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但涟漪苑白天秀丽的园林风景，在这夜晚看上去却有些隐隐绰绰鬼气森森的。
对方显然没有想到，傀廿参他们竟然奢侈到将一只“鬼王”放在门前看门，使得他们的悄然潜入变成了强行突破。
而蓬猜显然也被老鲁的鬼啸惊动，此刻正在与几名侵入者用暹罗语争吵，很显然是认识对面那几人。
傀廿参挑了挑眉，古派白衣降的人？
看来古清斋这老头教出来的弟子都不怎么样嘛？
先前出了个叛徒就算了，这次派来支援蓬猜的几个人，竟然也跟黑衣降的人勾搭到了一起，这到底是支援谁啊？
不过也不能怪古大师失败。
他那种“世外高人”的行事作风，显然不符合他这些弟子的观念。
平时信众求降、解降他也不主动索取报酬，全凭信众资源捐献，自然是满足不了他座下众多弟子的胃口。
再加上他古派白衣降对弟子约束又严，严禁他们通过给人下降胁迫的方式来获取钱财，只允许用降术给人治病、解降，顶多也就是装神弄鬼的满足一下，信众求子求财求平安之类的愿望，可那又能骗几个钱？
他用煌国的那一套做派，在中南半岛五国行事，虽然获取了莫大的名声和信众的爱戴，甚至吸引了大量煌国这边的权贵、名人之类的去找他求解，可真要说利益还真不如想象之中的丰厚。
再加上获取的名声，可都是他古清斋一个人的，跟他名下的弟子没有任何的关系，出去了人家也不知道姓甚名谁，只知道这是“古大师的弟子”，这让他名下的弟子如何能不憋屈郁闷？
到不能说古大师的做派有错。
从某种程度来说，他的行事风格的确称得上是有大师之风。
但问题是不患寡而患不均！
他名下的那些弟子大多是当年，他以一己之力平定南洋降头界时，收服下来的本土降头师。
无论是观念还是风俗习惯，都已经有他们自己的模式，自然理解不了古清斋这种“两袖清风”，只重名声而视钱财与无物的风格。
看到黑衣降的那帮人，利用降术混的是风生水起吃香喝辣，可自己跟着古大师却只能清心寡欲的“吃糠咽菜”，他们这些带艺拜师的本土白衣降头师，能愿意才怪了。
毕竟在南洋，白衣降给人解降那也是要吃供奉的。
除了行事风格不太一样，勉强称得上是“善良阵营”的降头师之外。
他们所掌握的降术，其实并没有什么区别，都是阴法邪术的那一套，所以白可黑，黑也可以白，就看求到他们头上的人给的供奉捐献够不够丰厚了。
可古清斋一来，强行将南洋降头界画了一条线，黑就是黑，白就是白。
虽然在民众之间对降... -->>
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但涟漪苑白天秀丽的园林风景，在这夜晚看上去却有些隐隐绰绰鬼气森森的。
对方显然没有想到，傀廿参他们竟然奢侈到将一只“鬼王”放在门前看门，使得他们的悄然潜入变成了强行突破。
而蓬猜显然也被老鲁的鬼啸惊动，此刻正在与几名侵入者用暹罗语争吵，很显然是认识对面那几人。
傀廿参挑了挑眉，古派白衣降的人？
看来古清斋这老头教出来的弟子都不怎么样嘛？
先前出了个叛徒就算了，这次派来支援蓬猜的几个人，竟然也跟黑衣降的人勾搭到了一起，这到底是支援谁啊？
不过也不能怪古大师失败。
他那种“世外高人”的行事作风，显然不符合他这些弟子的观念。
平时信众求降、解降他也不主动索取报酬，全凭信众资源捐献，自然是满足不了他座下众多弟子的胃口。
再加上他古派白衣降对弟子约束又严，严禁他们通过给人下降胁迫的方式来获取钱财，只允许用降术给人治病、解降，顶多也就是装神弄鬼的满足一下，信众求子求财求平安之类的愿望，可那又能骗几个钱？
他用煌国的那一套做派，在中南半岛五国行事，虽然获取了莫大的名声和信众的爱戴，甚至吸引了大量煌国这边的权贵、名人之类的去找他求解，可真要说利益还真不如想象之中的丰厚。
再加上获取的名声，可都是他古清斋一个人的，跟他名下的弟子没有任何的关系，出去了人家也不知道姓甚名谁，只知道这是“古大师的弟子”，这让他名下的弟子如何能不憋屈郁闷？
到不能说古大师的做派有错。
从某种程度来说，他的行事风格的确称得上是有大师之风。
但问题是不患寡而患不均！
他名下的那些弟子大多是当年，他以一己之力平定南洋降头界时，收服下来的本土降头师。
无论是观念还是风俗习惯，都已经有他们自己的模式，自然理解不了古清斋这种“两袖清风”，只重名声而视钱财与无物的风格。
看到黑衣降的那帮人，利用降术混的是风生水起吃香喝辣，可自己跟着古大师却只能清心寡欲的“吃糠咽菜”，他们这些带艺拜师的本土白衣降头师，能愿意才怪了。
毕竟在南洋，白衣降给人解降那也是要吃供奉的。
除了行事风格不太一样，勉强称得上是“善良阵营”的降头师之外。
他们所掌握的降术，其实并没有什么区别，都是阴法邪术的那一套，所以白可黑，黑也可以白，就看求到他们头上的人给的供奉捐献够不够丰厚了。
可古清斋一来，强行将南洋降头界画了一条线，黑就是黑，白就是白。
虽然在民众之间对降... -->>
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