没少吃,的确也学到不少新东西。正所谓“读万卷书,行万里路”。

    不过,对于工具,有些时候,用或不用,也有两种意味,农天一将此称为“文吃”和“武吃”。一是吃工具,享受细腻;一是吃速度,享受快感。无论怎么吃,都有其道理。

    农天一说,其实,如果是干净卫生的,当人用手触碰食物的时候,才是人和食物灵魂的共情,也是对大自然的造物充满感恩。特别是,荆山深处的溪畔、河边浅滩处的石蟹,吃好之后,不腥反鲜,手留余香,鲜味可以让人继续享受一整天。

    说到名称,农天一曾经只知道河蟹,在南颐县乡下也叫“毛爪”,意思是爪子上长了很多绒毛的河蟹。为什么到了长江中下游,就改名换姓了,称为大闸蟹,不明就里。

    原来,同是河蟹,但品种有别。比如武昌梁子湖的大闸蟹品种,一定是中华绒鳌蟹,个头约有三两以上。据传,当时在汉口、武昌一带,捕蟹者在港湾间设置闸门,闸是用竹片编成的,夜间挂上灯火,蟹见光亮,即循光爬上竹闸,此时只需在闸上捕捉,故叫大闸蟹。

    南颐县的凤阳河与九子溪在当地享有“蟹中之王”的美名,很多酒馆或老字号,只信奉“凤阳蟹”和“九子蟹”货源,就像信奉当地鲜嫩肥美的“西河鱼”一样,食客要的就是那种独有的“溪水之精华”的鲜香。

    凤阳河抑或九子溪的水质优良,如泉似蜜,正宗石蟹抓获后,就有“青背、白肚、绒爪、精巧”之态,十分精美,憨态可掬。如果把玩,也会爱不释手。

    唐代大诗人李白有诗曰“蟹螯即金液,糟丘是蓬莱”,将螃蟹比喻为仙丹,让人飘忽成仙的美味,是何等鲜香。更重要的是,诗仙离不开酒,吃蟹当然不能没有黄酒了。

    今天,对他们而言,石蟹,美酒,就如蓬莱仙境。不然,古代酒仙李白,也不会专门为蟹作诗赞赏,食客也好,酒仙也罢,吃石蟹一定要配上荆山产的地道黄酒。更完美的是姜丝老黄酒。因为,石蟹寒凉,特别是蟹脚。因此需要讲究寒热并济,也是尊重美食和健康。

    丰收的喜悦,最美的石蟹,荆山深处的食客,足不出户,一样可以在时令季节享受最地道的石蟹。

    几只石蟹吃的差不多了,农天一笑着说,真该好好珍惜上天赐予的美味佳肴啊!

    汪紫薇吃的津津有味,笑道我们一会再买些石蟹回家,弄着吃,好不好?

    农天一连连点头,又说,清蒸或红烧石蟹,怎么样?

    汪紫薇连声说“好,好!”手机用户请浏览m.69zw.com阅读,更优质的阅读体验。

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