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“这里既看得见荆公的安息之处，从此方向也可以眺望西南虔州，与你夫人遥遥相望，寒初能为你做的，也仅有这些了。”言罢，两行泪落在她的衣襟之上竟也不自知。天边已经泛白，月轮低垂，繁星明晦，她坐在墓边，借着些许的月色，从怀中掏出那本《元丰诒谋遗事》。
这本册子想来已经在这石棺之中被保存了二十多年，因为石棺密闭，所以除了书页隐隐泛黄之外，册页装帧都还完好。林寒初小心翼翼地翻开扉页，只见里面满满写了许多旧事，看着笔迹，下笔沉着苍劲，但到了后面有些字迹显得潦草凌乱。
开头写道：余父都官公名益字损之，兄弟七人，虽非名门，却属官宦。幼随父辗转南北，行至江宁，宋之兴衰沥沥于目。父其志坚，轻富贵，重民生，无一毫利欲之汨，少壮至老死如一。余十七而孤，自有先大夫述。少时好读书，逮事王母者且十年，蚤岁为贫而仕……
“原来王安石自幼受其父亲影响，十七岁父亲去世后因为家境贫寒，要照顾家中妇孺而入仕。”林寒初边看边自言。开头的部分写的是王安石自己的一些生平，他幼年的时候悟性极高，恃才傲物，因为文章写得极好，因此得到了好友曾巩，还有当时的文豪欧阳修的举荐。随后他高中进士，出任签书淮南判官，继而又调任鄞县知县，他主持修筑堤堰，还把官谷借贷给百姓，秋后加息偿还，在当地颇得人心。之后，他再任舒州通判，被当时的宰相文彦博推荐给皇帝。不过他淡于名利，接二连三地拒绝推荐，直到宋仁宗嘉祐三年才进京述职。
林寒初翻了几页，赫然看到王安石记录的关于初识宋神宗时的情景，不由聚精会神起来。王安石名声在朝，神宗一即位就委任他为江宁府知府。几个月后，将王安石召入朝廷任翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月，王安石进宫面圣，神宗直接了当地问他治理国家首先应当做什么事？
王安石恭谦“：官家，首先要选择推行政策的方法。”
神宗问“：爱卿觉得李唐太宗皇帝如何？”
“官家应当效法尧舜，何必要效法唐太宗呢？尧舜之道，简明扼要。但是后世学者不能通晓，才以为高不可及。”
神宗叹道：“爱卿这可说是责难于朕了，古往今来，能与尧舜相提并论的君主寥寥无几。以自顾微末之身，怕是无法映衬爱卿的一番良言美意。要成大业，唐太宗必得魏征，刘备必得诸葛亮相助，然后可以有所作为。朕仰赏爱卿才华，然爱卿可愿辅之，同济此道，助我大宋有朝一日重现尧舜之治？
熙宁二年王安石很快被任命为参知政事。神宗对王安石说“：人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”
“经学可以用来治理世务，但是后世所谓学习经学的儒生读书人，大抵皆是些庸人，所以天下间就认为经学不可以施行于世务了。”王安石笑答。
“那么试问爱卿，若... -->>
“这里既看得见荆公的安息之处，从此方向也可以眺望西南虔州，与你夫人遥遥相望，寒初能为你做的，也仅有这些了。”言罢，两行泪落在她的衣襟之上竟也不自知。天边已经泛白，月轮低垂，繁星明晦，她坐在墓边，借着些许的月色，从怀中掏出那本《元丰诒谋遗事》。
这本册子想来已经在这石棺之中被保存了二十多年，因为石棺密闭，所以除了书页隐隐泛黄之外，册页装帧都还完好。林寒初小心翼翼地翻开扉页，只见里面满满写了许多旧事，看着笔迹，下笔沉着苍劲，但到了后面有些字迹显得潦草凌乱。
开头写道：余父都官公名益字损之，兄弟七人，虽非名门，却属官宦。幼随父辗转南北，行至江宁，宋之兴衰沥沥于目。父其志坚，轻富贵，重民生，无一毫利欲之汨，少壮至老死如一。余十七而孤，自有先大夫述。少时好读书，逮事王母者且十年，蚤岁为贫而仕……
“原来王安石自幼受其父亲影响，十七岁父亲去世后因为家境贫寒，要照顾家中妇孺而入仕。”林寒初边看边自言。开头的部分写的是王安石自己的一些生平，他幼年的时候悟性极高，恃才傲物，因为文章写得极好，因此得到了好友曾巩，还有当时的文豪欧阳修的举荐。随后他高中进士，出任签书淮南判官，继而又调任鄞县知县，他主持修筑堤堰，还把官谷借贷给百姓，秋后加息偿还，在当地颇得人心。之后，他再任舒州通判，被当时的宰相文彦博推荐给皇帝。不过他淡于名利，接二连三地拒绝推荐，直到宋仁宗嘉祐三年才进京述职。
林寒初翻了几页，赫然看到王安石记录的关于初识宋神宗时的情景，不由聚精会神起来。王安石名声在朝，神宗一即位就委任他为江宁府知府。几个月后，将王安石召入朝廷任翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月，王安石进宫面圣，神宗直接了当地问他治理国家首先应当做什么事？
王安石恭谦“：官家，首先要选择推行政策的方法。”
神宗问“：爱卿觉得李唐太宗皇帝如何？”
“官家应当效法尧舜，何必要效法唐太宗呢？尧舜之道，简明扼要。但是后世学者不能通晓，才以为高不可及。”
神宗叹道：“爱卿这可说是责难于朕了，古往今来，能与尧舜相提并论的君主寥寥无几。以自顾微末之身，怕是无法映衬爱卿的一番良言美意。要成大业，唐太宗必得魏征，刘备必得诸葛亮相助，然后可以有所作为。朕仰赏爱卿才华，然爱卿可愿辅之，同济此道，助我大宋有朝一日重现尧舜之治？
熙宁二年王安石很快被任命为参知政事。神宗对王安石说“：人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”
“经学可以用来治理世务，但是后世所谓学习经学的儒生读书人，大抵皆是些庸人，所以天下间就认为经学不可以施行于世务了。”王安石笑答。
“那么试问爱卿，若... -->>
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